وفي موضع آخر: إلا لها منذرون ذكرى. قوله تعالى: قل ربي أعلم بعدتهم أمر الله - تعالى - نبيه - عليه السلام - في هذه الآية أن يرد علم عدتهم إليه - عز وجل -. ثم أخبر أن عالم ذلك من البشر قليل. والمراد به قوم من أهل الكتاب; في قول عطاء. وكان ابن عباس يقول: أنا من ذلك القليل ، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم ، ثم ذكر السبعة بأسمائهم ، والكلب اسمه قطمير كلب أنمر ، فوق القلطي ودون الكردي. وقال محمد بن سعيد بن المسيب: هو كلب صيني. والصحيح أنه زبيري. تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب). وقال: ما بقي بنيسابور محدث إلا كتب عني هذا الحديث إلا من لم يقدر له. قال: وكتبه أبو عمرو الحيري عني. قوله تعالى: فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا أي لا تجادل في أصحاب الكهف إلا بما أوحيناه إليك; وهو رد علم عدتهم إلى الله - تعالى -. وقيل: معنى المراء الظاهر أن تقول: ليس كما تقولون ، ونحو هذا ، ولا تحتج على أمر مقدر في ذلك. وفي هذا دليل على أن الله - تعالى - لم يبين لأحد عددهم فلهذا قال إلا مراء ظاهرا أي ذاهبا; كما قال: وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ولم يبح له في هذه الآية أن يماري; ولكن قوله إلا مراء استعارة من حيث يماريه أهل الكتاب. سميت مراجعته لهم مراء ثم قيد بأنه ظاهر; ففارق المراء الحقيقي المذموم.
وقيل: هي واو الحكم والتحقيق كأنه حكى اختلافهم وتم الكلام عند قوله ويقولون سبعة ثم حقق هذا القول بقوله ( وثامنهم كلبهم) والثامن لا يكون إلا بعد السابع. وقيل: هذه واو الثمانية وذلك أن العرب تعد فتقول واحد اثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة وثمانية لأن العقد كان عندهم سبعة كما هو اليوم عندنا عشرة نظيره قوله تعالى " التائبون العابدون الحامدون " [ ص: 162] إلى قوله: " والناهون عن المنكر " ( التوبة - 112) وقال في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم " عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا " ( التحريم - 5). ( قل ربي أعلم بعدتهم) أي: بعددهم ( ما يعلمهم إلا قليل) أي: إلا قليل من الناس. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 22. قال ابن عباس: أنا من القليل كانوا سبعة. وقال محمد بن إسحاق: كانوا ثمانية قرأ: ( وثامنهم كلبهم) أي: حافظهم والصحيح هو الأول. وروي عن ابن عباس أنه قال: هم مكسلمينا ويمليخا ومرطونس وبينونس وسارينونس وذو نوانس وكشفيططنونس وهو الراعي والكلب قطمير. ( فلا تمار فيهم) أي: لا تجادل ولا تقل في عددهم وشأنهم ( إلا مراء ظاهرا) إلا بظاهر ما قصصنا عليك يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تزد عليه وقف عنده ( ولا تستفت فيهم منهم) من أهل الكتاب ( أحدا) أي: لا ترجع إلى قولهم بعد أن أخبرناك.
والضمير في قوله فيهم عائد على أهل الكهف. وقوله: فلا تمار فيهم يعني في عدتهم; وحذفت العدة لدلالة ظاهر القول عليها. قوله تعالى: ولا تستفت فيهم منهم أحدا روي أنه - عليه السلام - سأل نصارى نجران عنهم فنهي عن السؤال. والضمير في قوله منهم عائد على أهل الكتاب المعارضين. وفي هذا دليل على منع المسلمين من مراجعة أهل الكتاب في شيء من العلم.
