كما يمكنك إستخدامه أيضًا كأساس لمنتجات العناية بالبشرة و الشعر. تقدم العديد من الفوائد الرائعة للبشرة لذلك فهي تستحق التجربة. طرق إستخدام زبدة كوكوم زبدة كوكوم هي منتج متعدد الإستخدامات. يمكن إستخدامها لصنع زبدة مرطبة للجسم، في صناعة البلسم، الصابون، مستحضرات العناية بالبشرة، و غيرها. فوائدها كثيرة لدرجة إضافتها للعديد من منتجات العناية بالجلد و البشرة. 1- علاج فروة الرأس يمكنك إستخدامها لعلاج فروة الرأس و تعزيز النمو الصحي للشعر. بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من تساقط الشعر، فهي مفيدة للمساعدة في إستعادة الشعر عن طريق تغذية بصيلات الشعر. فوائد زبدة الكاكاو للجسم | صحة و جمال | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. بالإضافة لذلك، خفيفة و لطيفة بما يكفي لإستخدامها كعلاج لفروة الرأس. إنها أقل دهنية من أنواع الزبدة الأخرى و لا تترك ورائها أي رائحة. 2- بلسم للشعر التركيز العالي لحمض الستيريك " حمض دهني موجود في زبدة كوكوم " يجعل منها خيار ممتاز للحصول على بلسم للشعر. يمكنك الإعتماد على بلسم الشعر المعزز بزبدة كوكوم للحصول على شعر كثيف و لامع. 3- مرطب للجسم لإستخدام زبدة كوكوم للجسم، يجب إذابتها أولاً. يمكنك مزجها مع زبدة الشيا أو الأفوكادو للحصول على مزيج رائع و مرطب للجلد.
تحذير تحتوي زبدة الكاكاو كمية عالية من الدهون، وهي عنصر ضروري لصحة الجسم ولكن يجب الاعتدال في استهلاكها، فقد يسبب إفراط تناولها زيادة الوزن والمشاكل الوعائية القلبية.
4-عندما تذوب زبدة الكاكاو في بشرتكِ، فهي ترطب البشرة وتوفر طبقة واقية تحميها. طريقة استعمال زبدة الكاكاو إن استخدام زبدة الكاكاو يتم بطرق عديدة من أهمها [3]: 1- الطريقة الأكثر شيوعاً هي أخذ قطعة صغيرة من زبدة الكاكاو وفركها على جلدك؛ حيث سيؤدي الاحتكاك إلى إذابة الزبدة حتى يتمكن الجلد من امتصاصها. على عكس بعض منتجات الترطيب الأخرى، كما أن زبدة الكاكاو لا تترك بقايا دهنية على الجلد. 2- تليين قطعة من زبدة الكاكاو في وعاء صغير من الماء الساخن. 3- طريقة أخرى شائعة هي أخذ قطعة من زبدة الكاكاو في الحمام أو حوض الاستحمام وترك الماء الساخن يُذوبها أثناء فركها على الجلد. فوائد زبدة الكاكاو للجسم | 3a2ilati. وصفات زبدة الكاكاو تعدُّ زبدة الكاكاو عنصراً رئيسياً في العديد من وصفات التجميل ومن أهم هذه الوصفات [4]: 1-كريم للوجه بزبدة الكاكاو: لتحضير هذه الوصفة حضر ي ما يلي: 1) امزجي المكونات التالية في وعاء: نصف كوب زيت جوز الهند ، ملعقة كبيرة من زبدة الكاكاو، 2 ملعقة صغيرة من زيت اللوز ، 5 قطرات من زيت اللافندر. 2) اخفقي المزيج لمدة7-5 دقائق حتى يصبح خفيفاً ورقيقاً. 3) احفظيه في مرطبان (في الثلاجة خلال الصيف) واستخدميه في كل مرة تغسلين فيها وجهكِ.
والقول الثاني: قال أبو الريحان الهروي المنجم في كتابه الذي سماه بالآثار الباقية عن القرون الخالية ، قيل: إن ذا القرنين هو أبو كرب شمر بن عبير بن أفريقش الحميري فإنه بلغ ملكه مشارق الأرض ومغاربها ، وهو الذي افتخر به أحد الشعراء من حمير حيث قال: قد كان ذو القرنين قبلي مسلما ملكا علا في الأرض غير مفندي بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب ملك من كريم سيد ثم قال أبو الريحان: ويشبه أن يكون هذا القول أقرب لأن الأذواء كانوا من اليمن وهم الذين لا تخلو أساميهم من ذي كذي النادي ، وذي نواس ، وذي النون ، وغير ذلك. والقول الثالث: أنه كان عبدا صالحا ملكه الله الأرض وأعطاه العلم والحكمة وألبسه الهيبة ، وإن كنا لا نعرف أنه من هو ، ثم ذكروا في تسميته بذي القرنين وجوها: الأول: سأل ابن الكوا عليا رضي الله عنه عن ذي القرنين ، وقال أملك هو أم نبي ؟ فقال: لا ملك ، ولا نبي ، كان عبدا صالحا ضرب على قرنه الأيمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب على قرنه الأيسر ؛ فمات فبعثه الله ؛ فسمي بذي القرنين ، وملك ملكه. الثاني: سمي بذي القرنين ؛ لأنه انقرض في وقته قرنان من الناس. الثالث: قيل كان صفحتا رأسه من نحاس. الرابع: كان على رأسه ما يشبه القرنين.
فقال بعضهم: ملك الروم وفارس. وقال بعضهم: كان في رأسه شبه القرنين. وقال آخرون: إنما سمي ذلك لأن صفحتي رأسه كانتا من نحاس. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة. قال: ثني ابن أبي إسحاق. قال: ثني من لا أتهم عن وهب بن منبه اليماني، قال: إنما سمي ذا القرنين أن صفحتي رأسه كانتا من نحاس. -------------------------------------------------------------------------------- الهوامش: (1) هذا صدر بيت لذي الرمة. وفي ( اللسان: قض): انقض الجدار: تصدع من غير أن يسقط. وقيل: انقض: سقط. وفي التنزيل العزيز: ( فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض) هكذا عده أبو عبيد وغيره ثنائيا ، وجعله أبو علي ثلاثيا من نقض ، فهو عنده " افعل " بتشديد اللام. وفي التهذيب: ينقض: أي ينكسر ، يقال: قضضت الشيء ، إذا دققته. والمنصلت: المسرع من كل شيء. (2) هو الفراء ( انظر معاني القرآن له ، مصورة الجامعة 24059 ص 190). (3) البيت من شواهد أبي عبيدة في ( مجاز القرآن 1: 410) قال في تفسير قوله تعالى: ( يريد أن ينقض) ليس للحائط إرادة ولا للموت ولكنه إذا كان في هذه الحال من رثة ، فهو إرادته. وهذا قول العرب في غيره ، قال الحارثي: " يريد الرمح... البيت ".