وظاهره يوافق قول من قال: إن المراد بالسبع الطبقات، وإنهن متصلات كطبقات الجيولوجية. قال الحافظ في شرح الحديث من كتاب المظالم من الفتح: وفيه أن الأرضين السبع متراكمة لم يفتق بعضها عن بعض؛ لأنها لو فتقت لاكتفى في حق هذا الغاصب بتطويق التي غصبها لانفصالها عما تحتها، أشار إلى ذلك الداودي، وفيه: أن الأرضين السبع طبقات كالسموات وهو ظاهر قوله تعالى: ﴿وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ خلافًا لمن قال: إن المراد بقوله سبع أرضين سبعة أقاليم إلخ. وأنت ترى أن هذين القولين مختلفان، فإن كانت السبع الطباق من السموات منفصلًا بعضها عن بعض لا يظهر معنى التطويق منهن في الحديث الصحيح، وهو الحديث الصحيح في التعدد دون غيره. ولا ندري أكان هذا الجمع مستعملًا بالسبع عند العرب كالسموات أم لا. وروى أحمد والترمذي عن الحسن عن أبي هريرة حديثًا مرفوعًا فيه: مدّ سبع أرضين بين كل منها خمسمائة عام. وهو حديث غريب منقطع، والحسن لم يسمع عن أبي هريرة. ورواه البزار والبيهقي من حديث أبي ذر مرفوعًا بنحوه، وهو مرسل. الإعجاز العلمي في السماوات السبع والأرضين السبع - سطور. قال في البداية: ولا يصح إسناده. وقد علم مما تقدم أن أصح ما ورد في تعدد الأرض حديثا عائشة وزيد بن سعيد رضي الله عنهما في مغتصب شيء من الأرض أنه يطوقه من سبع أرضين.
[٣] تتكون السماء من سبع طبقات وكذلك الأرض. تفسير قوله: خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن ابن كثير لقد أورد ابن كثير في تفسير قول الله في سورة الطَّلاق: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ} ، [١] أن الآية تدلُّ على قدرة الله سبحانه وتعالى في خلقه وقد ورد ذكر الأراضي السَّبعة في الأحاديث الصَّحيحة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرْضِ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ" ، [٤] وقد ورد في تفسيره عددًا من الأوجه وهي كالآتي: [٥] قال الصَّحابي ابن مسعود -رضي الله عنه- بأنَّ هناك سبعة أراض مسيرة ما بين الأرض والأخرى نحو خمسمائة عام، وهناك من اتَّبع ابن مسعود في هذا القول. حول قوله تعالى ومن الأرض مثلهن - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذُكر عن الصَّحابي ابن عباس من طريقٍ ينتهي بسعيد بن جبير، أنَّ رجلًا جاء يسأله عن تفسير هذه الآية، فأحجم رضي الله عنه عن تفسيرها وعللَّ له فعله بأنَّه يخاف عليه من الكفر إن كذّب هذا التأويل. ذكر ابن عباس بواسطة ابن جرير منتهيًا بعمرو بن مرة عن أبي الضَّحى، أنّه قال إنَّه يوجد أراضي أخرى عليها خلقٌ كهذا الخلق وفيها إبراهيم كما بيننا النَّبي إبراهيم عليه السَّلام. الطبري لقد ورد في تفسير الطَّبري تأويل الآية القرآنيَّة السَّابقة، عددًا من التأويلات هي كالآتي: [٦] قول ابن عباس الذي كان من طريق محمد بن المثنى وعمرو بن علي وينتهي بأبي الضُّحى، أنَّ الله سبحانه وتعالى خلق أراضي كهذه الأرض التي يقطنها النَّاس، وفيها كخلق كهذا الخلق المخلوق على هذه الأرض، كما وأنَّ فيها نبيًا يُدعى إبراهيم كالنَّبي إبراهيم عليه السَّلام.