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 22 - سورة الكهف ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ قراءة سورة الكهف
20-05-2018, 01:32 AM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Apr 2016 المشاركات: 3, 240 20-05-2018, 02:05 AM المشاركه # 12 ما أجمل أن تكتب الموضوع وتأتيك الأمثلة تباعا دون عناء😂
قال القشيري أبو نصر: ومثل هذا الكلام تحكم ، ومن أين السبعة نهاية عندهم ثم هو منقوض بقوله - تعالى -: هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ولم يذكر الاسم الثامن بالواو. سبعة وثامنهم كلبهم!! - هوامير البورصة السعودية. وقال قوم ممن صار إلى أن عددهم سبعة: إنما ذكر الواو في قوله سبعة وثامنهم لينبه على أن هذا العدد هو الحق ، وأنه مباين للأعداد الأخر التي قال فيها أهل الكتاب; ولهذا قال - تعالى - في الجملتين المتقدمتين رجما بالغيب ولم يذكره في الجملة الثالثة ولم يقدح فيها بشيء; فكأنه قال لنبيه هم سبعة وثامنهم كلبهم. والرجم: القول بالظن; يقال لكل ما يخرص: رجم فيه ومرجوم ومرجم; كما قال: وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم قلت: قد ذكر الماوردي والغزنوي: وقال ابن جريج ومحمد بن إسحاق كانوا ثمانية ، وجعلا قوله - تعالى - وثامنهم كلبهم أي صاحب كلبهم. وهذا مما يقوي طريق النحويين في الواو ، وأنها كما قالوا. وقال القشيري: لم يذكر الواو في قوله: رابعهم سادسهم ، ولو كان بالعكس لكان جائزا ، فطلب الحكمة والعلة في مثل هذه الواو تكلف بعيد ، وهو كقوله في موضع آخر وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم.
ويضيف الجلعود "نعم نقوم بالمتاجرة في النظارات المقلدة وهي رجات أيضا هناك درجة أولى ودرجة ثانية، وقد تم تغريمي من وزارة التجارة قبل ثلاثة أشهر بحكم من القاضي بواقع 300 ألف ريال، بعد أن تم ضبط 800 نظارة مقلدة في أحد فروعي في البطحاء". سوق النظارات في الرياض بالموقع. وقال الجلعود إن العمالة الوافدة التي تبيع في الطرقات وتجار "الشنطة" يسيطرون على نحو 90 في المائة مما يتم بيعه من نظارات مقلدة أو مغشوشة في سوق البطحاء. وكشف الجلعود عن أن بيع وغش النظارات المقلدة لا يقتصر على المحال الصغيرة أو العمالة الوافدة بل هناك مشاركة في هذا النشاط من قبل بعض وكلاء النظارات والعلامات التجارية المشهورة، مبينا أن بعض الوكلاء يقومون بفحص غير دقيق لجودة النظارات لتسهيل بيعها في محالهم. من جانبه، يقول محمد السريع أحد ملاك محال البصريات ويملك ثلاثة أفرع أحدها في السليمانية واثنان في البطحاء إن سوق البصريات في المملكة اعتمدت كثيرا على النظارات المقلدة، مشيرا إلى أن وجود فرق تفتيش من وزارة التجارة بين فترة وأخرى لا يمكن أن يقضي على المشكلة. وزاد "تعقب مندوبي الشركات المصنعة ومحاصرة المنافذ الجمركية هو الحل الأمثل للتخفيف من حجم تلك النظارات في الأسواق، ولا سيما أن وزارة التجارة قامت قبل ستة أشهر بإلزام أصحاب محال البصريات بعرض الفواتير خلال التفتيش للتأكد من مدى جودتها.
