الدراسة على حساب الضمان الاجتماعي في المدراس قد تشمل شروط وألية الدراسة على حساب الضمان الاجتماعي بالمدارس ، فمبدئيا يتم ايداع مبالغ من وكلة الضمان الاجتماعي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ، للاسر الضمانية وخاصة اولي الامر ، عبر حسابات مستفيدي الضمان الرسمية. تبدأ تلك المبالغ من 120 – 1000 ريال سعودي لكل طالب بالنسبة للزي المدرسية او الحقيبة المدرسية يكون مستفيد الضمان في تلك الحالة من الطلاب في المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية ومراحل ما قبل الجامعة ويتم ذلك عن كل فصل دراسي على حدى في حالة التعليم عن بعد في مرحلة المدرسة قدمت وكالة الضمان الاجتماعي برعاية جمعية تكافل اجهزة حاسوب لجميع ابناء الاسر الضمانية [6] تشمل شروط وألية الدراسة على حساب الضمان الاجتماعي في مرحلة ما قبل الجامعة التقديم واداء اختبارات قياس والتحصيلي على حساب الضمان الاجتماعي مع اعفاء كامل من الرسوم الخاصة بها
المجتمع الأردني - عبد الرحمن عواد الفواز, حسني محمد السعود - كتب Google
حيث لابد أن يكون المتقدم من أحدى الأسر التي يشملها الضمان الإجتماعي. وهذي فرصة ولفته عظيمة من الدولة لأبناء شعبها السعودي، حيث سهلت عليهم الكثير من الأمور بما فيها التكفل الكامل بالرسوم الدراسية، والبعض الجزء منها على حسب المعدل المسموح له بذلك. الجامعات التابعه للضمان الاجتماعي المطور. حيث تقدم العديد من الجامعات والمعاهد والجهات المانحة العديد من الشروط والضوابط لقبول الطالب المستفيد من الضمان الإجتماعي. حيث يحتاج الأف من المستفيدين من الضمان لممارسة حقهم الطبيعي في التعلم وتخرج كوارد متعلمة ومثقفة من جميع أنحاء المملكة. ولكن الظروف المادية هي العائق الأكبر أمام مثلها هؤلاء الطلبة، حيث تقوم وزارة التعليم بالمملكة والجهات الخاصة بالإشادة لمثل هذه الحالات والسماح لهم بالدراسة وإعطائهم المنح المجانية. والممولة بالكامل، للاستفادة منهم في المستقبل في بناء المجتمع وتطوير البلد فكيف لا فمنهم الطبيب والمهندس والمعلم والكثير من التخصصات الجديدة والتي يستفيد منها الطالب في بناء مستقبل مشرق له ولعائلته وتحسين وضعهم المادي للخروج من دائرة الاحتياج وعدم القدرة المالية على دراسة أي تخصص يجده مناسب له. تقوم الدولة كل عام بتجديد التخصصات أي فتح تخصصات جديده أمام أبنائها الطلاب، للدراسة والتوسع في العديد من المجالات للوصول لأفاق متنوعة ومتجدده لإشباع رغباته وطموحاتهم المتجددة.
