المحتوى: محبة الرسول للأنصار و الأحاديث التي تدل على ذلك 1- محبة الرسول صلى الله عليه و سلم للأنصار محبة الرسول للأنصار كانت محبة كبيرة و معزة غالية في قلبه صلى الله عليه و سلم ، فالأنصار كانوا من عباد الله تعالى و من أقرب الناس إلى نبي الله صلى الله عليه و سلم ، و كما أنه يوجد حديث عن الصدق و حديث عن الصبر فإنه يوجد أحاديث عن الأنصار وردت عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم تبين فيها مكانتهم عنده ،فالنبي الكريم أحب الأنصار و تآخى معهم و ضل يردد فضلهم على إخوانهم المهاجرين المظلومين بعد الهجرة من مكة للمدينة.
حديث يدل على محبه الرسول عليه الصلاه والسلام للانصار ، حيث أن الأنصار هم أهل المدينة المنورة ، الذين آمنوا بالدين الإسلامي ، ورحبوا بالرسول صلى الله عليه وسلم بعدما نكره أهل بلده مكة المكرمة ، وكرمهم النبي لإكرامه له بذكرهم في حديث يدل على محبه الرسول عليه الصلاه والسلام للانصار. حديث يدل على محبه الرسول عليه الصلاه والسلام للانصار مع الشرح الحديث الأول حديث الْبَراء هو حديث نقله البراء عن النبي حيث قال قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الأَنْصارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلاّ مُنافِقٌ ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ هو حديث متفق عليه.
روى مسلم بإسناده إلى عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار: (لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله). قال شعبة: (قلت لعدي: سمعته من البراء؟ قال: إياي حدث). وفي رواية الحافظ الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من أحب الأنصار فبحبي أحبهم، ومن أبغض الأنصار فببغضي أبغضهم) جاء عن الإمام أحمد بإسناده إلى البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله).
و قد استقبلوا نبي الله عليه السلام و آمنوا برسالتهوو نصروه و دافعوا عن المهاجرين و شاركوا معهم بيوتهم و أكلهم و مالهم و آخوا الرسول عليه الصلاة و السلام و الصحابة رضوان الله عليهم. محبة الرسول صلى الله عليه و سلم للأنصار أحب رسول الله صلى الله عليه و سلم الأنصار و أثنى عليهم دوما و هذا لأنهم ناصروه و آمنوا برسالته و دعموه كما أحبهم لموقفهم مع المهاجرين الذين لم يكونوا يملكون شيئا فأصبحت المدينة نصفها لهم بل و كلها و هذا من كرم الأنصار حيث تقاسموا معهم المأكل و المشرب و الملبس و المنزل و عارضوا الكفار و وقفوا مع دين الله و صدقوه و دافعوا عنه ، و لا يوجد حديث واحد في شكر الأنصار و حبهم بل مجموعة من الأحاديث. 3- أحاديث تبين محبة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم للأنصار ورد في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:" أية الإيمان حب الأنصار و أية النفاق بغض الأنصار ". و ورد أيضا قوله صلى الله عليه و سلم " الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن و لا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله و من أبغضهم أبغضه الله ". و قوله " إن الأنصار كرشي و عيبتي و إن الناس سيكثرون و يقلون ، فأقبلوا من حسنهم و أعفوا عن مسيئهم ".
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب الأنصار لما قدموه من محبة وإخاء للمسلمين المهاجرين من مكة المكرمة الى الحبشة وهي المدينة المنورة حاليا واطلق عليهم الانصار لنصرهم الرسول صل الله عليه وسلم والمسلمين ولذلك كتب اكثر من حديث حب الرسول للانصار والأنصار هم أهل المدينة المنورة الذين آمنوا بالدين الإسلامي ورحبوا بالرسول صلى الله عليه وسلم بعدما حاول قتله أهل بلده مكة المكرمة لذلك هاجر إليهم الرسول والمؤمنين وآخى الرسول بين المهاجرين والأنصار ليصبح كل منهم أخ للآخر.
