4- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾ قال: "لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها"؛ رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 78)، وإسناده على شرط مسلم. من أقوال بعض المفسرين والعلماء في هذه الآية: 1- قال ابن عادل: "لا خلاف في أن السماوات سبع، بعضها فوق بعض، بدليل حديث الإسراء وغيره"؛ تفسير ابن عادل، (19/ 180)، ويُنظر: تفسير ابن عطية، (5/ 327). 2- قال السمعاني: "ليس في القرآن آية تدل على عدد الأرضين بسبع مثل عدد السماوات سوى هذه الآية"؛ تفسير السمعاني، (5/ 468). 3- قال الإيجي: "أخبر عن عظيم سلطانه؛ ليكون باعثًا على تعظيم ما شرع"؛ تفسير الإيجي، (4/ 330). 4- قال ابن رجب: "الله تعالى خلق الخلق، وأوجدهم لعبادته الجامعة لخشيته ورجائه ومحبته؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وإنما يُعبد الله سبحانه بعد العلم به ومعرفته، فبذلك خلق السماوات والأرض وما فيهما؛ للاستدلال بهما على توحيده وعظمته"؛ مجموع رسائل ابن رجب، (3/ 292)، ويُنظر: مفتاح دار السعادة، لابن القيم (1/ 178). معنى قوله تعالى: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن) وبيان خلاف المفسرين في السبع الأرضين. خلاف المفسرين في معنى قوله تعالى: ﴿ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾: ذهب جمهور المفسرين - كما نقله عنهم القرطبي - إلى أنها سبع أرضون طباقًا بعضها فوق بعض، بين كل أرض وأرض مسافة كما بين كل سماء وسماء، ورجحه القرطبي وابن كثير والشوكاني؛ [يُنظر: تفسير القرطبي، (18/ 174، 175)، البداية والنهاية لابن كثير، (1/ 39)، تفسير الشوكاني، (5/ 295).
ولكن ما ورد في كتب اليهود والنصارى في الخلق والتكوين للسموات والأرض وغيرهما هو المعترض الذي لا يمكن الجواب المعقول عنه، وسبب ذلك أنه لم ينقل عن الوحي نقلًا صحيحًا متواترًا. [1] المنار ج28 (1927) ص748-753. [2] وردت في المنار أنها الآية 27 خطأ.
ومما سبق لنا بيانه في هذا المقام من وقوع مثل هذا الشذوذ في الصحيحين على قلة أن حديث أبي هريرة عند أحمد ومسلم في خلق السموات والأرض في سبعة أيام وأوله " «خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ» وصرح فيه أبو هريرة بالسماع منه صلى الله عليه وسلم، قال القسطلاني كغيره: لكن اختلف فيه على ابن جريج، وقد تكلم فيه فقال البخاري في تاريخه: وقال بعضهم عن كعب الأحبار وهو أصح. معنى قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾. يعني أنه أصح مما سمعه أبو هريرة وتلقاه عن كعب، فوهم بعض الرواة فجعله مرفوعًا، وفي متنه غرابة شديدة إلخ. أقول: وقد حققنا من قبل أن كعب الأحبار من زنادقة اليهود الذين أظهروا الإسلام والعبادة لتُقبل أقوالهم في الدين، وتُحمل على الرواية عن أنبياء بني إسرائيل. وقد راجت دسيسته حتى انخدع به بعض الصحابة ورووا عنه، وصاروا يتناقلون قوله بدون إسناده إليه، حتى ظن بعض التابعين ومن بعدهم أنها مما سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم، وأدخلها بعض المؤلفين في الموقوفات التي لها حكم المرفوع كما قال الحافظ ابن كثير في مواضع من تفسيره، من أوضحها كلامه في تفسير هذه الآية، ونحن كما بينا ذلك مرارًا في التفسير وغير التفسير من مباحث المنار. وجملة القول أنه ليس لدنيا حديث صحيح مرفوع ولا قطعي ولا ظني في بيان المراد من قوله تعالى: ﴿وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 12]، والمتبادر منه أنه خلق لنا من هذه الأرض أو هذه نفسها مثلهن خلقًا وتكوينًا.