ويوضح أكثر، فيقول: «تحديات كثيرة تواجه الطلبة الذين يرغبون في الاستفادة من النظام الصحي، منها: عقبات في الإجراءات الإدارية لتقديم الملف، وأنا، شخصيًا، أعددت ملفًا خاصًا بالمرض، واستوفيت جميع الشروط، ولم أتلق أي تعويض. رغم مراسلتي الجهات المعنية، لكنني لم أتلق أي رد حتى الآن». الجامعة العامة للضمان الاٍجتماعي تتمسك بالإضراب يومي 27 و28 جويلية الجاري - راديو أوليس أف أم. وتتيح الجامعات، بدورها، منصات إلكترونية للطلبة، من أجل التسجيل في هذا البرنامج. في المقابل، تعتبر الحكومة المغربية برنامج التأمين الخاص بالطلبة «من أهم مشاريعها الصحية التي أنجزتها لصالح الطلبة». ويقول عزيز الخورسي، مسؤول قسم التواصل بالصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، لـ«الفنار»: «أكثر من 315 ألف طالب وطالبة مسجلين، هذه السنة، في نظام التأمين، لدى الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، و99% منهم يدرسون بالمؤسسات الجامعية العمومية». ويضيف «خورسي»: «الصندوق صرف حتى (تشرين الأول) أكتوبر الماضي، أكثر من 10 مليون درهم، كتعويضات لفائدة الطبة المنخرطين، 30% منها تعويضًا عن الأدوية، كما سجلت معطيات الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، ارتفاعًا مهمًا، مقارنة بالسنة الماضية التي صرف فيها الصندوق 4 ملايين و600 ألف درهم، كتعويضات لفائدة الطلبة، تم إنفاقها في مختلف الخدمات الاستشفائية التي تشمل قائمة العلاجات التي يغطيها النظام».
تونس ــ الرأي الجديد / لطفي خذر قررت الجامعة العامة للضمان الاجتماعي، التابعة لاتحاد الشغل، التمسك بالإضراب القطاعي بكافة الصناديق الاجتماعية، المقرر يومي 27 و28 جويلية الجاري. يأتي ذلك، إثر تغيب الطرف الحكومي أمس الجمعة، عن الجلسة الصلحية التي كان من المقرر أن تنعقد بوزارة الشؤون الاجتماعية، للتفاوض بشأن جملة المطالب التي رفعتها الجامعة، والتي بمقتضاها، تم الإعلان عن الإضراب القطاعي. واعتبرت الجامعة النقابية، أنّ عدم حضور الطرف الحكومي، يعكس "عدم جدية في التفاوض"، وفق تصريح إعلامي للكاتب العام للجامعة العامة للضمان الاجتماعي، لطفي اللطيفي.. وتتمثل مطالب الجامعة النقابية، بالأساس، في "المصادقة على النظام الأساسي للقطاع"، الذي تعتبره الجامعة، "العمود الفقري للصناديق الاجتماعية". الجامعات التابعه للضمان الاجتماعي الجديد. وكانت الجامعة العامة للضمان الاجتماعي، قد اتفقت مع سلطة الإشراف، ممثلة في وزارة الشؤون الاجتماعية، على جميع تفاصيل القانون الأساسي للقطاع، ولم يكن ثمّة تباينات بين الطرفين، وخاصة من الوزارة، وفق مصادر من الجامعة. كما تطالب الجامعة النقابية، بإصدار الأمر المتعلق بالمراقبين، وإصدار الأمر المتعلق أيضا بإنشاء التعاونية، مع المطالبة بتوفير اللقاح للأعوان الذين لهم علاقة مباشرة بالمواطنين.
الجامعة تقرر خوض إضراب احتجاجي جهوي ردا على: • تجاهل إدارة الضمان الاجتماعي والأطراف الحكومية المعنية لمأساة الممرضين المتعاقدينالمحرومين من حقوقهم المهنية والاجتماعية المشروعة. • رفض فتح الحوار الاجتماعي المسؤول لحل المشاكل المتراكمة للمستخدمين والضغط المهني وتحريف تطبيق الاتفاقية الجماعية. الإخوة والأخوات ، مستخدمات ومستخدمين وأطر بالمديريات المركزية والمديريات الجهوية والوكالات التابعة لها والمتقاعدين. ممرضات وممرضين وأطباء وإداريين ومتعاقدين بالمصحات. الجامعات التابعه للضمان الاجتماعي استعلام. إن الجامعة الوطنية لمستخدمي الضمان الاجتماعي بعد وقوفها على مدى استمرار تردي الأوضاع بالضمان الاجتماعي وعدم اتخاذ الإدارة والأطراف الحكومية أي مبادرة أورد لحل المشاكل المتعاظمة والتي ستضربالمستخدمين والمتعاقدين وعموما بخدمات الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي: تعلن عن إضراب احتجاجي في المديريات المركزية والمديريات الجهوية بالدارالبيضاء والوكالات التابعة لها ومصحات الدار البيضاء وذلك لمدة ساعتين ونصف من الساعة 08. 30 إلى 11. 00 صباحا من يوم الثلاثاء 9 اكتوبر 2018 مع تنظيم وقفة احتجاجية أمام المقر المركزي للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي بالدار البيضاء ابتداء من الساعة 08.
