يمكن لمستخدمي MundoCMS استخدام قسيمة WPForms: وفر 20 لتحصل على خصم 20٪ على مشترياتك. أول شيء عليك القيام به هو تثبيت وتفعيل المكون الإضافي WPForms. عند التنشيط ، يجب عليك زيارة WPForms »الإعدادات لإدخال مفتاح الترخيص الخاص بك. يمكنك الحصول على مفتاح الترخيص الخاص بك من حساب WPForms الخاص بك على موقع الويب الخاص بك. بعد التحقق ، يجب أن تذهب إلى WPForms »الإضافات صفحة. من هناك عليك أن تذهب إلى البرنامج المساعد لتسجيل المستخدم وانقر على قم بتثبيت البرنامج المساعد بوتون. بمجرد التثبيت ، تحتاج إلى النقر فوق ملف تفعيل لبدء استخدام هذا البرنامج المساعد. أنت الآن جاهز لإنشاء نموذج تسجيل دخول مخصص إلى WordPress. مجرد زيارة WPForms »إضافة جديد صفحة لبدء مُنشئ WPForms. دليل ودجات ووردبريس - ووردبريس - أكاديمية حسوب. أولاً ، تحتاج إلى إدخال اسم النموذج ثم تحديد ملف نموذج تسجيل دخول المستخدم نموذج. سيعرض حقول تسجيل الدخول المعبأة مسبقًا في النموذج الخاص بك. يمكنك النقر فوق حقل لتعديله أو إضافة حقول جديدة من العمود الأيسر. بعد ذلك ، اذهب إلى إعدادات وانقر على التأكيد الجزء. هذا هو المكان الذي تحدد فيه ما يجب فعله بعد أن يقوم المستخدم بتسجيل الدخول إلى موقعك بنجاح.
7; padding: 0;} h1 a:hover {opacity: 1;} كما ترى في الأعلى فقد قمت بتحديد العنصر ثم h1 الموجود بداخله انتهاءً بالوسم a ، وقمت بعد ذلك باستخدام الخاصية background لوضع صورة الشعار الموجودة في مجلد images واستعمال بعض تنسيقات CSS بسيطة. لاحظ أيضًا أنني استعملت خاصية background-size كما هو في Wordpress 3. 4 وخاصية opacity لتقليل شفافية الشّعار وإعادته إلى شفافيته كاملة عند وضع مؤشر الفأرة فوقه (hover). تسجيل الدخول الآمن في ووردبريس.كوم – Jetpack لصالح وردبرس. نريد أيضًا إخفاء عنصر backtoblog# لأننا لن نحتاجه فالشّعار سوف يفي بالغرض ليأخدنا إلى الصفحة الرئيسية للمدونة. يمكنني استعمال الكثير من تنسيقات CSS لتغيير جميع العناصر حتى تتوافق مع التصميم، وإذا أردت استبدال تنسيقات مكان أخرى فسوف أستعمل ids الموجودة في الصفحة و important! إن اضطررت لذلك.
أولاً إن إظهار وإخفاء جداول أو عناصر ضمن محتوى صفحة يرتبط بالجافاسكريبت وليس بطرف الخادم أو PHP. يمكنك استعمال إحدى الإضافات مثل TablePress أوغيرها أو يمكنك إضافة صفوف css معيّنة أو Id إلى الجداول من خلال لوحة تحكّم ووردبريس وإضافة كود جافاسكريبت بسيط لإظهار وإخفاء الجداول بشكل مشابه للتالي: functionshow toggleTable() { var x = tElementById("table1"); if ( === "none") { = "block";} else { = "none";}} كما يمكنك الاستفادة من توابع add و remove لتبسيط الشيفرة البرمجية: function toggleTable() { var table = tElementById("table1"); if(ntains("showTable")) { ("showTable");} else { ("showTable");}}
ولسوء الحظ، فإنه سيكون من الصعب تغيير الصورة عند النقر عليها وذلك لأن مربع الاختيار موجود داخل وسم
أول من يدخل الجنة من المسلمين هو الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، قال في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم أنه أول من يدخل الجنة من الناس قال: [آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح، فيقول الخازن من أنت؟ فأقول: محمد فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك) عليه أفضل الصلاة والسلام.
أول من يدخل الجنة النبي صلى الله عليه وسلم بينا في الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم أن أول من سوف يدخل الجنة من الناس هو النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح، فيقول الخازن من أنت ؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك. وفي حديث آخر رواه الإمام أحمد أيضاً يقول فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على: أنا سيد بني آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر. ونستنتج من ذلك أن نبي صلى الله عليه وسلم هو أول رجل سوف يفتتح دخول الجنة وذلك بفضله على الناس، وأيضاً مقامه المحمود عند الله عز وجل رب العالمين، بعد ذلك يدخل أولي العزم من الأنبياء، حيث أن الله اصطفاهم من عباده أجمعين بالنبوة والرسالة.
