لازال الهجوم من قبل القوات الروسية قائما بعد قيامها بالاستيلاء علي بعض المدن الأوكرانية، والذي من المتوقع أن يصل إلي بلدة كييف العاصمة الأوكرانية ومركز السلطة. ومازال أيضا حلف الناتو يطلق تحذيراته إلي روسيا من التوسع في الحرب إلي أكثر من ذلك، وفي حال أن لم يستجيب فلاديمير بوتين الرئيس الروسي لتلك التحذيرات سوف يؤدي هذا إلي تدخلهم بما أنهم حلفاء لدولة أوكرانيا وتقوم الحرب العالمية الثالثة. علي الجانب الأخر هناك بعض الخبراء الذين يتوقعون صعوبة قيام حرب عالمية ثالثة بسبب الاعتمادية المتبادلة بين الدول وترابط مصالحهم مع بعضهم البعض خاصة بعض الخسائر التي تكبدتها دول العالم في الحرب العالمية الأولي والثانية؛ مما أدي بعدها إلي عقد اتفاقيات السلام والتعاون الاقتصادي. مازالت هناك بعض الدول التي تتعافي من الآثار المترتبة علي الحربين العالميتين، بالفعل هناك بعض الدول قد امتلكت سلاحا نوويا منها الصين وروسيا وفرنسا وغيرها إلا وأنهم يدركون تماما بأن عواقب الحرب هذه المرة ستكون وخيمة علي الجميع. البلدان التي ستشارك في الحرب العالمية الثالثة يستطرد الخبراء توقعاتهم بشأن قيام الحرب العالمية الثالثة وعن الدول التي من المتوقع أن تشارك في الحرب العالمية الثالثة لوقف سيطرة بوتين علي أوكرانيا، ومن ضمن تلك الدول ما يأتي: الولايات المتحدة الأمريكية ودولة إيران في فترة رئاسة الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب قام بالانسحاب من الاتفاق النووي الإيراني واحتد الصراع بينهما حتي بعد تولي جو بايدن الرئاسة الأمريكية وهو ما دفع إيران في الآونة الأخيرة إلي ضرب أحد القواعد الأمريكية الموجودة في العراق بصواريخ إيرانية.
هل الحرب العالمية الثالثة من علامات الساعة وذلك بسبب أرتفاع أحداث وتيرة صراعات العالم في السنوات الأخيرة مما يشير إلي قيام حربا عالميا ثالثة بحسب ما يتوقعه علماء الاجتماع، كما أن الدين الإسلامي أيضا قد وعد منذ ملايين السنين بأن هنالك علامات قيامة صغري وكبري سوف تحدث وهي التي تشير بأن يوم القيامة قد اقترب لكي يحاول الناس الاقتراب أكثر من ربهم ويكفون عن فعل المعاصي قبل أن يأتي هذا اليوم وهم في غفلة من أمرهم ويموتوا قبل أن يتوب عليهم الله ويكون جزاؤهم في الأخرة هو جهنم ومن خلال موسوعة سوف نتعرف إلي ذلك. هل الحرب العالمية الثالثة من علامات الساعة ليست الحرب العالمية الثالثة من علامات الساعة الصغري أو الكبري، ليس هنالك نصا قرآنيا أو حديث واحد يؤكد علي ذلك بل أن العلامات قد اشتملت علي غير من ذلك تتعلق علامات القيامة الكبري والصغري بكثرة الفتن، وازدياد معدلات القتل والفقر. قد تحدث حرب عالمية ثالثة في المستقبل وسواء هذا حدث أم لم يحدث فإنه لا يعتبر من ضمن علامات القيامة. علامات الساعة الصغري توجد بعض العلامات الصغري التي قد وعد الله بها المؤمنين، وهي التي تشير باقتراب يوم القيامة ومن ضمن تلك العلامات كان الآتي: ازدياد الفتن والقتل، وما أكثرها في أيامنا الحالية الذي نسمع فيه يوميا عن الجرائم غير الإنسانية التي تهتز لها القلوب.
شاهد أيضا: حديث امك ثم امك هل هو صحيح هل ستقع حرب عالمية الثالثة يوجد تخوفات كبيرة يمكن أن تتحول إلى حقيقة من غزو روسيا لأوكرانيا، ويدور حديث أن هذه الحرب ليست حرب عادية، إنما حرب عالمية ثالثة، سيتم فيها استخدام أسلحة نووية خطيرة، ولقد شاهد العالم بأجمعه ما فعله في الرئيس الروسي بوتين من شن هجوم واسع عبر الصواريخ على أوكرانيا، وتتوالى الضربات على أوكرانيا بشكل متتالي. وتعتقد دول العالم أن الحرب بين روسيا وأوكرانيا ستؤثر على اقتصاد العالم بشكل كبير، حيث ستؤدي إلى انخفاض سعر الدولار، وارتفاع أسعار المواد الغذائية وغير ها الكثير. وإن ما يقلق الامة الإسلامية أن الحرب التي تدور بين روسيا وأوكرانيا في الوقت الحالي يمكن أن تكون من علامات الساعة، وهي وردت في الأحاديث النبوية الشريفة، وعلامات الساعة تدل على الاقتراب من نهاية العالم، وهذا مؤشر كبير للاقتراب من يوم القيامة.
