(مكة) – عزيزة علي عقد رئيس عام النقابة العامة للسيارات عبدالرحمن بن معيوف الحربي مؤتمراً صحفياً ارتكز فيه على عدد من المحاور من أهمها توضيح الدور الذي تقوم به النقابة العامة للسيارات في خدمة ضيوف الرحمن. وأوضح الحربي أن النقابة العامة للسيارات تهدف هذا العام إلى نقل 1, 741, 000 حاج من خلال توفيرها لـ 19, 085 حافلة منها 3888 حافلة إصدار 2020م. وتوفر النقابة عدد 18 مركزاً للاستقبال والمساندة على الطرق، وعدد 14 دورية ميدانية، وتوفر عدد 480 ورشة متنقلة لخدمة الحافلات، وعدد 118 ونشاً لسحب الحافلات المتعطلة على الطرقات. واطّلع الحاضرون على الدور الذي تقوم به النقابة تجاه شركات النقل المشاركة في خدمة ضيوف الرحمن في موسم حج هذا العام، وفي نهاية المؤتمر قدم الحربي شكره وتقديره لكافة الإعلاميين، مثمنا جهودهم المبذولة في المشاركة في خدمة ضيوف الرحمن
نشرت بواسطة: المشرف العام 4 أغسطس 2019 في أخبار سياسية التعليقات على النقابة العامة للسيارات في مكة… أسطول لا تهدأ محركاته مغلقة يقف خلف دخول 19 ألف حافلة إلى داخل مكة لنقل ما يقارب 1. 7 مليون حاج قطاع كامل يعرف باسم النقابة العامة للسيارات في العاصمة المقدسة ويمثل أسلوب حياة في نقل الحجيج وفق منظومة عصرية متكاملة ومتصلة. منظومة النقل في مكة المكرمة تدار عبر غرف التحكم والسيطرة، لمعالجة أي عطل بشكل لحظي، وهي منظومة حركية متكاملة من الصيانة والمراقبة معززة بأسطول نقل لا تهدأ محركاته يسير وفق انسيابية لا تتعارض مع بعضها مطلقا. المصدر: أخبار سياسية
[3] نظام ومنصة ضيف برنامج إلكتروني لطلب حافلات النقل ومعرفة أماكن تواجدها، تأسس من قبل النقابة العامة للسيارات بإشراف وزارة الحج والعمرة، ويهدف البرنامج إلى تسهيل خدمات النقل للحجاج وتقليل الجهد على مكاتب النقل، ويعمل بنظام ضيف 51 مكتب نقل، واستفاد من البرنامج حوالي 146, 900 حاج. [7] خدمات نظام ضيف طلب الحافلات لنقل الحجاج تحديد مواقع إسكان الحجاج تتبع الحافلات [8] مركز معلومات النقل يعمل كغرفة قيادة وسيطرة لرصد البلاغات والأعطال آليا وتحويلها إلى الجهات المختصة في النقابة لمعالجتها. بدأ العمل بالمركز في يوليو 2019. [9] مراجع موسوعات ذات صلة: موسوعة السعودية موسوعة مكة
النقابة العامة للسيارات في مكة... أسطول لا تهدأ محركاته جريدة الشرق الأوسط صحيفة عربية دولية تهتم بآخر الأخبار بجميع أنواعها على المستويين العربي والعالمي. الأحد - 2 ذو الحجة 1440 هـ - 04 أغسطس 2019 مـ رقم العدد [ 14859]مكة المكرمة: طارق الثقفييقف خلف دخول 19 ألف حافلة إلى داخل مكة لنقل ما يقارب 1. 7 مليون حاج قطاع كامل يعرف باسم النقابة العامة للسيارات في العاصمة المقدسة ويمثل أسلوب حياة في نقل الحجيج وفق منظومة عصرية متكاملة ومتصلة. منظومة النقل في مكة المكرمة تدار عبر غرف التحكم والسيطرة، لمعالجة أي عطل بشكل لحظي، وهي منظومة حركية متكاملة من الصيانة والمراقبة معززة بأسطول نقل لا تهدأ محركاته يسير وفق انسيابية لا تتعارض مع بعضها مطلقا. وتشكل النقابة العامة للسيارات في مكة المكرمة أسلوب حياة في نقل الحجاج ولاعباً أساسيا في تنفيذ خطط الحج، حيث تقدم خططها في النقل الترددي مدعومة بمركز للقيادة والسيطرة فضلا عن تأمين أعلى درجات النقل والسلاسة في الحركة في مواقع جغرافية ضيقة. بدوره، قال الرئيس العام للنقابة العامة للسيارات عبد الرحمن الحربي إن النقل يعد العمود الفقري في عملية تنظيم الحج، وسخرت السعودية جل اهتمامها في تحقيق أعلى درجات الرفاهية لتأمين جميع متطلبات النقل وتسخير الجهود كافة لخدمة الحجاج من جميع أنحاء العالم وذلك من خلال 49 شركة ومؤسسة نقل مزودة بأسطول من الحافلات يقدر بـ19 ألف حافلة منها 3.