يُنظر: تفسير ابن جرير، (23/ 77، 81، 82)، الكشف والبيان، للثعلبي (9/ 342)، النكت والعيون، للماوردي (6/ 36)، الوسيط، للواحدي (4/ 316)، الكشاف، للزمخشري (4/ 561)، تفسير ابن عطية (5/ 328)، تفسير القرطبي (18/ 176)، تفسير البيضاوي (5/ 223)، الجواب الصحيح، لابن تيمية (1/ 429)، تفسير ابن كثير (8/ 156)، نظم الدرر، للبقاعي (20/ 172)، تفسير السعدي، ص: (872)، التحرير والتنوير، لابن عاشور (28/ 341، 342)، تتمة أضواء البيان، لعطية سالم (8/ 217). آيات قرآنية تتعلق بتفسير هذه الآية: 1- قال الله تعالى: ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ﴾ [البقرة: 29]. 2- قال سبحانه: ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾ [يونس: 3]. 3- قال سبحانه وتعالى: ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ﴾ [الإسراء: 44]. 4- قال عز وجل: ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ ﴾ [المؤمنون: 17]. 5- قال جل شأنه: ﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴾ [السجدة: 5].
الإصابة ببعض الأمراض المزمنة مثل أمراض القلب والسكري والسرطان. التقدم في السن. كم تستغرق مدة الإيلاج؟ قام بعض الباحثين الأجانب بعمل أبحاث عن حساب مدة الإيلاج، فقاموا بعمل الأبحاث على حوالي 500 زوج من مختلف أنحاء العالم، وقاموا بمراقبة توقيت ممارسة العلاقة الجنسية على مدار أربع أسابيع، ليكتشفوا أن مدة الإيلاج تستغرق حوالي من 4 إلى 5 دقائق.
تُعتبر العلاقة الحميمة من الأمور الأساسيّة بين الزوجين، نظراً لأنّها تقرّبهما أكثر من بعضهما البعض، وبالإضافة إلى أنّها تترك آثارها الإيجابيّة على نفسيّة كلّ من الزوجين فإنّها تزوّدهما بفوائد صحّية لا تُعدّ ولا تُحصى لا سيّما على صعيد الجهاز المناعي. وفيما يدور جدلٌ حول المدّة الطبيعيّة للممارسة الجنسيّة، نكشف في هذا الموضوع من موقع صحتي كم تستغرق مدّة الإيلاج من الوقت. المدّة الطبيعيّة للعلاقة الجنسيّة تختلف المدّة التي تُستغرق للعلاقة الجنسيّة بين كلّ ثنائي وآخر، إلا أنّه يمكن تحديد متوسّط العلاقة بين الزوجين وهي عادةً ما تدوم حتّى 5 دقائق كاملة من الإيلاج الفعلي. وتجدر الإشارة إلى أنّ هذه المدّة لا تشمل الوقت المستغرق في المداعبة أو التقبيل قبل أو بعد أو أثناء عمليّة الإيلاج. أمّا الفترة الطبيعيّة للعلاقة الجنسيّة، فغالباً ما تستمرّ حتّى 20 إلى 25 دقيقة على الأقلّ؛ ويشمل الوقت في هذه الحالة المداعبة وحركات الإثارة والإيلاج الفعلي. ما هو الايلاج ؟ , و كم تستغرق مدة حدوث القذف ؟ - استشارتي. فترة الإيلاج: 33 ثانية! قام عالم النّفس الدكتور برندان زيتش بالبحث عن المدّة الطبيعيّة لممارسة الجنس وتحليل النتائج، حيث توصّل إلى أنّ المتوسّط هو 5. 4 دقيقة.
