لا يمكن في لغة سكراتش مشاركة المشاريع مع الآخرين عبر الويب.
لا يمكن في لغة سكراتش مشاركة المشاريع مع الآخرين عبر الويب صح ام خطا ، فالجواب عبارة صحيحة، وتعد لغة سكراتش من أحد لغات البرمجة المهمة التي يتم استخدامها بصورة كبيرة عبر شبكات الانترنت، ومن بين تلك اللغات البرمجية بكونها عبارة عن لغة مستخدمة في عملية تصميم الكثير من الألعاب، أو العمل علي انشاء القصص والصور والرسوم المتحركة، وتعتبر سكراتش من اللغات المهمة في الوقت الحالي، وهي عبارة عن لغة مبتكرة ليمكن تعليم البرمجة والمبادئ الأساسية المطلوبة لها. في ختام المقال الذي تعرفنا من خلاله على الإجابة الصحيحة للسؤال الذي يتحدث عن مدى صحة العبارة لا يمكن في لغة سكراتش مشاركة المشاريع مع الآخرين عبر الويب. حيث أنها عبارة صحيحة، ورصدنا لكم أهم وأبرز لغات البرمجة التي يُمكنك الاستعانة بها، ويبقى الاختيار الأول والأخير بيدك أنت؛ لتٌقرر أي لغة تريد أن تتعلم، ولكن إن طلبت ترشيحًا لأكثر لغة برمجة يكثر استخدامها لتصميم تطبيقات الويب، وكانت هذه الإجابة على سؤال لا يمكن في لغة سكراتش مشاركة المشاريع مع الاخرين.
فالحاصل إنه لا حرج في ذلك، ويروى أنه استأذنه شيخ يعني شايب في القبلة فأذن له، واستأذنه شاب فلم يأذن له، وفي سنده ضعف. قال بعض أهل العلم: إنما كرهه للشاب؛ لأن الشاب أقوى شهوة؛ وبكل حال فالأمر في هذا واسع، والحديث هذا ضعيف، والأحاديث الصحيحة المحفوظة تدل على أنه لا بأس بالتقبيل للزوجة مطلقاً، سواء كان الزوج شيخاً أو شاباً، لكن مع الحذر من الجماع، إذا كانت شهوته شديدة ويخشى إن قبلها أن يقع في الجماع لا يقبل، أما إذا كان لا، يملك نفسه، يمكن أن يستطيع أن يقبل.. يستطيع أن ينام معها.. هل يجوز تقبيل الزوجة في رمضان. يستطيع أن يضمها إليه لكن من دون جماع فلا حرج في ذلك كما فعله سيد البشر عليه الصلاة والسلام. نعم. فتاوى ذات صلة
بل وقيل: تحرم. ومعنى الحديث: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يُقبِّلُ عائشةَ رضي الله عنها ويباشرها وهو صائم، ولكنه أملك الناس لإربه، أي أقواهم لنفسه وحبس شهوته، فإنه لم يكن عند غيره مثل ما كان عنده مع أن بعض شراح الحديث يقولون: لم يكن هذا عن شهوة، لكن الحديث فيه كان أملك لإربه ما يدل على أن عنده شيء من ذلك، لكنه كان قادرًا على حبسه. الحاصل: أنه لا بأس إذا كان يملك إربه، لكن هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر العلماء: أنه لا يجوز للصائم مباشرة زوجته كبين فخذيها، فإذا فعل فأنزل، أفطر وفسد صوم ذلك اليوم. ولو أن رجلا لاعب زوجته ثم أنزل؛ سواء بين فخذيها، أو من وراء ثوبها فإن صومه فاسد أيضا وإن لم يجامعها، ويجب عليه قضاء ذلك اليوم. تقبيل الزوجة في رمضان. ومن جامع زوجته بعد طلوع الفجر وهو صائم فسد صومه وعليه كفارة، والكفارة هي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتاليين فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينًا. ويجب عليه أيضا حتى لو جامعها ولم ينزل. المصدر: «فتاوى سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - ط دار القاسم» (ص167 - 169) حكم الجماع في نهار رمضان اس ۱۷۷: تزوجت قبل رمضان بعدة أيام. وقد جاءني زوجي في نهار رمضان وقال لي: لا يضر، وبعد الجماع ندمت على فعلتي هذه ولم أذق النوم وتمنيت الموت في تلك الساعة قبل أن أعصي أمرا من أوامر الله جل وعلا، فما حكم هذا وهل هناك كفارة وما هي؟ أفيدوني وجزاكم الله خیرا.
وقالت "عن أَبي هريرة رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَنْ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ، فَرَخَّصَ لَهُ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ فَنَهَاهُ، فَإِذَا الَّذِي رَخَّصَ لَهُ شَيْخٌ، وَالَّذِي نَهَاهُ شَابٌّ"، أخرجه أبو داود في سننه.