أيها المسلمون: إن الأيمان من أكثر ما تحدث في الناس الشرك، فإن كثيراً من الناس لجهلهم يعظمون غير الله، فلا يصدقون الحالف، ولا يأتمنون يمينه، ولا يركنون إلى حلفه، حتى يحلف بالطلاق أو بالحرام، وهؤلاء جهلوا عظمة الله، وما قدَّروا الله حق قدره، وما وقروه حق توقيره. وفي الطبراني بسند صحيح، عن سلمان الفارسي ، الباحث عن الحقيقة، سفير الإسلام إلى أهل فارس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذابٌ أليم. تفسير قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم | المرسال. قالوا: من هم يا رسول الله خابوا وخسروا؟ فقال: أشيمطٌ زانٍ، وعائل مستكبر، ورجلٌ جعل الله بضاعته، لا يبيع إلا ويكذب، ولا يشتري إلا ويكذب}. فأما قوله صلى الله عليه وسلم: (أشيمط زانٍ) فهذا شيخ شائب، شابت لحيته، وشاب رأسه في الإسلام، ثم وقع في الكبائر، ومنها: الزنا، بعد أن وعظه الله بالشيب، قال ابن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما، لما قرأ قوله تبارك وتعالى: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ [فاطر:37] قال: [[ النذير والله الشيب]]وكفى بالشيب نذيراً. ومر عمر رضي الله عنه وأرضاه برجل وهو يترنم بقصيدة، ويقول: كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا فدمعت عينا عمر وقال: [[ إي والله، كفى بالإسلام والشيب للمرء الذي يخاف الله ناهياً]] وأثر عن إبراهيم عليه السلام: [[ أن الشيب لما ظهر في لحيته نظر إلى المرآة، فقال: يا رب ما هذا الشيء الأبيض في لحيتي؟ قال: يا إبراهيم!
وواجبنا في الأيمان أمور: أولها: ألا نحلف إذا اضطررنا إلى اليمين إلا بالله تبارك وتعالى. قال الشافعي رحمه الله تعالى كما ذكر ذلك عنه الذهبي: ما حلفت بالله صادقاً ولا كاذباً في حياتي؛ توقيراً لله تبارك وتعالى وتعظيماً له. وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير: عظِّموا الله تعالى، لا يقل أحدكم لمولاه: أخزاك الله، أو قبحك الله، فتقرنون الله بهذا الكلام. وذكر ابن تيمية رحمه الله أن محمد بن جعفر الصادق كان إذا قال له الرجل: لا والله؛ احمر وجهه إجلالاً لله تبارك وتعالى. فالذي لا يستكفي بالله عز وجل فلا كفاه الله، والذي لا تشفيه اليمين به تبارك وتعالى، بأسمائه وصفاته فلا شفاه الله؛ لأنه قد عظّم غير الله أكثر منه. ثانياً: على المسلم إذا حلف على يمين، ورأى غيرها خيراً منها أن يُكفِّر عن يمينه، وأن يأتي الذي هو خير. فعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه وأرضاه -كما في الصحيحين - قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: { وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فكفِّر عن يمينك وأتِ الذي هو خير} والذي يحنث في يمينه، أو الذي يلج في يمينه؛ هو الرجل الذي يحلف ألا يفعل الخير، ثم يمنعه يمينه عن فعل الخير، وهذا هو المقصود بقوله تبارك وتعالى: وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ [البقرة:224] أي: مانعاً عن فعل الخير، فبعض الناس يحلف ألا يزور أقاربه، وألا يصل أرحامه، وألا يبر أباه، فواجب هذا أن يكفر وأن يعود إلى ما هو خير.