أما عن أنواع الشنبر فهو أربعة أنواع، منها النوع الشعبي وييتم تصنيعه من Injection Recycle وهو إعادة تصنيع الشنبر من خلال تسخينه ثم تصميمه بالشكل المطلوب، وهو نوع غير شائع بدرجة كبيرة، وهناك نوع آخر يسمى "لوكس"، والنوعان الآخران هما الـ Copy و First Copy". أما العدسات فيقول وائل إنها خاضعة لمواصفات قياسية بحتة لا يمكن تحريفها، حيث الرؤية واحدة والجودة مرتفعة، وهناك عدسات يتم تصنيعها من خامات رديئة ومعاد تصنيعها وتظهر بها عيوب كثيرة تكون واضحة بصورة كبيرة، وتباع في الأسواق بأسعار زهيدة للغاية تصل إلى عشرة جنيهات، تلك العدسات ضارة بالعين وتتسبب في أمراض خطيرة، أما العدسات الFirst Copy فهي معالجة طبيًا، وتعطي حماية عالية من أشعة الشمس، لذا فهي آمنة تمامًا، إلا أن السوق المصري في مجمله لا يبحث إلا عن بيع المنتجات الرخيصة من أجل تحقيق الأرباح ومعظم الزبائن تتجه بالطبع إلى شراء المنتجات التي تباع بمبالغ زهيدة ولكنها طبيًا خطيرة للغاية. أما عن حال سوق النظارات حاليًا يؤكد وائل: "سوق النظارات يعمل به آلاف الأشخاص، ونتيجة لتعويم الجنيه وعدم ثبات الأسعار فإن سوق النظارات معرض للانهيار، فالتاجر الذي كان يسافر الصين خمس مرات في السنة، أصبح يسافر مرة واحدة فقط لتقليل التكاليف، كما أن صغار المستثمرين مهمشين، ولابد أن تنظر الدولة إلى حالنا من أجل النهوض بسوق النظارات وعودته للازدهار مرة أخرى".
وللأسف نجدها تباع في أماكن غير أماكنها الصحيحة، فالعناية بالعدسات وكيفية لبسها تؤديان بالتالي للحفاظ على العين من الأضرار ولا ننسى محاليل غسيل العدسات يجب البحث عن أفضل المنتجات، كذلك العدسات اللاصقة لا تغسل بالماء العادي بل فقط بالمحلول المخصص لها حتى لا يسبب ذلك الضرار على القرنية العين. @ الرياض: هل سوق الغش في العدسات اللاصقة أوسع وأخطر من الغش في النظارات الشمسية؟ الهريش: نعم يوجد غش وتقليد لماركات مشهورة وبشكل كبير، وكذلك توجد عدسات لاصقة أخرى في السوق السعودي لا تحمل أدنى جودة تستحق الذكر وهذا بالتالي يؤثر سلباً على الأصلي المضمون من الوكلاء وخلال خمس سنوات الماضية أصبح أوسع وأخطر من المتواجد المقلد والمغشوش للعدسات اللاصقة ومحاليل غسيلها. فالحذر الحذر من المقلد والمغشوش ومجهول المصدر.
وبين السريع أن أكثر ما يتم بيعه في محال البصريات في البطحاء هي بضاعة مقلدة وبنسبة تصل إلى 95 في المائة. وبالانتقال إلى أسواق أكثر تقدما في شمال العاصمة الرياض وتحديدا العليا، تبين أن المسألة لا تختلف كثيرا عما هو دائر في أسواق جنوب الرياض، حيث أكد أحمد ناجي محمد مدير فرع لأحد محال البصريات في طريق الملك فهد أن أكثر المحال أخيرا تتعامل مع الوكيل بدلا من المندوب لحفظ ضمان الوكيل أولا ثم اسم المالك الحصري للمحل وتعزيز المصداقية مع العملاء، إلا أن ذلك لا يمنع أن النظارات المقلدة تباع في تلك المحال، وذلك بهدف تلبية رغبات العملاء بأسعار أقل. جريدة الرياض | عدسات لاصقة مغشوشة وخطيرة انتشرت بشكل مهول ومخيف في أسواقنا. وأوضح أحمد ناجي أن بعض الماركات للنظارات الشمسية لجأت أخيرا إلى توفير أجهزة لفحص الجودة في محال البصريات الكبرى لمعرفة طبقات الحماية، والتحقق من تطابقها مع المواصفات. مستوى الرقابة من ناحيته، يرى شريف عاصم وهو مدير فرع لأحد محال البصريات في طريق العليا، أن وزارة التجارة كثفت الرقابة أخيرا على البروشورات أو التخفيضات التي يتم الإعلان عنها في محال البصريات مؤكدا أن بعض المحال تجري التخفيضات بهدف ترويج بضائع مقلدة أو مغشوشة. ونوه شريف عاصم إلى أن المحال الكبرى في المملكة اعتمدت أخيرا طرقا أخرى لاستيراد النظارات من خلال التعاقد المباشر مع الشركات العالمية نفسها مثل "شانيل، توم فورد، بولجري، كارتيه"، وتجاوزت الموردين أو الوكلاء، مشيرا إلى أن الجهات الرقابية تأتي للمحال للتحقق من الفواتير وأسماء الماركات والأسعار.