أما قوله: " ولَولَا الهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرأً من الأنْصارِ" أراد أن يبين منه أن أفضل الرتب وأعلاها بين المسلمين هم المهاجرين الذين تركوا أولادهم وأموالهم وأهلهم من أجل إيمانهم بالله وتأييد رسوله، وإن الذين يلون المهاجرين في المكانة والتشريف هم الأنصار الذين نصروا الله ورسوله ولم يوفروا أي جهد في سبيل ذلك، وأنه لولا مجيئه مع المهاجرين إلى المدينة لعد نفسه -صلى الله عليه وسلم- من الأنصار، وهذا تشريف وتكريم كبير لهم. الحديث الثالث عن حب الأنصار روي أكثر من حديث يدل على محبه الرسول صلى الله عليه وسلم للأنصار وفيما يلي نعرض حديث شريف رواه الْبَراء بن عازب عن الرسول صلى الله عليه وسلم. قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأَنْصارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلاّ مُنافِقٌ، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ" متفق عليه. إن الحديث السابق ورد فيه: " الأَنْصارُ لا يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلاّ مُنافِقٌ " وفيه يوجه الرسول -صلى الله عليه وسلم- المؤمنون لحب الأنصار وجعله شعبة من الإيمان وعلامة تدل على تمام إيمان المسلم، فلا يحب الأنصار رضي الله عنهم إلا مؤمن، وهذا تكريم من الله -سبحانه وتعالى- ورسوله للأنصار.
قوله: "وَلا يُبْغِضُهُمْ إِلاّ مُنافِقٌ" جاء فيه تحذير من بغض الأنصار فقد أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن كره الأنصار من علامات النفاق، وفيه بيان واضح على مكانة الأنصار، فقد أحبوا الله ورسوله طوعًا واختيارًا، ولجأ إليهم المهاجرين، فآثروهم على أنفسهم، فكانت منزلتهم عند خاتم الأنبياء والمرسلين عالية فقد أكد على أن حبهم من الإيمان وبغضهم من النفاق. قوله صلى الله عليه وسلم: " فَمَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللهُ " فيه من الفضائل العظيمة التي جعلها الله سبحانه وتعالى ورسوله -صلى الله عليه وسلم- للأنصار أن الذي يحب الأنصار يكون جزاؤه حب الله سبحانه وتعالى والذي يبغض الأنصار يحل عليه غضب الله عز وجل. أقرأ أيضًا: فوائد قراءة سورة البقرة 7 أيام وبعض الأحاديث التي جائت عن فضلها إن كل حديث يدل على محبه الرسول صلى الله عليه وسلم للأنصار من الأحاديث السابقة وما فيه من تشريف وتكريم للأنصار إنما هو فضل من الله -جل وعلا- يمن به على من يشاء من أولياؤه وأحباؤه الذين آمنوا به ونصروا أنبياؤه وجاهدوا في سبيله وبذلوا كل شيء في سبيله، فقد جعل لهم كرامة في الدنيا وفوز بنعيم الآخرة، فهذا وعد الله الذي أخبرنا به في آياته، وبشر به رسوله -صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه الشريفة.
أعمال مي زيادة صدر كتابها الثاني "سوانح فتاة" عام 1922، الذي تضمن بعض مقالاتها وكتاباتها في الصحف، وأيضًا كتاب "كلمات وإشارات" والذي ضم خطبها بالنوادي الثقافية في مصر، وفي عام 1923 كتاب "ظلمات وأشعة"، وكتاب "المساواة"، و"الصحائف" و"بين المد والجزر"، وأصدرت كتابًا عن الشاعرة عائشة التيمورية عام 1925، وصدرت أعمالها الكاملة بجمع وتحقيق الأديبة سلمى الحفار الكزبري. شغف بها معظم أدباء عصرها، فوقع في هواها طه حسين بعد سماع صوتها في تكريم الشاعر خليل مطران عام 1913، وأحبها العقاد، وجمعتها علاقة عذرية بجبران الذي لم تلتقته أبدا إلا على صفحات الرسائل، وصفتها السيدة هدى شعراوي قائلة: "عيناها اللامعتان وتعبيرها الحار وحسن حديثها ولطف إشارتها كل ذلك ينم على ذكائها.. وإلى جانب علمها وفنها كانت لديها حواس رقيقة من اللطف والدعة والرقة". وقت المد والجزر اليوم في قطر. عزلة واتهام بالجنون في بداية الثلاثينيات بدأت مزاعم تنتشر حول جنون مي، التي عانت من فقدان أحبتها بعدما توفي والدها عام 1929، ثم جبران خليل جبران عام 1931، تلته والدتها عام 1932، لتدخل في نوبات من الكآبة والتشاؤم، وأسلمتها حالة الحداد الطويلة إلى العزلة. وبين عامي 1936 و1937، حبسها أبناء عمومتها في بيتها طمعًا في ميراثها.
