أحدها: طلب المغفرة بالذكر بقولهم ( ربنا اغفر لنا) [الحشر: 10]. الثاني: طلب المغفرة بالفعل ، أي بالأسحار يأتون بفعل آخر طلبا للغفران ، وهو الصلاة أو غيرها من العبادات. الثالث: وهو أغربها الاستغفار من باب استحصد الزرع إذا جاء أوان حصاده ، فكأنهم بالأسحار يستحقون المغفرة ويأتيهم أوان المغفرة ، فإن قيل: فالله لم يؤخر مغفرتهم إلى السحر ؟ نقول: وقت السحر تجتمع ملائكة الليل والنهار ، وهو الوقت المشهود ، فيقول الله على ملأ منهم: إني غفرت لعبدي ، والأول: أظهر ، والثاني عند المفسرين: أشهر.
[ ص: 175] ( وبالأسحار هم يستغفرون) ثم قال تعالى: ( وبالأسحار هم يستغفرون) إشارة إلى أنهم كانوا يتهجدون ويجتهدون يريدون أن يكون عملهم أكثر من ذلك وأخلص منه ويستغفرون من التقصير وهذا سيرة الكريم يأتي بأبلغ وجوه الكرم ويستقله ويعتذر من التقصير ، واللئيم يأتي بالقليل ويستكثره ويمن به. وفيه وجه آخر ألطف منه ، وهو أنه تعالى لما بين أنهم يهجعون قليلا ، والهجوع مقتضى الطبع ، قال: ( يستغفرون) أي من ذلك القدر من النوم القليل ، وفيه لطيفة أخرى تنبيها في جواب سؤال ، وهو أنه تعالى مدحهم بقلة الهجوع ، ولم يمدحهم بكثرة السهر ، وما قال: كانوا كثيرا من الليل ما يسهرون ، فما الحكمة فيه ، مع أن السهر هو الكلفة والاجتهاد لا الهجوع ؟ نقول: إشارة إلى أن نومهم عبادة ، حيث مدحهم الله تعالى بكونهم هاجعين قليلا ، وذلك الهجوع أورثهم الاشتغال بعبادة أخرى ، وهو الاستغفار في وجوه الأسحار ، ومنعهم من الإعجاب بأنفسهم والاستكبار.
قال: ذِكرُ اللهِ)، وأفضل الأذكار هي الأذكار الواردة عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في الأوقات والأماكن المُحدَّدة، كالذكر الوارد وقت الاستيقاظ، وعند دخول المسجد، والالتزام بالأذكار بشكل عامّ وفي كُلّ وقت، ومن الآثار العظيمة المترتّبة على دوام ذكره سبحانه: أنّه سبب لنَيل رضا الله -سبحانه وتعالى- ومَحبّته والقُرب منه، وهو سبب لطَرد الشياطين، وإزالة الهمّ والغَمّ، ومَحو السيِّئات، كما أنّه من أسهل العبادات، وأقلّها مَشقّة. *الجلوس في المسجد حتى تطلع الشمس كان النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إذا صلى الغداة ـ أي الفجر ـ جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس.. [أخرجه مسلم]. وأخرج الترمذي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة) [ صححه الألباني]. هذا في كل الأيام فكيف بأيام رمضان ؟ فيا أخي.. رعاك الله استعن على تحصيل هذا الثواب الجزيل بنوم الليل والاقتداء بالصالحين ، ومجاهدة النفس في ذات الله وعلو الهمة لبلوغ الذروة من منازل الجنة.
هل الحجامة من السنة بالفعل؟؟ الشيخ محمد الحسن الددو يجيب - YouTube
ما حكم الحجامة في رمضان من الأحكام الشرعية التي تهم المسلمين خلال شهر رمضان المبارك، حيث إنّ المسلم معنيٌّ باتّباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم والاهتداء بهديه، فسنته لم تحتوي إلا على كلّ نافعٍ وصالحٍ ومفيد للمسلمين في دنياهم وآخرتهم، فهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى، وقد شرّع الدين الإسلامي الحجامة لما فيها من فوائد علاجية وطبية كبيرة، لذلك ومن خلال موقع المرجع سيتم بيان حكم الاحتجام للصائم وهل يفسد الصوم بالحجامة. معنى الحجامة إنّ الحجامة في اللغة أُخذت من المص، فيقال حجم أي مص، والمحجم هو آلة الحجامة التي يتم فيها جمع الدم، والحجامة في الاصطلاح الشرعي هي إخراج الدم من القفا بواسطة المص بعد الشرط بالحجم، وذكر بعضهم أنها لا تختص بالقفا بل تعم سائر الجسد، وخلاصة القول أنّ الحجامة هي عملية استخراج الدم من الجسد بامتصاصه بأداة وآلة مناسبة. [1] شاهد أيضًا: حكم الاحتلام في نهار رمضان ما حكم الحجامة في رمضان اختلف أهل العلم في حكم الحجامة في رمضان للمسلم وهو صائم، وذلك عى قولين منهم فذهب الجمهور من العلماء أنّ الصوم لا يفسد بالحجامة، وقال فريقٌ من أهل العلم أنّ الصوم يفسد بالحجامة ، أمّا القول الأول وهو قول الجمهور من العلماء من الأحناف والمالكية والشافعية، الذين استدلوا بالأدلة الشرعية الكثيرة الواردة في هذا الخصوص، منها ما رواه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ، واحْتَجَمَ وهو صَائِمٌ".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر على الشيخ أ. هل الحجامة سنة أم من المباحات؟ - الإسلام سؤال وجواب. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004 من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا بارك الله فيكم إدارة موقع أ. د خالد المصلح × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى