تاريخ النشر: الأحد 10 جمادى الأولى 1425 هـ - 27-6-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 50455 61317 0 377 السؤال أرجوا أن تجاوبوا على سؤالي الدعاء أفضل بعد السلام أو قبل السلام في السنن أو الصلاة المفروضة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالدعاء مشروع في الصلاة قبل السلام وبعده، وقد كثرت الأدلة على مواظبته صلى الله عليه وسلم على الدعاء قبل السلام، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: ودعاؤه في الصلاة المنقول عنه في الصحاح وغيرها إنما كان قبل الخروج من الصلاة، وقد قال لأصحابه في الحديث الصحيح: إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. وفي حديث ابن مسعود الصحيح لما ذكر التشهد، قال: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه، إلى أن قال شيخ الإسلام: وبكل حال فلا يجوز أن يخص ما بعد السلام لأن عامة الأدعية المأثورة كانت قبل ذلك. ثم قال أيضا: وأما حديث أبي أمامة قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع؟ قال جوف الليل الأخير ودبر الصلوات المكتوبة، فهذا يجب أن لا يخص ما بعد السلام بل لا بد أن يتناول ما قبل السلام.
السؤال: هذه السائلة أم ماجد من الدمام تقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ، هذا الدعاء: اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك هل يقال قبل السلام أم بعد السلام؟ الجواب: الأفضل قبل السلام، هذا الأفضل؛ لأن الدعاء قبل السلام أفضل؛ لقوله ﷺ لما علمهم التحيات قال: ثم ليختر من المسألة ما شاء وفي اللفظ الآخر: ثم ليختر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو فإذا دعا بهذا قبل السلام فهو أفضل، وإن دعا به بعد السلام أو بعد الذكر فلا بأس، لكن قبل السلام أفضل. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
وكذلك في الصَّحيح: أنَّه كان يقولُ بعد التَّشهُّد قبلَ السَّلام: « اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أَسْرَرْتُ وما أَعْلَنْتُ، وما أنتَ أعْلَمُ به منِّي، أنتَ المقدِّم، وأنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت ». وفي الصَّحيح أحاديثُ غَيْرُ هذه: أنَّه كان يدعو بعد التَّشهُّد وقبل السلام، وكان يَدْعُو في سُجُودِه، وفي رِوايةٍ: كانَ يدعُو إذا رفع رأْسَهُ من الرُّكوع، وكان يَدْعُو في افْتِتاح الصلاة، ولم يَقُلْ أحدٌ عنه: إنَّه كان هو والمأمومون يدْعون بعد السلام؛ بل كان يذْكُر الله بالتَّهليل والتَّحميد والتَّسبيح والتَّكبير؛ كما جاء في الأحاديثِ الصحيحة". اهـ باختصار. وقال: "إذا انصرفَ إلى النَّاس من مناجاةِ الله، لَم يكن موطن مناجاة له ودُعاء، وإنَّما هو موطنُ ذِكْرٍ له وثناءٍ عليْهِ؛ فالمُناجاة والدُّعاءُ حينَ الإقبالِ والتَّوجُّه إليه في الصلاة".
(اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب جهنم، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال). البخاري، ٢/ ١٠٢، برقم ١٣٧٧، ومسلم، ١/ ٤١٢، برقم ٥٨٨، واللفظ لمسلم.. (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات. اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم). البخاري، ١/ ٢٠٢، برقم ٨٣٢، ومسلم، ١/ ٤١٢، برقم ٥٨٧.. (اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم). البخاري، ٨/ ١٦٨، برقم ٨٣٤، ومسلم، ٤/ ٢٠٧٨، برقم ٢٧٠٥.. (اللهم اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني. أنت المقدم، وأنت المؤخر لا إله إلا أنت). مسلم، ١/ ٥٣٤، برقم ٧٧١.. (اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك). أبو داود، ٢/ ٨٦، برقم، ١٥٢٢، والنسائي، ٣/ ٥٣، برقم، ٢٣٠٢، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، ١/٢٨٤.. (اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر). البخاري مع الفتح، ٦/ ٣٥، برقم ٢٨٢٢، ورقم ٦٣٩٠.. (اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار).
ولا ريبَ أن عكس هذه الحال هو الأَوْلَى بالمُصلي. إلاَّ أنَّ ها هنا نُكتةً لطيفة، وهو أن المصلي إذا فَرَغَ من صلاتِه، وذكر الله، وهلَّله، وسبحه، وحمده، وكبَّره بالأذكار المشروعة عُقيبَ الصلاة - استُحِبَّ له أنْ يصلي على النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بعد ذلك، ويدعو بما شاء، ويكون دعاؤه عقيب هذه العبادة الثانية، لا لكونه دبر الصلاة، فإنَّ كلَّ مَن ذكر الله ، وحَمِدَه، وأثنى عليه، وصلى على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - استحب له الدُّعاء عقيب ذلك؛ كما في حديث فضالة بن عبيد: « إذا صلى أحدكم، فليبدأ بحمد الله، والثناء عليه، ثم ليصلِّ على النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ثم ليدعُ بما شاء » (قال الترمذي: حديث صحيح). هذا؛ والله أعلم. 1 19, 539
رواه أهل السنن: أبو داود، برقم ١٤٩٥، والترمذي، برقم ٣٥٤٤، وابن ماجه، برقم ٣٨٥٨، والنسائي، برقم ١٢٩٩، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/٣٢٩.. (اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد). أبو داود، ٢/ ٦٢، برقم ١٤٩٣، والترمذي، ٥/ ٥١٥، برقم ٣٤٧٥، وابن ماجه، ٢/ ١٢٦٧، برقم ٣٨٥٧، والنسائي، برقم ١٣٠٠ بلفظه، وأحمد، برقم ١٨٩٧٤، وصححه الألباني في صحيح النسائي، ١/٢٨٠، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/ ٣٢٩، وصحيح الترمذي، ٣/ ١٦٣..
تغنَّى محمد عبده، الفنان السعودي، أواخر الثمانينيات الميلادية، بنجد ولياليها، وتغزل برقة الرياض في "تالي الليل"، لذا ليس غريبًا أن يكون أحد الرواد الذين شكَّلوا هوية الأغنية السعودية، وقدَّموها بملامح مميزة خاصة بها. ومنذ دخوله المجال الفني عام 1961 وفنان العرب يتغنَّى في المناسبات السعودية المختلفة، ويعانق هامات السحب، ويملأ صفحات التاريخ مجدًا وفخارًا بدءًا بروابي نجد، وانتهاءً بكل بقعة من أرض الوطن الطاهرة. خمسة عقود مرت ولا تزال أغانيه دائمًا على البال، يُطرب الأجيال جيلًا بعد آخر. وفي موسم الرياض، حظي فنان العرب بتكريم استثنائي، وتحديدًا في مؤتمر صنَّاع الترفيه، كما أُطلق اسمه على مسرحٍ، يتسع لـ 20 ألف شخص في منطقة البوليفارد في الرياض، تُنظَّم عليه أشهر الحفلات في الموسم السياحي، كذلك وقَّع تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العام للترفيه، مع محمد عبده عقدًا لتصوير 100 أغنية له بتقنية الـ "هولوجرام"، ووصفه آل الشيخ يومها بـ "أحد أهم العقود التي وقَّعها في حياته". وأمس، أعلن تركي آل الشيخ تنظيم حفلٍ لفنان العرب، نهاية ديسمبر المقبل، وقال في تغريدة له: "سيكون حفلًا أسطوريًّا لم يسبق". ولم تتضح بعد معالم الحفل المرتقب، خاصةً أنه لم يكن مجدولًا ضمن فعاليات موسم الرياض، الذي شهد ظهور محمد عبده في ليلة تكريم عبد الرحمن بن مساعد، كما سيغني الشهر المقبل في "ليلة البدر".
أشعل النجم محمد عبده ليالي موسم الرياض بحفل غنائي ساحر، وهو الحفل الذي تسبب سوء الأحوال الجوية في تأجيله أكثر من مرة. محمد عبد في ليلة المعازيم حفل ليلة المعازيم هو احتفالية تكريم للنجم السعودي الشهير، وعدد من الموسيقيين الذين شاركوه في رحلته الفنية على مدار السنوات الماضية. بدأ حفل ليلة المعازيم بتقديم أول مذهب من أغنية المعازيم بتقنية الهولوجرام، والتي ظهر فيها محمد عبده بأكثر من صورة، ليظهر بعد ذلك المطرب السعودي بعد ذلك ليستكمل أداء الأغنية بنفسه. وحفل ليلة المعازيم كان من المقرر أن يقام في وقت سابق، إلا أن التأجيل كان يفرض نفسه لأكثر من مرة وآخرها بسبب سوء الأحوال الجوية. وخلال الأيام الماضية أعلنت شركة روتانا في بيان عبر حساباتها الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي، وكتبت فيه: "نظرًا للأحوال الجوية التي سادت في اليومين الماضيين على منطقة الرياض ونظرًا للأضرار التقنية التي حصلت بالمسرح نتيجة لذلك فقد تقرر تأجيل إقامة ليلة المعازيم". محمد عبده يدخل موسوعة غينيس حفل ليلة المعازيم دخل موسوعة غينيس بعد أن حقق رقماً قياسياً كأول حدث في العالم يقدم خمس شخصيات بتقنية الهولوجرام في عرض واحد لفنان العرب محمد عبده.
