كشفت المخابرات العسكرية البريطانية، الإثنين، أن القوات الروسية تواصل تعزيز وإعادة تنظيم نفسها مع إعادة تركيز هجومها في منطقة دونباس بشرق أوكرانيا. وقالت وزارة الدفاع في نشرة دورية على تويتر إن القوات الروسية ، بما في ذلك مرتزقة من شركة " فاجنر " العسكرية الخاصة التابعة للدولة، يتم نقلها إلى المنطقة. وفي وقت سابق، قال الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي إن القوات الروسية تسعى للسيطرة على شرق وجنوب البلاد واشتكى من أن الدول الغربية لم تزود كييف بما يكفي من الأنظمة المضادة للصواريخ. وأشاد زيلينسكي بالقوات التي تدافع عن ميناء ماريوبول وقال إن مقاومتها تتيح لمدن أخرى كسب مزيد من الوقت. ارقام هواتف وزارة الدفاع الكويتية و العنوان بالكويت. الموقف الروسي من دونباس ويقول كبير المفاوضين الروس فلاديمير ميدينسكي إن موقف بلاده من مسألتي القرم و دونباس لم يتغير، مشيرا إلى أنه "لا توجد مسودة اتفاق سلام جاهزة لعقد أي اجتماع على مستوى كبير". وأضاف أن "المحادثات مع أوكرانيا ستستأنف يوم الاثنين"، وفق ما نقلت "رويترز". وكانت المخابرات العسكرية البريطانية ، قد قالت إن القوات البحرية الروسية تواصل حصار الساحل الأوكراني على البحر الأسود وبحر آزوف، مما يمنع إعادة التزود بالإمدادات عن طريق البحر.
كما يمكن الاطلاع على كافة المعلومات الخاصة باختبار المستوى الطبي واختبار السمات الشخصية الذي ينبغي على الطلاب اجتيازها للالتحاق بأحد الكليات أو المعاهد العسكرية.. إلى جانب ذلك فإنه يمكن التعرف على التفاصيل الخاصة بالاختبارات الرياضية واختبار قياس القدرات النفسية واختبار المواجهة، بالإضافة إلى إمكانية الاطلاع على المعلومات المتعلقة باختبار العرض الطبي العام. معهد اللغات هي أحد أهم الخدمات الإلكترونية التي يمكن الحصول عليها من قِبل وزارة الدفاع المصرية.. أرقام هواتف وزارة الدفاع عبر الاتصال. حيث تتضمن تلك الخدمة إمكانية الحصول على العديد من الدرات والتي تتضمن عدد هائل من المستويات، ومن تلك الدورات دورة اللغة الإنجليزية ، ودورة اللغة الكورية.. بالإضافة إلى دورة اللغة الصينية، ودورة اللغة الإسبانية، أيضًا يمكن الحصول على دورة في اللغة الروسية ودورة أخرى في اللغة التركية. إلى جانب ذلك فيمكن الحصول على دورات عديدة في اللغات المختلفة.. والتي تتنوع بين دورة في اللغة الفرنسية ودورة في اللغة الألمانية، فضلًا عن إمكانية الحصول على دورة في اللغة العبرية ودورة في اللغة الأردية. التأمين والمعاشات عقب الاطلاع على عنوان مقر شكاوى الأمانة العامة لوزارة الدفاع المصرية.. فإنه تجدر الإشارة إلى أنه يمكن من خلال خدمة التأمين والمعاشات الاستعلام عن المستندات الرسمية والأوراق المطلوبة في حالة الوفاة أثناء تأدية العمل فيما يخص الأشخاص العسكريين.
52/ 72. 54/73. 49 الشركة الجزائرية للتأمينات: 05 شارع شي غي فارة هاتف:021. 23 فاكس: 021. 22. 16 مؤسسة ضمان القرض العقاري: 07 طريق البارادو ، حيدرة الوكالة الوطنية للتأمين و إعادة التأمين: 48 حي ديدوش مراد ، الجزائر. 83 فاكس:021. 16 الوكالة الوطنية لإعادة التأمين 021 شارع زيغود يوسف ، الجزائر هاتف:021. أرقام هواتف وزارة الدفاع أوسمة. 80. 21 فاكس:021. 60/ 73. 87. 44 مديرية الخزينة العمومية 02 حي أول نوفمبر 1954 ، الجزائر هاتف:021. 52/ 71. 12 الوكالة الوطنية للموارد الفلاحية: 24 شارع فيكتور هيجو هاتف:021. فاكس:021. 79/73
الإسلام دائما يعمل على وأد أسباب الشقاق والخلاف في المجتمع الإسلامي ، والأسرة المسلمة هي نواة المجتمع فإذا صلحت صلح المجتمع ، ولذا اهتم الإسلام برأب الصدع الذي ينشأ في هذا البنيان. يقول د نزار ريان ـ أستاذ الشريعة ـ فلسطين: إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: (وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا) النساء: 35. هذه الآية تبين أن الإصلاح بين الزوجين أمر واجب لا يجوز تجاوزه فإذا كان الإصلاح بين الناس مطلوبا شرعا فإن الإصلاح بين الزوجين أكثر طلبا. الإصلاح بين الزوجين وفضله. وفي الحديث الحسن عند الإمام الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة. وهو يعني بذات البين العداوة والبغضاء التي تحلق الدين، فإذا كان فساد ذات البين بين الناس بعامة يحلق الدين فكيف بفساد ذات البين بين الزوجين في الأسرة الواحدة؟!! ولذلك يجب على المسلم أن ينهض للإصلاح بين الناس بعامة وبين الزوجين بخاصة لما في الإصلاح من ألفة ومحبة واتفاق ولأن الله سبحانه وتعالى أمر عباده أن يصلحوا بينهما صلحا، كما في سورة النساء من قوله تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا).