سيصبح القمر حلقة حول الأرض في غضون 5 مليارات سنة فقط ، قد تكتسب أمنا الأرض نفس "الزخرفة" الجميلة على شكل حلقة وهذا الخاتم مصنوع من حجر القمر بالمعنى الحقيقي للكلمة. صحيفة لندنية: «استكشاف الزهرة وحزام الكويكبات» مهمة إماراتية جريئة. وقد يكون هذا بسبب عاملين مهمين التحول التدريجي للشمس إلى عملاق أحمر ، وكذلك الجاذبية القوية (أو "قوة المد والجزر") لكوكبنا في ذلك الوقت بالكاد أزرق اللون. إذا أصبحت الشمس يومًا ما غير مستقرة وتوسعت إلى عملاق أحمر ، فإن غلافها الجوي الناري سيدفع القمر نحو الأرض وستحول جاذبية الأرض قمرنا الصناعي إلى كومة من "الأنقاض" الفضائية ذات العيار الكبير ، والتي ستدور حول الكوكب ، وتمتد إلى حلقة يبلغ قطرها حوالي 37 ألف كيلومتر (حتى يحل يومًا ما سطحه). ستصطدم مجرة درب التبانة بمجرة المرأة المسلسلة أسرع بمليار سنة (أي بعد 4 مليارات سنة) ، حدث آخر ، على الأرجح قاتل أيضًا للأرض قد يحدث مجرتنا درب التبانة الأصلية ستصطدم بمجرة مجاورة تسمى أندروميدا (حسنًا … ربما يجب أن نبدأ الآن في البحث عن مكان جديد حيث يمكننا "التحرك" بسرعة في هذه المناسبة؟) في الوقت الحالي ، تندفع هاتان المجرتان باتجاه بعضهما البعض بسرعة تزيد عن 400 كم / ساعة (أو 120 كم / ثانية) ، وقد توصل العلماء إلى اسم للنتيجة النهائية ميلكوميد.
ت + ت - الحجم الطبيعي أكدت صحيفة الأعمال اللندنية «سيتي إيه. إم» أن مهمة الإمارات لاستكشاف الزهرة وحزام الكويكبات مهمة جريئة تتطلب تصميماً جريئاً على قدم المساواة للرحلة التي ستستغرق خمس سنوات. وأشارت الصحيفة إلى استكمال مهمة الإمارات لاستكشاف الزهرة وحزام الكويكبات «مفهوم المهمة» الخاص بها، وإلى إكمال وكالة الإمارات للفضاء «متطلبات المستوى العالي» قبل الدخول في تصميم المركبة الفضائية. مهمة ونقلت الصحيفة عن معالي سارة الأميري وزيرة دولة للتكنولوجيا المتقدمة، وهي التي تترأس وكالة الإمارات للفضاء، قولها: «كوكب الزهرة هو من الكواكب «مساعدة الجاذبية»، وهذه المهمة تقترب من الشمس أكثر من المهمة السابقة التي أطلقناها»، وهو ما يعني أن المهمة تتطلب مركبة يمكنها تحمل المستويات المرتفعة من الإشعاع وحركة المد والجزر في مدار كوكب الزهرة. دروس ومن المقرر أن تستكشف المركبة الفضائية كوكب الزهرة، بالإضافة إلى جمع بيانات علمية غير مسبوقة عن 7 كويكبات ضمن حزام الكويكبات داخل المجموعة الشمسية. ومن المرتقب أن تهبط المركبة الفضائية الإماراتية خلال مهمتها على آخر كويكب من الكويكبات السبعة داخل المجموعة الشمسية، ليكون أول هبوط عربي على كويكب يبعد عن كوكب الأرض 560 مليون كيلومتر.