صراحة – الرياض: ضمن استراتيجية جمعية زارعي القوقعة اسمعك والتي تهدف لخدمة زارعي القوقعة واسرهم قدم رئيس مجلس الادارة الاستاذ نايف بن عوض الوسمي العضوية الشرفية لصاحبة السمو الملكي الاميرة نورة بنت مساعد بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود رئيس مجلس الادارة لمجموعة اسعاد التطوعية جاء من خلال زيارة سموها لمقر جمعية اسمعك ، حيث كان باستقبالها رئيس واعضاء مجلس الادارة والادارة التنفيذية. وثمّن الوسمي هذه الزيارة من صاحبة السمو الملكي الاميرة نورة بنت مساعد بن سعود ال سعود واهتمامها في هذه الفئة الغالية على قلوبنا. واعربت سموها عن فخرها واعتزازها في انجازات الجمعية وماتقدمه من خدمات لفئة زارعي القوقعة واسرهم.
دشنت جمعية زارعي القوقعة بالرياض ، أمس الأول ثاني مبادراتها لتوزيع قطع غيار جهاز القوقعة، المرحلة الأولى، ضمن عدة مراحل قادمة بإذن الله" بدعم من أوقف محمد بن إبراهيم السبيعي ، وبشراكة مع مؤسسة شباب خير أمة ضمن حملة "نعين ونعاون" حيث كان دور المؤسسة التعاون مع الجمعية في إيصال القطع للمستفيدين في ظل الظروف الراهنة، وضمن برامج شهر رمضان المبارك لدعم الأسر وتوفير الاحتياجات اللازمة، وتُعنى المبادرة بتوزيع قطع غيار جهاز القوقعة- المرحلة الأولى ، ومستمرة حتى انتهاء أزمة كورونا.
1 يوليو 2021 ضمن الخطة الاستراتيجية للتوسع بخدمات جمعية تيسير لمساعدة ذوي الإعاقة على الزواج وبناء شراكات فعالة مع الجهات ذات العلاقة فقد تم صباح هذا اليوم توقيع اتفاقية شراكة بين جمعية تيسير لمساعدة ذوي الإعاقة على الزواج وجمعية زارعي القوقعة " اسمعك ". بهدف تبادل الخبرات فيما بينهما بما يعود بالنفع والفائدة على المستفيدين من الجمعيتين. وقع الاتفاقية كلا من الاستاذ / سلمان بن ظافر الشهري رئيس مجلس إدارة جمعية تيسير لمساعدة زواج ذوي الاعاقة والاستاذ نايف الوسمي رئيس مجلس إدارة جمعية زارعي القوقعة. بحضور الاستاذه غادة خياط المدير التنفيذي لجمعية تيسير لمساعدة ذوي الإعاقة على الزواج والاستاذ فهد السبيعي المدير التنفيذي لجمعية زارعي القوقعة سائلين الله أن يجعل مانقدمه خالص لوجه الكريم. مشاركة
تحت شعار "مستمرون بالعطاء حتى انتهاء جائحة كورونا"، دشنت جمعية زارعي القوقعة "الرياض" ثاني مبادراتها "مبادرة توزيع قطع غيار جهاز القوقعة - المرحلة الأولى" ضمن مراحل قادمة عدة - بإذن الله -، بدعم من أوقاف محمد بن إبراهيم السبيعي، وبشراكة مع مؤسسة شباب خير أمة ضمن حملة نعين ونعاون. وكان دور المؤسسة التعاون مع الجمعية في إيصال القطع للمستفيدين في ظل الظروف الراهنة. وفي هذا الصدد أوضح رئيس الجمعية نايف الوسمي أن الجمعية لديها مبادرات عدة في الأيام القادمة. وضمن أهداف الجمعية خاصة مبادرة توزيع القطع التي تعد من أهم المبادرات. وتم تدشين أولى مراحل توزيع قطع جهاز القوقعة للمستفيدين والمسجلين في الجمعية وحسب الأولوية، وكما اعتُمد من قِبل مجلس الإدارة، وتم الاختيار في المرحلة الأولى. وبلغ عدد المستفيدين 43 زارعًا ممن تنطبق عليهم الشروط، وهم موجودون في مدينة الرياض. مع العلم بأن الجمعية نطاقها الإداري منطقة الرياض. وأضاف بأنه في المرحلة القادمة سيتم التوزيع على مستفيدين آخرين؛ لتعم الفائدة من هذه المبادرة جميع المسجلين في الجمعية. مشيرًا إلى أن هذه المبادرة تأتي لتحقيق التكاتف والتعاون لتوفير احتياجات زارع القوقعة، وتعزيز المواطنة الفاعلة مع قيادتنا الرشيدة.