وتجدر الإشارة إلى أنّ المدّة التي عادةً ما تُستغرق للعلاقة الجنسيّة تختلف بين كلّ ثنائي وآخر، إلا أنّ متوسّط العلاقة يبلغ حوالى 5 دقائق كاملة من الإيلاج الفعلي. أمّا الفترة الطبيعيّة للعلاقة الجنسيّة الكاملة، فغالباً ما تتراوح بين 20 و25 دقيقة على الأقلّ؛ ويشمل الوقت في هذه الحالة المداعبة وحركات الإثارة والإيلاج الفعلي. ماذا عن مدة الإيلاج؟ يختبر الجسم بعض التغيّرات الفيسيولوجيّة أثناء العلاقة الجنسيّة تحضيراً لعمليّة الإيلاج، حيث يحدث الإنتصاب عند الرّجل وينتج جسم المرأة بعض الإفرازات التي تزيد من ترطيب قناة المهبل استعداداً لعمليّة الإيلاج، إضافة إلى بعض الإنقباضات العضليّة. أمّا في ما يتعلّق بالمدة التي تستغرقها عمليّة الإيلاج فهي تُقدّر بحوالي 33 ثانية، مقابل 44 دقيقة كمدّة شاملة للتّحضير للعلاقة الحميمة في كلّ مراحلها، ولكنّ الفترة الزمنيّة الحقيقيّة لممارسة الجنس عادةً ما لا تتعدّى الـ 5. Sohati - كم تستغرق مدة الايلاج. 4 دقيقة. تجدر الإشارة إلى أنّ عمر الزوجين والمعاناة من مشاكل صحّية معيّنة وبعض العوامل الأخرى، تؤثّر على مدّة العلاقة الحميمة. لقراءة المزيد عن العلاقة الجنسيّة إضغطوا على الروابط التالية:
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 برق الشمال المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور - الثقافة الجنسية للذكور ( إرشيف) ماذا اذا حصل القذف مع الرجل اثاء المداعبات (كما هي الحال لدي)؟ 02-07-2006, 08:46 PM المشاركة رقم: 67 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Mar 2006 العضوية: 25412 المشاركات: 18 [ +] بمعدل: 0.
وظائف شاغرة: مطلوب جرافيك ديزاينر متخصصين للعمل في شركة رائدة في بيروت | اضغط على الصورة ادناه لارسال السيرة الذاتية والأعمال السابقة وقدّر العلماء في هذه الدراسة، فترة الإيلاج بحوالي 33 ثانية و44 دقيقة للتّحضير لعملية ممارسة العلاقة الجنسيّة، ولكنّ الفترة الزمنيّة الحقيقيّة لممارسة العلاقة لم تتعدَّ الـ 5. 4 دقيقة. واستندت الإستنتاجات إلى أبحاثٍ شارك فيها زهاء 500 زوج من جميع أنحاء العالم قاموا بمراقبة توقيت ممارسة العلاقة الجنسيّة على مدى 4 أسابيع، باستخدام ساعة توقيتٍ عاديّة. كم تستغرق مدة الإيلاج؟. عوامل مؤثّرة! هناك بعض العوامل التي تؤثّر على المدّة التي تستغرقها العلاقة الجنسيّة بين الزوجين، وأبرزها: – العمر: إنّ صغر سنّ الزوج قد يساهم في تحديد مدّة العلاقة الجنسيّة؛ فكلّما كان صغيراً في السنّ كلما كانت صحّته الجنسيّة أفضل ويستغرق وقت أطول في الممارسة. – صحّة الزوج: حتّى وإن كان عمره صغيراً، فقد تكون صحّة الزوج ضعيفةً نتيجة اتّباع عاداتٍ تسيء إلى الصحّة أو المعاناة من الإجهاد الذهني والعقلي، ممّا يسبّب له سرعة القذف. – الإصابة بمشاكل العضو الذكري: ضعف الانتصاب والتهاب البروستاتا من المشاكل الصحّية التي تؤدّي إلى سرعة القذف، ممّا يجعل مدة العلاقة الجنسيّة قصيرة.