وفي التوحيد للصدوق/327: 52 ـ باب معنى قول الله عز وجل: { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} (البقرة/255). 1 ـ حدثنا أبي رحمه الله ، قال: حدثنا سعد بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، قال: « سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} (البقرة/255). قال: علمه ». 2 ـ حدثنا أبي رضي الله عنه ، قال: حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} (البقرة/255). فقال: « السماوات والارض وما بينهما في الكرسي ، والعرش هو العلم الذي لا يقدر أحد قدره ». ما معنى العرس في المنام. 3 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله ، قال: حدثنا محمّد بن الحسن الصفار ، قال: حدثنا يعقوب بن يزيد ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي ، عن فضيل بن يسار ، قال: « سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل:{ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ} (البقرة/255). فقال: يا فضيل! السماوات والارض وكل شيء في الكرسي ».
أمّا أفضل الطرق لإدراك معنى العرش ـ بمقدار ما تسمح به قابلية الإنسان واستيعابه ـ فهو أن نبحث موارد استعمال هذه الكلمة في القرآن الكريم،نتفحص مدلولاتها بشكل متأن. في آيات كثيرة من كتاب الله نلتقي مع هذا التعبير، كما في قوله تعالى: (ثمّ استوى على العرش) (6). ثمّ يرد تعبير (يدبّر الأمر) في بعض الآيات التي تأتي بعد مفاد الآية أعلاه (آية العرش) أو ترد جمل اُخرى تعبّر عن علم الله ودراية الخالق جلّ وعلا. في آية اُخرى من القرآن الكريم يوصف العرش بالعظمة: (وهو ربّ العرش العظيم) (7). وأحياناً تتحدّث الآية عن حملة العرش، كما في الآية التي نحن بصددها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 75. ومن الآيات ما تتحدّث عن الملائكة المحيطة بالعرش، كما في قوله تعالى: (وترى الملائكة حافّين من حول العرش) (8) وفي آية اُخرى نقرأ قوله تعالى: (وكان عرشه على الماء). (9) من خلال مجموع هذه الموارد، والتعابير الاُخرى الواردة في الأحاديث والروايات الإسلامية، نستنتج بشكل واضح أنّ كلمة (العرش) تطلق على معاني مختلفة بالرغم من أنّها تشترك في أساس واحد. فأحد معاني العرش هو مقام (الحكومة والمالكية وخلق عالم الوجود) إذ تلاحظ أنّ الاستخدام الشائع للعرش يدلل ـ من خلال الكناية ـ على سيطرة الحاكم على اُمور دولته، فنقول مثلا: «فلان شلّ عرشه» والتعبير كناية عن انهيار قدرته وحكومته.
العرش عند الشيعة السؤال: أرجو من سماحتكم طرح المفاهيم الشيعية جميعها عن العرش مع طرح الآيات التي ذكرت العرش ، وتفسيرها تفسيراً موافقاً مع تلك المفاهيم ، وكذلك الروايات وهي كثيرة ؟ الجواب: من سماحة الشيخ علي الكوراني العرش عندنا مخلوق محدود ، وليس كما يتصورالمشبهون أنّه مكان يجلس عليه الله تعالى! بل هو مكان منه يدار الكون بأمر الله تعالى ، فهو أشبه بـ ( سنترال) الكون.
وفي بعض الرّوايات الواردة عن أهل البيت(عليهم السلام)، ما يشير إلى هذا المعنى، ففي رواية عن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّه أجاب عندما سئل عن معنى قوله تعالى: (وسع كرسيّه السّماوات والأرض) (1) أنّ المقصود بذلك علمه تعالى شأنه (2). وفي حديث آخر عن الإمام الصادق(عليه السلام) أيضاً أنّه فسّر (العرش) بأنّه «العلم» الذي كشفه وعلّمه الله للأنبياء عليهم السلام، بينما (الكرسي) هو «العلم» الذي لم يعلّمه لأحد ولم يطلع عليه أحد (3). وبين أيدينا تفاسير اُخرى استندت إلى روايات إسلامية، ففسّرت العرش والكرسي بأنّهما موجودات عظيمة من مخلوقات الله تبارك وتعالى. قالواـ مثلاـ إنّ المقصود بالعرش هو مجموع عالم الوجود. وقالوا أيضاً: هو مجموع الأرض والسماء المتجسدة ضمن هذا الكرسي; بل إنّ السماء والأرض كالخاتم في الصحراء الواسعة مقايسة بينهما وبين (الكرسي) ثم قالوا: إنّ «الكرسي» في مقابل العرش كالخاتم في الصحراء الواسعة. ما هو العرش؟ – e3arabi – إي عربي. وفي تفاسير اُخرى تستند بدورها إلى روايات إسلامية، أطلقوا كلمة (العرش) للكناية عن قلوب الأنبياء والأوصياء والمؤمنين التامين الكاملين، كما جاء ذلك في الحديث: «إنّ قلب المؤمن عرش الرحمن» (4). وفي حديث قدسي نقرأ قوله تعالى: «لم يسعني سمائي ولا أرضي، ووسعني قلب عبدي المؤمن» (5).