مهمة الحكمين على الحكمين في هذه الحالة أن يستكشفا حقيقة الخلاف، وأن يعرفا هل الإصلاح بين الزوجين ممكن أم أن الفراق خير لهما؟ وظاهر الأمر في قوله "فابعثوا" أنه للوجوب، لأنه من باب رفع المظالم ورفع المظالم من الأمور الواجبة على الحكام. وظاهر وصف الحكمين بأن يكون أحدهما من أهل الزوج، والثاني من أهل الزوجة، أن ذلك شرط على سبيل الوجوب.. إلا أن كثيراً من العلماء كما تقول د. سعاد حملوه على الاستحباب، وقالوا: إذا بعث القاضي بحكمين من الأجانب جاز ذلك، لأن فائدة بعث الحكمين استطلاع حقيقة الحال بين الزوجين، وهذا أمر يستطيعه الأقارب وغير الأقارب إلا أنه يستحب الأقارب فيه لأنهم أعرف بأحوال الزوجين، وأشد طلباً للإصلاح، وأبعد عن الظنة والريبة، وأقرب إلى أن تسكن إليهم النفس. خطة قرآنية للإصلاح بين الزوجين | صحيفة الخليج. والضمير في قوله سبحانه: "إن يريدا إصلاحاً" يجوز أن يعود للحكومين، ويجوز أن يكون للزوجين، وكذلك الضمير في قوله "فوق الله بينهما" يحتمل أن يكون للحكمين وأن يكون للزوجين. والأولى كما يقول بعض المفسرين أن يكون الضمير الأول للحكمين والثاني للزوجين، فيكون المعنى: إن يريدا أي الحكمان إصلاحاً بنية صحيحة وعزيمة صادقة، يوفق الله بين الزوجين بإلقاء الألفة والمودة في نفسيهما وانتزاع أسباب الخلاف من قلبيهما.
كما أمَر المقدِمَ على الزواج أن ينظُر إلى مَن يرغب في الزواج بها استدامةً لهذه الرابطة المقدَّسة. وأختم بالإشارة إلى أنَّ المؤسَّسة الزوجيَّة محفوفةٌ بالأشواك، فحلاوتها تُنغَّص بالمرارة، وفيها عقباتٌ، على الزوجين الحزم في تجاوزها، وأن يَعتبر كلٌّ منهما مسؤوليتَه تكليفًا وعبادةً يجب مراقبة الله في كلِّ مراحلها، حتى يلقَى الله وهو عنه راضٍ، فلا بدَّ مِن قائدين حكيمين؛ ليصلاَ إلى برِّ الأمان.
والهجر في المضجع حركة استعلاء نفسية من الرجل على كل ما تُدِلُّ به المرأة من اجتذاب، فالمضجع هو الموضعُ الذي تبلغ فيه الزوجة قمةَ سلطانها، فإذا رأت من زوجها هجراً لها في المضجع تيقنت أنه قد أُسقطَ من يدها أمضى أسلحتها التي تعتز بها، وحينئذ تبدأ في التراجع والملاينة، أمام هذه الأنفة من زوجها، وأمامَ قوةِ إرادتِه في أحرجِ مواضعِها! ونلحظ في هذا الهجر تأديباً راقياً يُحَسُّ فيه صدقُ الرغبة في الإصلاح والتجردُ عن روح الانتقام والتشفي؛ فهو هجرٌ خاصٌ مستترٌ بستر الله، لا يعلم به إلا المؤدِّب والمؤدَّب، فليس هجراً أمام الأطفال، فيورثَ نفوسَهم شراً وفساداً.. ولا هجراً أمام الأقارب والغرباء فيذلَ الزوجة أو يستثيرَ كرامتَها ، فتزدادَ نشوزًا. فإن لم يُجْدِ هذا التأديبُ، أخذ معها بأغلظَ منه وليس بغليظ، وهو أن يضربها ضرباً غيرَ مبرِّح؛ لأنه ضرب تأديب، وليس بضرب تعزير ولا عقوبة حدٍ، روى عطاء قال: قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرّح؟ قال: السواك ونحوُه. ويجب أن يفقه كل زوج أن المقصودَ في هذا الضرب هو الإيلامُ النفسي وليس البدني، مقصودٌ به التأديبُ وليس التعذيبَ والانتقامَ والتشفي، ولا الإذلالَ والتحقير.