وفي الختام قدم الوسمي شكره لأوقاف محمد بن إبراهيم السبيعي على تبرعها للجمعية وتفعليها للدور المجتمعي لخدمة زارعي القوقعة، كما شكر رئيس مؤسسة شباب خير أمة المهندس عثمان بن محمد هاشم واعضاؤها من المتطوعين على تعاونهم المتميز مع الجمعية في إيصال القطع للمستفيدين في ظل حملة نعين ونعاون. كما تم اعلان نتائج مسابقة "معا في رمضان " والتي شارك فيها 211 متسابقاً فاز في المسابقة 6 متسابقين وباسم اعضاء مجلس الادارة نبارك للفائزين وحظاً اوفر لمن لم يحالفهم الحظ في المسابقات التالية.
كما قدمت اسمعك العديد من البرامج والفعاليات الخاصة بالأيام الوطنية والعالمية ذات الاختصاص كاليوم الوطني واليوم العالمي ( للتطوعي ولزراعة القوقعة وللسمع واليوم العالمي للصم) وغيرها من الفعاليات كمبادرة اسمعني ، كذلك أقامت اسمعك فعاليات بعطائكم نسمع وموهبتي التي تبرز مواهب زارعي القوقعة واظهارها بالشكل الجيد وتشجيعهم للمشاركات الفاعلة وللجمعية جهود في توظيف زارعي القوقعة الذين حصلوا على مؤهلات علمية جامعية. وفي الحفل تم تكريم المتميزين من مستفيدي الجمعية وشركاء النجاح. والقى الدكتور سلمان المطيري كلمه اثنى فيها على جهود الجمعية وما راه من انجاز لأسمعك خلال الفترة الماضية قياساً بعمر الجمعية مما كان له آثر في نفوس العاملين في اسمعك من خلال ما قاله الدكتور سلمان ، وهذا يعتبر دافع لنا لتقديم المزيد في الايام القادمة بأذن الله. وفي نهاية الحفل دشن الامين العام لمجالس الجمعيات الاهلية بالمملكة وسمو الأميرة تهاني والاستاذ عسكر الحارثي المعرض التوعوي الدائم في مقر الجمعية والذي يعتبر نقلة نوعية يقدم من خلاله الشركاء المزودين لخدمة اجهزة زارعي القوقعة ( شركة القصيبي الطبية وكلاء كوكلير – شركة عطية الطبية وكلاء ميدال – مؤسسة رؤية الطبية) وأعرب الوسمي بالشكر والتقدير لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ممثلة بمركز التنمية الاجتماعية بالرياض لما تقوم به من دعم للجمعيات والعمل المجتمعي.
