المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل فيلم صرخة نملة 2011 HD بطولة عمرو عبد الجليل ورانيا يوسف وسلوم حداد اون لاين وتحميل مباشر الجودة 720p HD القسم افلام عربي الرابط المختصر:
صرخة نملة بوستر الفيلم معلومات عامة الصنف الفني كوميدي ، دراما تاريخ الصدور 2 يونيو 2011 اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج سامح عبد العزيز الكاتب طارق عبد الجليل البطولة عمرو عبد الجليل رانيا يوسف أحمد وفيق حمدي أحمد صناعة سينمائية المنتج كامل أبو علي التوزيع اوسكار - الماسة - النصر (توزيع داخلي) روتانا ستوديوز (توزيع خارجي) نسق التوزيع فيديو حسب الطلب الإيرادات 2, 677, 660 جنية مصري التسلسل كلمني شكرا تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات صرخة نملة ، فيلم مصري. من إنتاج 2011 ، من بطولة عمرو عبد الجليل ورانيا يوسف. [1] محتويات 1 القصة 2 طاقم التمثيل 3 روابط خارجية 4 المراجع القصة [ عدل] تدور قصة الفيلم في إطار كوميدي يتطرق للظروف الحياتية والأوضاع الاجتماعية والاقتصادية الصعبة التي أصبح الشعب المصري يعاني منها كقضية ارتفاع الأسعار.
كان يعيش هو وأسرته برملة بولاق وينجح في السفر إلى العراق تاركاً وراءه زوجتة وفاء ( رانيا يوسف) وأبنه مصرى. بالإضافة إلى والدتة إنشراح وأخته أمانى. لكن أحلام الثراء والراحة تتبدد مع الغزو الأمريكي للعراق بل يزيد الطين بلة،كما يقول المثل الشعبى ويقبض عليه. كما يزج به في السجن وتنقطع أخبار جودة المصرى عن عائلته تماماً،حتى فقدوا الأمل وظنوا أنه قتل. لكنه يعود بعد قضاء عدة سنوات فى السجن. عندما يعود إلى مصر تزداد معاناته أكثر و أكثر مع وقوعة فريسة التحقيق بواسطة الجهات الأمنية. لكن يلعب القدر دوراً عندما يسخر له النائب البرلماني عبدالستار ( حمدى أحمد) الذى يخرج جودة من ورطته. لكى يسخر إمكانياته فى جمع الأصوات والدعاية له مستخدما الزيت والسكر كما كان يحدث في تلك الفترة. المفاجأت حتى وفاء ( رانيا يوسف) أصبحت عاهرة: يكتشف بعد ذلك أن شيئاً لم يعد كما كان قبل سفرة للعراق ، ها هى أخته أمانى متزوجه من تاجر المخدرات جميل خرابة. كما أن والدتة إنشراح تساعد زوج إبنتها وتبيع العقاقير المخدرة. بينما زوجته وفاء فقد إختفت تماماً. تحميل فيلم صرخة نملة - موسيقى مجانية mp3. ثم يخبرة خالها ( سيد رجب) بأنها قد سافرت إلى الخليج للعمل فى مصنع التطريز. لكنها فى حقيقة الأمر ذهبت للعمل كراقصةفى مصر قبل حصولها على عقد للعمل فى الخليج.
اعتراض موكب الرئيس أما بطل الفيلم عمرو عبدالجليل فأكد لـ"العربية. نت" أن ما قيل عن تعديل نهاية الفيلم بأنه "ركوب موجة الثورة" غير صحيح، موضحاً: "بالفعل انتهينا من التصوير قبل الثورة، لكن لم يكن قد تم عرضه بعد، وبعد 25 يناير كان لا بد من تعديل النهاية حتى تكون ملائمة؛ لأنه ليس من الطبيعي أن ينتهي الفيلم على شيء آخر غير ما انتهت إليه الثورة". يشار إلى أن "صرخة نملة" يبرز أهم المشاكل التي كان يعاني منها الشعب المصري في إطار كوميدي، ويناقش المشاكل التي عانى منها الفقراء في عهد النظام السابق ورجاله، وتدور قصة الفيلم حول مواطن مصري كان يعمل في العراق ويظن أهله أنه قتل أثناء الغزو، لكنهم يكتشفون أنه على قيد الحياة، وبعد عودته إلى مصر يصطدم بواقع الحياة البائسة ما يدفعه إلى اعتراض موكب الرئيس ليواجهه بحقيقة الأوضاع المرة في وطنه.
2007-10-26, 03:07 PM #1 { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!! شكر النعمة الحقيقة أمر صعب.. لا يستطيع الانسان تذكره دائما ويغفل عنه في الحقيقة الكثير منا مع ما أنعم الله عزوجل لنا من خيرات لا تحصى ولا تعد { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَه َا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}. اليوم أثناء العشـاء! وانا اتناول وجبة العشاء انا وأحد الافاضل اذ عجوز تمر من امامنا وتبحث في القمامات أعزكم الله وهل تعرفون تبحث عن ماذا!! تبحث عن كرتون!! نعم كرتون! عن ورق!! حتى يصل الورق إلى إلى وزنٍ معينٍ ومن ثم تبيعه على المصنع بثمنٍ بخس دراهم معدودة! { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا }!! وأنا أتناول وجبة العشاء!! (تأمل)!!. فا لله المستعان! فما أن انتهينا العشاء سارعنا لاطعاها مبلغا من المال.. فقالت بالحرف:الحمد لله الذي رزقني والحمد لله الذي اطعني... وقالت بالحرف:بهذا الحرف رب أوزعني أشكر نعمتك!! فتذكرت مباشرة قول الله عزوجل عن سليمان حيث قال الله عزوجل عنه {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَه َا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}.
وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن قتل النمل، فعن ابن عباس رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب: الهدهد، والصرد، والنملة، والنحلة)، فلا تتعرض لها، طالما أنها ليست مؤذية، فإذا صارت مؤذية تقرص الإنسان وتؤذيه جاز له أن يدافع عن نفسه ولو بقتلها، وقد نهى عن قتل هذه الأشياء، لأنها أمم خلقها الله عز وجل تسبح ربها سبحانه، فلا معنى لقتلها من غير ذنب أذنبته، ولكن إذا آذت الإنسان جاز له أن يتخلص منها وأن يقتلها. وجاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة: (أن نملة قرصت نبياً من الأنبياء عليه الصلاة والسلام فأمر بقرية النمل فأحرقت)، وقد كان نزل تحت شجرة، فلما نام جاءت نملة وقرصته، فقام من تحت الشجرة وأخرج متاعه ثم أمر بحرق النمل، فأوحى الله عز وجل إليه: (أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح؟ فهلا نملة واحدة؟). وكأن الله عز وجل يعاتب هذا النبي أن قتل الأمة كلها، فهي نزلت تحت شجرة وستذهب، فلا معنى أن تقتل كل هذا النمل وتحرقه، بل اقتل النملة التي قرصتك فقط، فالغرض: أن هذه أمم خلقها الله سبحانه، فإذا لم تؤذ الإنسان لم يجز التعرض لها، فإن كانت تؤذيه بالسقوط على بيته وأكل طعامه جاز له أن يقتلها، ولكن يجتنب في ذلك الحرق؛ لأن الذي يحرق هو الله سبحانه وتعالى، فما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن قتل النمل فهو محمول على غير المؤذي والله أعلم.
والثاني: الاشتغال بسائر أنواع الخدمة. أما الاشتغال بشكر النعمة السالفة ، فهي قوله تعالي رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي ولما كان الإنعام على الآباء إنعاما على الأبناء لأن انتساب الابن إلى أب شريف نعمة من الله تعالى على الابن ، لا جرم اشتغل بشكر نعم الله على الآباء بقوله وعلى والدي وأما الاشتغال بسائر أنواع الخدمة ، فقوله- وأن أعمل صالحا ترضاه) وأما طلب ثواب الآخرة فقوله وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين فإن قيل درجات الأنبياء أعظم من درجات الأولياء والصالحين ، فما السبب في أن الأنبياء يطلبون جعلهم من الصالحي فقال يوسف. توفني مسلما وألحقني بالصالحين وقال سليمان. وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين. هكذا أهل الفضل يتولون بفضل الله ونعم الله من باب الشكر لله. ( تفسير قوله تعالى: (فتبسم ضاحكاً من قولها ...). فلا يغترن بنعم الله عليهم…والي لقاء مرتبط تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
وهذه قراءة الجمهور، أما قراءة ورش وقراءة البزي عن ابن كثير: (أوزعنيَ أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي)، فيذكر الإنسان النعمة عليه وعلى والديه أيضاً، ولولا أنه أنعم علينا بالوالدين لما كنا نحن. فهذه من نعم الله عز وجل على الولدين وعلينا، ولذلك قال: أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ [النمل:19]، أي: ادفعني للعمل الصالح وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ [النمل:19]، فقيده برضا الله سبحانه؛ فقد يرى الإنسان الشيء على خلاف حقيقته، فهو يريد العمل الصالح الذي يرضي الله سبحانه وتعالى قال: وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ [النمل:19]، فطلب نفع الدنيا ونفع الآخرة، الصلاح في الدنيا، وإدخاله منهم في الآخرة، قال: وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ [النمل:19] أي: بفضل رحمتك، واجعلني مع عبادك الصالحين. فطلب أن يكون من الصالحين في الدنيا وفي الآخرة. وفي آية الأحقاف: ذكر الله عز وجل فيها الإنسان المؤمن الذي يبلغ أشد العمر فقال: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ [الأحقاف:15]، وهو وقت اكتمال كل شيء عند الإنسان، وهو سن الأربعين: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [الأحقاف:15]، فيستحب للمؤمن أن يقول ذلك.
على الإنسان أن يجرب الابتسامة باستمرار، خصوصا عندما تعصف به المشاكل الأسرية والاجتماعية، وعليه أن يقف على أثر جمال وأهمية الابتسامة وسحرها البديع الذي ينسيه الكثير من الآلام والمحن والهموم، كما عليه أن يبتسم لمن حوله من رفقاء العمل والجيران والأصدقاء والأرحام؛ فكل أولئك هم بحاجة ماسة للابتسامة الجميلة التي تسعدهم وتخرجهم من هموم وغموم الحياة وبلائها. فقد ورد في الحديث عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "اَلْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَحُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ". وحث الإمام علي بن أبي طالب على أهمية ممارسة الابتسامة في الحياة الاسرية والاجتماعية فقال: "إذا لَقيتُم إخوانَكُم فَتَصافَحوا، وأظهِروا لَهُمُ البَشاشَةَ وَالبِشرَ؛ تَتَفَرَّقوا وما عَلَيكُم مِنَ الأوزارِ قَد ذَهَبَ". وأخيرًا.. على الإنسان أن يعلم أنَّ الابتسامة هي علامة للإخاء، وخطاب مودة وحب وود وسخاء، تخرج من القلب إلى القلب بجمالها، فيكون صاحبها من أعظم الكرماء، فلنحرص جميعا على إشاعتها بين أفراد المجتمع لتكون دائما مفتاحا للقلوب، وكنزا من كنوز الإلفة والمحبة والترابط بين الناس.