اهـ. ومنها ما جاء عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا {الفرقان:25}. أنه قال: ينزل أهل سماء الدنيا، وهم أكثر من أهل الأرض ومن الجن والإنس، فيقول أهل الأرض: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم تشقق السماء الثانية ـ وساق أبو سلمة الحديث إلى السماء السابعة قال: فيقولون: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم يأتي الرب تبارك وتعالى في الكروبيين، وهم أكثر من أهل السموات والأرض. أخرجه الدارمي والطبري وابن أبي حاتم ، وأخرجه الحاكم وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على ابن عباس فإنه عجيب بمرة. وقال الذهبي: إسناده قوي، وذكره السيوطي في الدر المنثور بلفظ: ثم ينزل ربنا. ومنها ما جاء عن أنس في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ {إبراهيم:48}. قال: يبدلها الله يوم القيامة بأرض من فضة لم يعمل عليها الخطايا، ينزلها الجبار تبارك تعالى. من اول من يدخل الجنه بغير حساب. أخرجه الطبري. وقال الدارمي: وقد اتفقت الكلمة من المسلمين أن الله تعالى فوق عرشه فوق سمواته، وأنه لا ينزل قبل يوم القيامة لعقوبة أحد من خلقه، ولم يشكوا أنه ينزل يوم القيامة بين عباده، ويحاسبهم ويثيبهم، وتشقق السموات يومئذ لنزوله وتنزل الملائكة تنزيلا ويحمل عرش ربك فوقهم ثمانية.
قال في (حادي الأرواح):(معنى (بيد) معنى سوى، وغير، وإلا ونحوها أي من أدوات الاستثناء فمعنى بيد أنهم أي: غير أنهم والله أعلم). وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه)). من أول من يدخل الجنة - عالم الاجابات. وفي الصحيحين عنه مرفوعاً: ((نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، نحن أول الناس دخولاً الجنة, بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا, وأوتيناه من بعدهم)). وعند الدارقطني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها، وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي)). والحديث غريب كما نبه عليه الدارقطني، والحاصل أن هذه الأمة المشرفة أسبق الأمم خروجاً من الأرض، وأسبقهم إلى أعلى مكان في الموقف, وأسبقهم إلى ظل العرش، وأسبقهم إلى الفصل والقضاء بينهم، وإلى الجواز على الصراط، وإلى دخول الجنة, فالجنة محرمة على الأنبياء حتى يدخلها محمد صلى الله عليه وسلم، ومحرمة على الأمم حتى تدخلها أمته, وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وأخرج أبو داود في سننه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي، فقال أبو بكر: يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)).
سرايا - ان أول من يقرع باب الجنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من يدخلها من الأمم أمته. وأخرج الطبراني عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((آتي باب الجنة فأستفتح فيقوم الخازن فيقول: لا أفتح لأحد قبلك, ولا أقوم لأحد بعدك)) وذلك أن قيامه إليه صلى الله عليه وسلم خاصة إظهار المرتبة ومرتبته، ولا يقوم في خدمة أحد بعده, بل خزنة الجنة دونه يقومون في خدمته، وهو كالملك عليهم, وقد أقامه الله في خدمة عبده ورسوله، حتى مشى إليه وفتح الباب. وأخرجه مسلم في صحيحه عنه بلفظ: ((آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك)). من اول من يدخل الجنه من امه محمد رسول. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أنا أول من يفتح له باب الجنة, إلا أن امرأة تبادرني فأقول لها: ما لك أو ما أنت؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتامي)).
اهـ. والمراد بهذه الأحاديث حشر الأحياء الباقين في آخر الدنيا، وليس المراد به أن حشر الخلق يوم القيامة يكون في الشام قال ابن كثير ـ بعد ذكر بعض هذه الأحاديث وغيرها: فهذه السياقات تدل على أن هذا الحشر هو حشر الموجودين في آخر الدنيا من أقطار الأرض إلى محلة المحشر، وهي أرض الشام. من اول من يدخل الجنة من المسلمين - إسألنا. اهـ. والناس يوم القيامة يحشرون ويحاسبون في الأرض لا في السماء، كما دلت الأدلة والآثار التي فيها أن الله ينزل يوم القيامة إلى الأرض لفصل القضاء، منها: حديث أبي هريرة قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الله تبارك وتعالى إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية... الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه.