[ ينظر: حاشية الدسوقي 1 / 173, ج 1 / 373, المجموع 2 / 349 ،, المغني, لابن قدامة, ج 1 / 246]. وبناء على ذلك: فيحق للمرأة الامتناع عن زوجها ما لم تغتسل عقب انقطاع الدم ولا إثم عليها على قول جمهور الفقهاء. وأشار الي انه لا مانع من العمل بقول الحنفية إن اقتضت الظروف المحيطة بالزوج كأن يكون مسافراً مثلاً وتتأخر عودته أو غير ذلك. فتراعى الزوجة حال زوجها؛ فالقاعدة أنه لا ينكر المختلف فيه.
يواصل اليوم السابع تقديم خدماته "فتوى اليوم"، حيث ورد سؤال للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف كالآتى: انتهت الدورة الشهرية وانقطع دم الحيض عني وطلب منى الزوج حقه فى المعاشرة قبل أن أتطهر فامتنعت حتى اغتسل فهل على إثم؟، وجاء جواب اللجنة كالآتى: اختلف الفقهاء فى إتيان الزوجة عقب انقطاع الدم وقبل الاغتسال، والراجح المفتى به هو قول الجمهور الفقهاء – المالكية، والشافعية، والحنابلة خلافا للحنفية - ومؤداه: أن الطهر الذي يحل به أن يعاشر الزوج زوجته التي انقطع عنها دم الحيض: هو الطهر الكامل بالماء كتطهير الجنب تمامًا. وسبب اختلافهم هو المراد بقوله تعالى: (يَطْهُرْنَ)، هل هو مجرد انقطاع الدم وبه يتحقق الطهر كما قال الحنفية. توقف دم النفاس بعد أسبوعين ونزل عليها إفرازات صفراء فمتى تطهر؟ - الإسلام سؤال وجواب. أم الاغتسال بعد الانقطاع وهو قول الجمهور. ومن أدلة الجمهور: قَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ: "دَعِي الصَّلاَةَ قَدْرَ الأْيَّامِ الَّتِي كُنْت تَحِيضِينَ فِيهَا ثُــــمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي " أخرجه البخاري (الفتح 1 / 425)، وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَغَيْرَهُنَّ. وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلـــه تَعَالَى: "حتى يطهرن " مع قوله تعالى " فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ " سورة البقرة / 222 أَيْ إِذَا اغْتَسَلْنَ ، فَمَنَعَ الزَّوْجَ مِنْ وَطْئِهَا قَبْل غُسْلِهَا فَدَل عَلَى وُجُوبِهِ عَلَيْهَا لإِبَاحَةِ الْوَطْءِ، حيث علق الحكم فيها على شرطين مجتمعين وهما: انقطاع الدم، والاغتسال، ثم إنه تبارك وتعالى أَضَافَ الطَّهَارَةَ إِلَى فِعْلِهِنَّ وَلَيْسَ انْقِطَاعُ الدَّمِ مِنْ فِعْلِهِنَّ ، فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَكُونَ مُرَادًا.
السبت, أبريل 30, 2022 رئيس مجلس الإدارة علاء الدين مصطفى رئيس التحرير أدهــــم السـمــــان الرئيسية اخبار حوادث رياضة فن اقتصاد محافظات دولي منوعات وحياة المزيد تحقيقات وملفات فيديو مقالات و آراء لا نتيجة عرض جميع النتائج
المقدم: جزاكم الله خيراً فتاوى ذات صلة
وَلِأَنَّنَا لَوْ جَعَلْنَا انْقِطَاعَ الدَّمِ سَاعَةً طُهْرًا، وَلَا تَلْتَفِتُ إلَى مَا بَعْدَهُ مِنْ الدَّمِ، أَفْضَى إلَى أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ لَهَا حَيْضٌ... اهـ. وهذا فيما إذا انقطع الدم ورأت الجفوف، أما إذا رأت القصة البيضاء، فلا خلاف في وجوب الغسل عليها. قال ابن قدامه: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ انْقِطَاعُ الدَّمِ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرًا، إلَّا أَنْ تَرَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ انْقِطَاعُهُ فِي آخِرِ عَادَتِهَا، أَوْ تَرَى الْقُصَّةَ الْبَيْضَاءَ. اهـ. حكم انقطاع دم الحيض ساعة أو أكثر ثم عودته. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: النساء في الحيض ربما تجف يوماً أو نصف يوم، هذا يعتبر من الحيض، لكن إذا انقطع وعرفت أنه انقطع، طهرت... اهـ. وبناء عليه، نقول لتلك الأخت: إنَّ انقطاع الدم لساعات أقل من يوم، لا يعتبر طهرا، فإذا رأت ذلك الانقطاع أثناء أيام الحيض، لم تطالب بالاغتسال والصلاة، وإذا رأته في آخر أيام الحيض، فلتغتسل وتصلي. قال ابن مفلح الحنبلي في المبدع: وَفِي إِيجَابِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ تَطْهُرُ سَاعَةً، حَرَجٌ، فَيَكُونُ مَنْفِيًّا، قَالَ فِي "الشَّرْحِ" وَغَيْرِهِ: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرٌ، أو ترى القصة البيضاء ،... اهـ.