قول ابن عباس من طريق عمرو بن علي منهيًا بمجاهد، أنَّ ابن عباس قد سكت عن تأويل هذه الآية خوفًا على إيمان النَّاس في حال تكذيبهم التأويل والتَّكذيب سيكون كفرًا. قول يونس الذي ينتهي بمجاهد، قال إنَّ الله خلق سبع سموات وأراضين سبع، وفي كل سماءٍ وأرض هناك بيت محرَّم كالكعبة التي على الأرض، وما الكعبة إلا أحد أربعة عشر بيتًا كلُّها فوق بعضها البعض. ذكر الطبري في تفسيره أنَّ خلق سبع سماوات سماكة كل سماء خمسمائة عام، وبين كل سماء وأخرى خمسمئة عام، وفوق السموات السبع ماء والله جلّ ثناؤه فوق الماء، والأرض كذلك هي هي سبع وبين كل أرض وأخرى خمسمئة عام، وسماكة الأرض خمسمئة عام. المراجع [+] ^ أ ب سورة الطلاق، آية:12 ↑ سورة الملك، آية:3 ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف ملتقى أهل التفسير ، صفحة -. معنى قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2453، حديث صحيح. ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ت سلامة ، صفحة 156-157. بتصرّف. ↑ الطبري أبو جعفر، تفسير الطبري جامع البيان ت شاكر ، صفحة 469-470. بتصرّف.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 0 4, 880
الحمد لله. يقول الله عز وجل: ( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا) الطلاق/ 12. فيخبر عز وجل أنه خلق سبع سموات وسبع أرضين ، يتنزل بينهن أمره ، وهي شرائعه وأحكامه التكليفية ، وأوامره الكونية والقدرية التي يدبر بها الأمر ويُصرّف بها الآيات ؛ ليعلم عباده أن له الخلق والأمر سبحانه ، وله الحكمة البالغة والقدرة التامة ، وله الأسماء الحسنى والصفات العلى ، ولا يخرج عن قدرته وعلمه مثقال ذرة من شيء في السماء العليا ولا الأرض السفلى ، وليعلموا أنه قادر على إحياء الخلق بعد إماتتهم ، وبعثهم ونشورهم من قبورهم ؛ فيحبوه ويعبدوه ويقوموا على طاعته وطاعة رسله ، وهو الأمر الذي خلق الخلق من أجله. قال ابن كثير رحمه الله: " يقول تعالى مخبرا عن قدرته التامة وسلطانه العظيم ليكون ذلك باعثًا على تعظيم ما شرع من الدين القويم: ( اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ) أي سبعا أيضا " انتهى من تفسير ابن كثير (8/ 156).
كشف مشرف فريق نادي «سيتي»، خالد راشد، عن أن فريقه الذي ينافس حالياً في دوري الدرجة الأولى بكرة القدم «الهواة»، يلعب بإمكانات متواضعة مقارنة مع الأندية ذات الميزانيات الضخمة التي يتنافس معها، لكن ذلك لن يثنيه عن مواصلة التحدي وتحقيق أهدافه بأن يصبح مؤسسة رياضية ناجحة تجمع أبناء المجتمع لممارسة الرياضة، دون التركيز بشكل كامل على النتائج الفنية. ويحتل فريق «ستي» حالياً المركز الخامس عشر الأخير في ترتيب دوري الدرجة الأولى برصيد 12 نقطة جمعها من ثلاثة انتصارات وثلاثة تعادلات في 27 جولة، وذلك في أول مشاركة له في البطولات الرسمية. وسيستمر «سيتي» بالمشاركة في الموسم المقبل لدوري الدرجة الأولى بعدما تم إلغاء الهبوط. "يويفا" يقر تعديلات جديدة على قوانين اللعب المالي النظيف. وقال خالد راشد لـ«الإمارات اليوم»: «لا يمكن المنافسة بفريق رواتبهم من ١٠٠٠ إلى ٢٠٠٠ درهم، المهم أننا نجحنا في بناء فريق يتمتع بروح رياضية ستساعدنا على ظهور المميز في الموسم المقبل، خصوصاً إذا حصلنا على الدعم المالي من اتحاد الكرة او الرعاة، ويومها سيكون حديث آخر». وأضاف «كل الشكر للاعبي الفريق على التعاون مع الجهاز الفني والإداري، وكل الشكر أيضاً لرئيس النادي على الدعم المالي والمعنوي، وأشكر الجهاز الطبي على التعاون مع اللاعبين».