وأشارت الاسمري إلى أن تزايد الطلب على النظارات الشمسية جعل العديد من الشركات العالمية تركز في طرح مختلف موديلاتها الجديدة بشكل مستمر في الأسواق المحلية، لافتتا إلى أن موديلات النظارات المرتبطة بالموضات العالمية تتغير ثلاث مرات سنوياً، وتطرح موديلات وألواناً جديدة، وتكون مع بداية فصول الربيع والصيف والشتاء. خطورة المقلد ونبهت د. تغريد الشقير - أخصائية طب عيون- من خطورة أنواع النظارات المقلدة بقولها «تكمن الخطورة في كون عدسة النظارة المقلدة هي عبارة عن صبغة داكنة تؤدي إلى توسيع حدقة العين ما يعرضها لأكبر قدر من الأشعة فوق البنفسجية الضارة التي تؤثر في الشبكية والملتحمة والقرنية، وذلك بعكس أغلب النظارات الشمسية الأصلية التي عادة تأتي بطبقة وفلاتر للحماية من هذه الأشعة ، ونصحت الشقير الراغبين في الاستخدام الأمثل للنظارات باستخدام النظارات التي تتميز عدساتها بالمواصفات المطلوبة والتي تساعد في توزيع وتشتيت لمعان الضوء المنعكس وتستخدم عادة للرياضيين أو لمن يقودون السيارات تحت أشعة الشمس لفترات طويلة.
فيما يشبه منجم ذهب متدفق ولا ينقطع تواصل سوق البصريات في المملكة تحقيق ملايين الريالات لعشرات الشركات والمصنعين للنظارات الشمسية والطبية المقلدة للعلامات التجارية المشهورة، أو المغشوشة ذات الجودة المنخفضة، دون أن يكون هناك رادع حقيقي لهذه الظاهرة التي تتسبب في أضرار طبية خطيرة، وأضرار اقتصادية فادحة سواء على التاجر أو المستهلك أو الاقتصاد الوطني ككل. ورغم الجهود والمحاولات التي تبذلها الجهات المعنية سواء البلديات أو وزراء التجارة أو منظمات حماية المستهلك لمحاصرة انتشار النظارات المقلدة في أسواق المملكة، إلا أن الأرقام والجولات الميدانية، تؤكد أنها في تنام مستمر، وهو ما دفع وفق مصادر تجارية تحدثت لـ "الاقتصادية" عديدا من الماركات الشهيرة ووكلائها في السعودية إلى التوقف عن تزويد بعض محال البصريات الشهيرة في المملكة بمنتجاتها، وذلك احتجاجا على عرضها منتجات مقلدة. آخر إحصائيات رسمية متوافرة تؤكد أن حجم واردات المملكة من النظارات بلغ في 2017، 3. 8 مليون نظارة، بقيمة إجمالية تجاوزت 152. سوق النظارات في الرياض بأسمائها. 3 مليون ريال، أكثر من 70 في المائة منها تم استيرادها من الصين. وهنا أكدت لـ "الاقتصادية" مصلحة الجمارك العامة أن حجم المضبوطات من النظارات المقلدة العام الماضي (2017)، بلغ نحو 20 ألف نظارة مقلدة، إلا أن بيانات "الجمارك" تظهر ضعف حجم محاضر الضبط التي لم تتجاوز 15 محضرا.