وَلِأَنَّنَا لَوْ جَعَلْنَا انْقِطَاعَ الدَّمِ سَاعَةً طُهْرًا، وَلَا تَلْتَفِتُ إلَى مَا بَعْدَهُ مِنْ الدَّمِ، أَفْضَى إلَى أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ لَهَا حَيْضٌ... وهذا فيما إذا انقطع الدم ورأت الجفوف، أما إذا رأت القصة البيضاء، فلا خلاف في وجوب الغسل عليها. قال ابن قدامه: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ انْقِطَاعُ الدَّمِ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرًا، إلَّا أَنْ تَرَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ انْقِطَاعُهُ فِي آخِرِ عَادَتِهَا، أَوْ تَرَى الْقُصَّةَ الْبَيْضَاءَ. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: النساء في الحيض ربما تجف يوماً أو نصف يوم، هذا يعتبر من الحيض، لكن إذا انقطع وعرفت أنه انقطع، طهرت... وبناء عليه، نقول لتلك الأخت: إنَّ انقطاع الدم لساعات أقل من يوم، لا يعتبر طهرا، فإذا رأت ذلك الانقطاع أثناء أيام الحيض، لم تطالب بالاغتسال والصلاة، وإذا رأته في آخر أيام الحيض، فلتغتسل وتصلي. قال ابن مفلح الحنبلي في المبدع: وَفِي إِيجَابِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ تَطْهُرُ سَاعَةً، حَرَجٌ، فَيَكُونُ مَنْفِيًّا، قَالَ فِي "الشَّرْحِ" وَغَيْرِهِ: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرٌ، أو ترى القصة البيضاء ،... وأما قراءتها للقرآن في المدة التي ذكرنا أنها حيض، فهي جائزة بدون مس المصحف مباشرة، كما في الفتوى رقم: 122876.
ومع كونه الأول من نوعه على مستوى الدولة، سيسهم البنك الحيوي إسهاماً أساسيًا في النهوض بأساليب الطب الحديث، وسيمكّن من الوصول إلى اكتشافات علمية كفيلة بتحسين صحة الإنسان". وبفضل الدور المهم الذي تسهم به البنوك الحيوية في النهوض بالبحوث وتطوير الاكتشافات الطبية، من شأن البنك الحيوي أن يصبح أحد أبرز مصادر مستشفى حمدان بن راشد الخيري لرعاية مرضى السرطان وغيره من مرافق الرعاية الصحية في دولة الإمارات في إجراء البحوث وتوفير العلاج المتخصص. دبي تنشئ أول بنك حيوي معزّز بتقنيات الروبوت في الإمارات. ويُعتبر البنك الحيوي أشبه بمستودع لتخزين مختلف أنواع العيّنات البيولوجية البشرية، مثل الدم والأنسجة والخلايا والحمض النووي؛ إضافة إلى تخزين البيانات المتعلقة بالعيّنات، ومصادر جزيئات حيوية أخرى يمكن استخدامها في البحوث الصحية. وتشكل البنوك الحيوية مصادر مهمة للبحوث الطبية كونها تدعم العديد من أنواع البحوث المعاصرة مثل علم الجينوم والطب الشخصي وتطوير التشخيص الطبي والعلاجات. من جانبها، قالت الدكتورة رجاء عيسى صالح القرق، رئيس مجلس إدارة مؤسسة الجليلة وعضو في مجلس الأمناء: "تعتبر البنوك الحيويّة نقلة نوعيّة في مجال الرعاية الصحية، وستحدث ثورة في مجال البحوث الطبية التي تؤدي إلى نتائج أفضل لعلاج المرضى، وستوفر فرصة للباحثين والعاملين في المجال للعمل والتعاون في بناء مستقبل أفضل وأكثر صحة للأجيال القادمة.