أكد محمد عبدالرحمن (21 عاماً) مدافع النصر، أن العميد عائد إلى البطولات لا محالة لأنها ليست غريبة عنه وبالنظر إلى تاريخه العريق والحافل بالإنجازات وأن الفريق يحاول إنهاء الموسم الحالي الاستثنائي بصورة أفضل من البداية التي لم تكن في مستوى التطلعات، وقال: نعتبر كل مباراة جديدة بمثابة التحدي لنا حتى ننهي الموسم بصورة أفضل مما ظهرنا عليه في البداية، ولن ننسى أننا نحمل شعار النصر. ويعد محمد عبدالرحمن أحد أهم اللاعبين الشباب الواعدين في تشكيلة العميد وأبرز مكاسب الفريق في الموسم الحالي بعدما ودع كل البطولات مبكراً ويحتل حالياً المركز التاسع بـ26 نقطة. 8 صعد محمد عبدالرحمن وهو نجل عبدالرحمن إبراهيم أحد نجوم الكرة الإماراتية السابقين للفريق الأول هذا الموسم وشارك في 8 مباريات أساسياً في دوري أدنوك للمحترفين ويشغل مركز قلب دفاع وظهير أيمن. وصرح محمد عبدالرحمن بأن طموحاته مع النصر بلا حدود لكن هدفه الأول هو تأكيد جدارته باللعب في الفريق الأول والحفاظ على مكانه ضمن تشكيلة الفريق، مشيراً إلى أن الوصول إلى الفريق الأول واللعب في صفوفه كان حلماً بالنسبة له منذ أن وطأت قدماه قلعة العميد عندما كان عمره 10 سنوات، وقال: هدفي الأول الاستمرار في تشكيلة الفريق ولكن طموحاتي بلا حدود مع النصر، ككل لاعب أطمح أن أحقق الألقاب مع فريقي الذي نشأت به وأن أكون واحداً من الجيل الذي يعيد للعميد أمجاده وأيامه الجميلة وخصوصاً تحقيق لقب الدوري، نحن واثقون أن النصر عائد للبطولات لا محالة.
ناصرالعنزي عاد الكويت لصدارة دوري stc الممتاز بعد تحقيقه فوزا مثيرا على النصر 3-2 ليعتلي الصدارة برصيد 36 نقطة بفارق نقطتين عن كاظمة مع بقاء جولتين على ختام المسابقة مع كل من الشباب والعربي لتتويجه بطلا للموسم الحالي. سجل اهداف الأبيض كل من مبوكاني "12" وياسين الخنيسي من ركلة جزاء "81" وفهد الهاجري "85" فيما سجل للنصر مشعل فواز "30" ودينيس "76". وشهدت المباراة طرد لاعبين من النصر هما عمرو ميداني "63" ومعاذ الظفيري "77" كما احتسب الحكم يوسف نصار ركلة جزاء مشكوك في صحتها رغم العودة الى تقنية الحكم المساعد (var) للكويت سحل منها الخنيسي هدف التعادل الثاني، وكانت قمة الاثارة في الشوط الثاني الذي شهد توقفا لمدة "11" دقيقة بعد تسجيل الكويت الهدف الثالث. وبذلك خرج الكويت بفوز ثمين جدا بعدما واجه مقاومة من مضيفه النصر الذي قدم أداء بطوليا وكانت بالفعل مباراة مثيرة. وبذلك، انحصرت المنافسة على لقب الدوري بين الكويت وكاظمة قبل جولتين من ختام البطولة لاسيما بعد خسارة السالمية امام اليرموك وتوقف رصيده عن 28 نقطة.