محمد عبده واصاله في موسم الرياض - YouTube
في أواخر ليالي 2019 محمد عبده يتغزل بالرياض ويقول آه ما أرق الرياض تالي الليل - YouTube
ويُنتظر أن يُنظَّم الحفل على مسرح محمد عبده في البوليفارد، وقد بدأت الجهات ذات العلاقة التحضير له، ويشهد مشاركة الكثير من الفنانين والفنانات.
حفلات جديدة لراشد الماجد وأسما لمنور في موسم الرياض ولم تتوقف حفلات ومفاجآت موسم الرياض في بداية 2022 على حفل الفنان محمد عبده فقط، وأعلنت شركة روتانا وموسم الرياض عن حفلات جديدة وأبرزها حفل الفنان راشد الماجد والمطربة هدى الفهد في افتتاح حفلات "جلسات العاذرية"، ونشرت روتانا تفاصيل الحفل والبوستر وعلقت:" ما تكمل الليالي الشتوية الا بجلسات العاذرية، الفنان الكبير راشد الماجد والفنانة هدى الفهد يوم ٦ يناير". وتستمر المفاجآت بحفلات "ليالي أوايسس الرياض"، حيث تحيي الفنانة أسما لمنور وكارمن سليمان حفلاً جديدة كشف عنه حساب موسم الرياض على تويتر وذكر:" يوم 4 يناير بنعيش أجمل ليالي اوايسس الطربية مع الفنانة أسماء لمنور والفنانة كارمن سليمان والفنان سعد الفهد"، وتأتي الحفلات الجديدة بعد آخر حفلات موسم الرياض في رأس السنة بحفل "تريو الرياض" والذي جمع 13 من نجوم الغناء العرب في ليلة واحدة. الصور من حساب موسم الرياض على انستقرام.
وتفاعل الجمهور مع الفعالية التي يقدمها موسم الرياض والتي ستحضر لهم أيقونة من أيقونات الزمن الجميل عبر تقنية الهولوجرام، وبمجرد نشر رئيس الهيئة العامة للترفيه لتغريدته التي أعلن فيها عن الحدث تفاعل معه الجمهور في تعليقات عبروا فيها عن تحمسهم الشديد للحفل الذي سيعرض حياة واحدة من أهم معالم الغناء في العالم والوطن العربي. موسم الرياض ويقدم موسم الرياض مجموعة من الفعاليات لهذا العام من بينها 70 حفلة غنائية عربية، 6 حفلات غنائية عالمية، 10 معارض عالمية، 50 عرضًا مسرحيًّا، 18 مسرحية عربية، 6 مسرحيات عالمية، بطولة واحدة للمصارعة الحرة، مباراتان عالميتان، فضلاً عن 100 تجربة تفاعلية، و200 مطعم و70 مقهى. وكان من بين آخر حفلات موسم الرياض حفل الفنان محمد رمضان الذي أشعل أجواء المسرح بمجموعة من أغانيه وسط استعراضات وإطلالات مختلفة لها جعلته يتصدر حديث منصات التواصل الاجتماعي. وحفل جمع بين النجمين جورج وسوف و وائل جسار اللذين أشعلا أجواء موسم الرياض بحفل غنائي مشترك على مسرح أبو بكر سالم في بوليفارد رياض سيتي، وخطفا القلوب بمجموعة من أغانيهم المميزة. ويضم المعرض أيضا قسما خاصا بأرشيف عبد الحليم حافظ الصحفي، وجواز سفره الذي كان تاريخ انتهاء صلاحيته هو 30 مارس 1977، نفس يوم وفاة العندليب.