متابعة: المحليات أكد عدد من المسؤولين، إن إعلان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي «رعاه الله»، إكمال مبادرة المليار وجبة بحصيلة قياسية بلغت 600 مليون وجبة، إضافة إلى دعم شخصي من سموه ب400 مليون وجبة لاستكمال المليار، تدل على حرص دولة الإمارات قيادة وشعباً على دعم القضايا الإنسانية، وهذا يرجع لتوجيهات القيادة التي تعتمد الخير والتسامح والعطاء نهجاً في مسيرة الوطن. وأشاروا إلى أن المبادرة نجحت في تحقيق الهدف المنشود منها، عبر توفير الغذاء لكل من يحتاج إليه، كما حملت العديد من المعاني الراقية والأهداف السامية عبر رسالتها الإنسانية في تحقيق السعادة والرفاهية للفقراء والمحتاجين، حتى يكونوا أعضاء ويسهموا في تنمية مجتمعاتهم إلى جانب تعزيز قيم العطاء والكرم كمكون رئيسي وأصيل في الثقافة الإماراتية. في البداية، قالت الدكتورة ميثاء بنت سالم الشامسي وزيرة دولة: «المليار وجبة» هي مبادرة إنسانية كريمة، ذات أبعاد وقيم متعددة وسامية وعيش مشترك وتكافل بين الناس، كما تجسد تلك المبادرة روح العطاء لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وتبين مدى اهتمام سموه بالإنسان وشعوره به في كل مكان حول العالم لتوفير كافة الاحتياجات الإنسانية له.
رجل الإنسانية يؤكد محمد سالم الكعبي، رئيس مجلس إدارة جمعية الإمارات لحقوق الإنسان، أن مساهمة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في نهضة العمل الخيري والإنساني داخل الدولة وعبر العالم، ليست جديدة، فهو رجل الإنسانية وصاحب السجل الحافل بالعطاء، الذي امتدت أياديه البيضاء بالخير والعطف، عبر مبادرات إنسانية رائدة لا حدود لها، حرصاً من سموه على خدمة البشرية. عيسي بن راشد الخليفة. وتابع إن تحقيق حملة المليار وجبة لأهدافها بعطاء من سموه بلغ 400 مليون وجبة، يؤكد حرصه على بناء جسور إنسانية، تتحدث بجميع اللغات بدون النظر إلى اختلاف الجنسية أو العرق في العالم أجمع، كما أنه يقدم كل يوم درساً جديداً في صون حقوق الإنسان وإسعاده على مستوى العالم. مليارية موازية وقال الدكتور عمر الحمادي، استشاري الطب الباطني، نائب رئيس جمعية الإمارات للأمراض الباطنية: عودتنا الإمارات على خوض التحديات الكبيرة والنجاح فيها، وتم استثمار هذه الموهبة في أعمال الخير في شهر الخير. وأضاف: هدف المليار وجبة يضع على عاتقنا مهمة تخفيف وطأة الفقر في العالم دون التمييز بين عرق أو دين ذلك الفقير، إنسانيتنا تسمو فوق اختلافاتنا، ونأمل أن تكون هذه المبادرة مضماراً للتنافس العالمي، لتحقيق أهداف مليارية موازية لتشمل مد جسور التعليم والصحة والإسكان للمحتاجين حول العالم.
كما أن دعم سموه الشخصي للحملة يؤكد القلب الواسع والإحساس المرهف لسموه الذي يحرص على ترسيخ قيم الخير والعطاء والتعاضد والتلاحم بين جميع أفراد المجتمع ويشجعهم على المشاركة في الأعمال الخيرية والإنسانية لرسم البهجة على وجوه ملايين المحرومين حول العالم. سلسلة مستمرة أشاد المستشار «عصام عيسى الحميدان» بحملة «المليار وجبة»، ونتائجها الباهرة. وقال إن حصيلة تبرعات الحملة البالغة 600 مليون وجبة، والتي أكملها سموه شخصياً ب 400 مليون وجبة، تعكس قيم البذل والعطاء وحب الخير، الراسخة في المجتمع والمتأصلة فيه. وأضاف أن مبادرات فعل الخير التي يتبنّاها سموه ويُشجّع عليها، ويشارك فيها أيضاً، هي حلقة في سلسلة مستمرة للأعمال الخيرية التي تتبنّاها وتقوم بها دولة الإمارات منذ تأسيسها وحتى اليوم، وستستمر بوتيرتها في المستقبل إن شاء الله. قضية إنسانية وقال الشيخ نهيان محمد بن ركاض، مدير إدارة المجلس الاستشاري الوطني لإمارة أبوظبي في منطقة العين: إن الإمارات تمضي قدماً في ترسيخ رسالتها الإنسانية عالمياً، من أجل تخفيف حجم المعاناة عن العديد من المجتمعات. معتبراً أن مبادرة «المليار وجبة» التي انطلقت خلال شهر رمضان، تدل على حرص دولة الإمارات على دعم القضايا الإنسانية، وهذا يرجع لتوجيهات القيادة الرشيدة التي تعتمد الخير والتسامح والعطاء، نهجاً في مسيرة الوطن، مؤكداً أن العطاء والكرم هما من الثقافة الإماراتية الأصلية.