January 11, 2017, 09:25 AM هل الموت راحة ؟ من الأقوال الشائعة على لسان العامة أن مات استراح والحق هو إن الموت سبب لشىء من اثنين: 1-الراحة وهى نصيب المسلم وقد سماه الله الروح وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة "فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ". 2-العذاب وهو نصيب الكافر. وفيما نسب للنبى(ص) عن الراحة المتصلة بالموت التالى: "أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ! الموت راحة - اليوم السابع. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ" وفى رواية: " قال: النبي (صلى الله عليه وسلم) مستريح و مستراح منه أما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة إلى الراحة ونعيم الآخرة وأما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه وأهله والأرض التي كان يمشي عليها. "
هل الموت راحة ؟ من الأقوال الشائعة على لسان العامة أن من مات استراح والحق هو إن الموت سبب لشىء من اثنين: 1-الراحة وهى نصيب المسلم وقد سماه الله الروح وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة "فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ". 2-العذاب وهو نصيب الكافر. هل بعد الموت راحة؟ - Quora. وفيما نسب للنبى(ص) عن الراحة المتصلة بالموت التالى: "أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ! قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ" وفى رواية: " قال: النبي (صلى الله عليه وسلم) مستريح و مستراح منه أما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة إلى الراحة ونعيم الآخرة وأما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه وأهله والأرض التي كان يمشي عليها. "
السؤال: تقول في قضيةٍ أخرى سماحة الشيخ: في بعض الأحيان أفكر في الموت، وأرتعد خوفًا منه، لأنني قرأت كثيرًا عن أهوال الموت، وأهوال يوم القيامة، لدرجةٍ تجعلني أخاف من النوم، وإنني أعلم أن الموت حق، وأن البعث حق، ولكن؛ هل أهوال الموت والقيامة تكون حسب صلاح الإنسان، بمعنى أنه إذا كان الإنسان صالحًا تكون الأهوال سهلةً عليه، وهل هذه الأهوال يتساوى فيها جميع الناس؟ وكيف الطريق للنجاة منها؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: المؤمن إذا قبضه الله، يسر الله له كل خير، وصار قبره روضة من رياض الجنة، ولا يرى إلا الراحة والنعيم، وإن اشتد عليه المرض، أو أسباب الموت قبل الوفاة، فلا يضره ذلك، فقد اشتد هذا على النبي ﷺ قبل وفاته، فالمقصود أنه قد يشتد على الإنسان بعض المرض، ثم يهون الله عليه خروج الروح، وتخرج براحةٍ وطمأنينة، ويبشر برحمة الله ورضاه عند خروج الروح، يقول له الملك: أبشر برحمةٍ من الله وفضل، فيحب لقاء الله، ويحب الله لقاءه، عند خروج روحه، المؤمن والمؤمنة، فهو على خيرٍ عظيم، ويفرج الله له كرباته، ويسهل له أموره، ولا يرى بعد الموت إلا الخير والنعيم والراحة والطمأنينة. في قبره، ويفتح له باب إلى الجنة، فيرى محله في الجنة، ويأتيه من ذلك المحل من ريحه، وطيبه، وما فيه من النعيم فهو على خيرٍ عظيم، الرجل والمرأة جميعًا.
هذا ما أمكن إيراده، وتيسر إعداده، وقدر الله لى قوله.
وجاء في " زاد المسير " أيضًا عن مجاهد - رحمه الله - أنه قال: "ما مات مؤمنٌ إلا بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحًا، فقيل له: أَوَتبكي؟ قال: وما للأرض لا تبكي على عبدٍ كان يعمرها بالركوع والسجود؟! ما للسماء لا تبكي على عبدٍ كان لتسبيحه وتكبيره فيها دَوِي كدَوِي النحل؟! ". وقال محمد بن كعب القرطبي - رحمه الله -: "إن الأرض لتبكي من رجل، وتبكي على رجل، وتبكي على مَن كان يعمل على ظهرها بطاعة الله، وتبكي ممَّن كان يعمل على ظهرها بمعصية الله قد أثقلها، ثم قرأ: ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ﴾ [الدخان: 29]"؛ (البداية والنهاية: 9/269). وقفة: لا يتمنَّى أحدٌ من الصالحين أن يعودَ إلى الدنيا بعد الموت؛ لأنه قد استراح من عنائها، إلا الشهيد الذي قُتِل في سبيل الله، فإنه يتمنَّى أن يعود إلى الدنيا مرة أخرى؛ لكن ليقتل مرة أخرى في سبيل الله؛ فقد أخرج الإمام أحمد، والطبراني، والنسائي في " المجتبى " - بسند صحيح - عن عُبَادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما على الأرض نفسٌ تموت، ولها عند الله خير، تحب أن ترجع إليكم، ولها نعيم الدنيا وما فيها إلا القتيل؛ فإنه يحب أن يرجع فيُقتل مرة أخرى)).