- ارشاد الحافلة لنقل الحجاج في المسارات المحددة بين المواقع. - انشاء اوامر الاركاب لرحلة الحافلة على تطبيق (ضيف) على هاتفه الذكي. - تطبيق الاجراءات الاحترازية داخل الحافلة و التأكد من التعقيم. - التواصل مباشرة مع المشرف على عمله حال تعرض الحافلة لاي معوقات او عند انشاء اوامر الركاب. المميزات: - توفير السكن و الاعاشة و المواصلات اللازمة و الزي الرسمي اثناء فترة العمل. - تقديم التدريب اللازم على كافة تفاصيل العمل المطلوب. - مكافأة مقطوعة مقدارها 2000 ريال سعودي. طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الثلاثاء 1442/11/26هـ عن طريق الرابط التالي:
بدأ العمل بالمركز في يوليو 2019. [10] مراجع [ عدل]
[لا يصح الاعتماد الكلي على التقويم خاصة إذا خالف العلامات التي جعلها الشرع لتحديد أوقات الصلاة] [السُّؤَالُ] ـ[سؤالي حول الصلاة، هنا في فرنسا صلاة العشاء حوالي منتصف الليل (دقائق) لذلك أصليها قبل صلاة الفجر، ولكن المشكلة أنه لي برنامج محمل عندي في الكمبيوتر فيه توقيت الصلاة الذي يختلف عن توقيتكم فأنا أصلي العشاء على الساعة الثالثة ليلا ثم أقرأ القران قليلا وبعدها أي على الساعة الثالثة وأربعين دقيقة أصلي الفجر، ولكن عندما طلبت توقيت الصلاة على موقعكم وجدت أن الفجر يأتي على الساعة الثانية واثنتين وأربعين دقيقة، فهل يعني أن صلاتي للعشاء باطلة أرشدوني؟ وشكراً. ]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن وقت صلاة العشاء يبدأ من مغيب الشفق الأحمر إلى نصف الليل على الراجح من أقوال أهل العلم، وما بين منتصف الليل وطلوع الفجر وقت ضرورة، وعليه فلا مانع من تأخير صلاته إلى نصف الليل، وأما تأخيرها إلى ما بعد نصف الليل فإنه لا يجوز إلا لضرورة، فعن أنس رضي الله عنه قال: أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل. رواه البخاري. من الأدلة على أن الإخلاص أساس قبول الأعمال – المنصة. وفي صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقت العشاء إلى نصف الليل.
فالذي ينبغي للداعية أن يجمع في نفسه بين إخلاص وصلاح قلبه، وبين صلاح أعضائه وجوارحه، وحينها يتحقق عنده شرطَا قبول الأعمال، وهما: الإخلاص لله، ومتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، ويفوز بالقلب السليم. المطلب الثاني: أثر الإخلاص في عبادات الداعية: الداعية يُمَثِّلُ قدوةً أساسيةً للناس من حوله، ومن أهم الأمور التي يقوم الداعية بتصحيحها للناس: عباداتهم من صلاة وزكاة وصيام وذِكر، وغير ذلك، فكان من المهم جدًّا أن يكون الداعية قائمًا أتمَّ القيام بهذه الشعائر والواجبات، حتى يكون قدوةً صالحةً للناس، وأعظم سبب يعين على القيام بالعبادات بإتقان وإحسان هو الإخلاص لله فيها، فعندما يُخلِص الداعية، سيكون هناك الأثر الكبير في صلاح عباداته وبالتالي اقتداء الناس به.
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على من اصطفى، وبعد: قال تعالي: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ [البينة: 5]. وعن عُمرَ بنِ الخطَّاب قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّما الأعمالُ بالنيَّة، وإنما لامرئٍ ما نوى، فمَن كانت هجرتُه إلى الله ورسوله فهجرتُه إلى الله ورسوله، ومَن كانتْ هِجرته لدُنيا يُصيبها أو امرأةٍ يتزوَّجها، فهجرتُه إلى ما هاجر إليه))؛ البخاري في الإيمان، ومسلم في الإمارة. قال النوويُّ في شرْح الحديث ما مختصره: "أجْمع المسلمون على عِظم موقع هذا الحديث، وكَثْرة فوائده وصحَّته، قال الشافعي وآخَرون: هو ثُلُث الإسلام، وقال الشافعي: يدخُل في سبعين بابًا من الفِقه، وقال آخرون: هو ربُع الإسلام. فتقدير هذا الحديث: أنَّ الأعمال تُحسَب بنية، ولا تُحسب إذا كانتْ بلا نيَّة، وفيه: دليل على أنَّ الطهارة وهي الوضوءُ والغُسل والتيمُّم لا تصحُّ إلا بالنية، وكذلك الصلاة والزَّكاة والصوم، والحج والاعتكاف وسائِر العبادات". اهـ. وممَّا ذكرْنا آنفًا يتبيَّن لنا أهميةُ النية في قَبول أو إحباط الأعمال، سواء كانت عباداتٍ أو معاملات أو أقوالاً، وأذكُر هنا أدلَّةً صحيحة مِن كلام من لا ينطِق عن الهوى؛ ليهلِك مَن هلك عن بيِّنة ويحيا مَن حيَّ عن بينة، والله المستعان.
والوقت الذي يحدده التقويم لابتداء وقت الصلاة لا يصح الاعتماد عليه، وإنما يستفاد منه التقريب ثم يتحرى المصلي بعد ذلك هل دخل الوقت أم لا، وبما أنك لا تقدرين على ذلك فنحن نوصيك بالرجوع إلى الموثوق بهم من أهل العلم في المراكز الإسلامية الموجودة في بلدك وسؤالهم عن أوقات الصلاة فإنهم سيعينونك على ذلك إن شاء الله. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: ٥٠٧٦٩. والله أعلم. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ١٨ رجب ١٤٢٨