2 – بناء فرضية القراءة: بناء على المؤشرات الأولية للنص نفترض أن موضوعه ربما سيتحدث عن مفهوم الوطن والوطنية وعلاقة الناس بأوطانهم. اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة. أنت الآن بالصفحة 1 من 3. رابط لتحميل من موقع البستان تحضير النص القرائي الوطن والوطنية للثالثة إعدادي (مادة اللغة العربية)
الوطن والوطنية درس في مادة اللغة العربية النصوص القرائية مجال القيم الوطنية والإنسانية النص القرائي الوطن والوطنية لتلاميذ السنة الثالثة من التعليم الثانوي الإعدادي. النص القرائي "الوطن والوطنية": من نواميس الخلقة حب الذات للمحافظة على البقاء وفي البقاء عمارة الكون. نص عن الوطن الثاني متوسط. فكل ما تشعر النفس بالحاجة إليه في بقائها فهو حبيب إليها، فالإنسان من طفولته يحب بيته وأهل بيته لما يرى من حاجته إليهم واستمداد بقائه منهم وما البيت إلا الوطن الصغير. فإذا تقدم شيئا في سنه اتسع أفق حبه وأخذت تتسع بقدر ذلك دائرة وطنه. فإذا دخل ميدان الحياة وعرف الذين يماثلونه في ماضيه وحاضره وما ينظر إليه من مستقبله، ووجد فيهم صورته بلسانه ووجدانه وأخلاقه ونوازعه ومنازعه – شعر نحوهم من الحب بمثل ما كان يشعر به لأهل بيته في طفولته ولما فيه – كما تقدم – من غريزة حب الذات وطلب البقاء، وهؤلاء هم أهل وطنه الكبير، ومحبته لهم في العرف العام هي الوطنية. فإذا غذي بالعلم الصحيح، شعر بالحب لكل من يجد فيهم صورته الإنسانية وكانت الأرض كلها وطنا له وهذا هو وطنه الأكبر. هذا ترتيب طبيعي لا طفرة فيه ولا معدل عنه، فلا يعرف ولا يحب الوطن الأكبر إلا من عرف واجب الوطن الكبير، ولا يعرف ولا يحب الوطن الكبير إلا من عرف وأحب الوطن الصغير.
تحضير نص متعة العودة الى الوطن لغة عربية اولى متوسط ( الفكرة العامة و الافكار الاساسية) - YouTube
نهاية النص: تشير إلى تقدم الوطن رهين بما يقدمه المواطن له. 2 – بناء فرضية القراءة: بناء على العنوان وبداية النص ونهايته نفترض أن موضوعه يتناول مفهوم الوطن والمواطنة. II – القراءة التوجيهية: 1 – الإيضاح اللغوي: الغرائز: جمع غريزة: فطرة. عمرت: استقرت. تصادر: تأخذ غصبا. تجذر: رسوخ. عرض: شرف. درء: دفع. 2 – المضمون العام للنص: مفهوم الوطن والمواطنة وعلاقة المواطن بهما من حيث التمتع بالحقوق والالتزام بالواجبات. III – القراءة التحليلية للنص: 1 – المستوى الدالي: أ – معجم الارتباط والتعلق بالوطن: معجم الارتباط والتعلق بالوطن …. حبه لوطنه – إن حب الإنسان لوطنه جزء من إيمانه – بنى جسمه من غذائه – ارتوى من مائه – استنشق عبير هوائه – التعلق بالوطن سبيل لتجذر الكرامة في نفس الإنسان … ب – معجم الحقوق والواجبات: الحقوق الواجبات حق العيش في الوطن. حق الحياة في الوطن. حق الرعاية. جق الحماية. حق الخدمات. تحضير نص درس في الوطنية سنة ثانية متوسط الجيل الثاني - موقع الدراسة الجزائري. حق الحرية. حق الكرامة. حق أمن النفس والمال والعرض. العمل على عمران الوطن وتقدمه. نشر الخير في الوطن. الدعوة إلى صلاحه. حمايته و الدفاع عن أراضيه. 2 – المستوى الدلالي: أ – مضامين النص: حب الوطن غريزة بشرية.
يجزون فيه عن التقاطـع بينهـم إن انشقاق الأهل كـان حرامـا و عن الوثوب جماعة بجماعـة يتنازعـون ولايـة و حطـامـا حتى أتت سفن المغيـر و خيلـه فتفرقـوا فـي الضفتيـن نعامـا يا أيها الجيل الـذي يبنـي غـدا كن في بنائـك حازمـا مقدامـا (((معاني الكلمات) يجزون: يكافئون ، التقاطع: الفرقة ، انشقاق مرادفة لكلمة تقاطع ، الوثوب: الهجوم ، يتنازعون: يتخاصمون ، ولاية: الإمارة و السلطان ، مغير: مهاجم ، نعاما: كناية عن الجبن ، حازم: قاطع ، مقداما: شجاع. (((شرح الأبيات) هذا العدو خبيث إلى أبعد الحدود فهو يجزي و يكافئ كل من يدعم الفرقة و التقاطع ، و لكل ذلك كان انشقاق الأهل و تفرقهم حراما و مصيبة من مصائب هذا الزمان ، فيا أيها الجيل الشبابي أما آن لك أن تستقيم و تنتفض في وجه هذا المعتدي الغاشم و تحرر أرضك من أذاه و ظلمه و جبروته. واجعل أداتك في البنـاء محبة و تعـاونـا وتألـقـا ووئـامـا و إذا بنيت الملك فابـن حقيقـة لا تبـن أوهامـا و لا أحـلامـا و انظر إلى الماضي فإن المهتدي من يجعل الماضي هدى و زماما (((معاني الكلمات) أداتك: وسيلتك ، تألق: تميز ، وئام: ود و محبة ، أوهام: شكوك ، هدى: طريق الرشد ، زمام: ولاية بحق.
نص قرائي عن حب الوطن.. - YouTube
اذاعة مدرسية عن صلة الرحم متى يجوز قطع صلة الرحم يجوز أن تحصل على ماله ماله ، ماله ، ماله ، ماله ، ماله ، ماله ، حظره ، ماله إصلاحه. : {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}[2]، ويرجى من إصلاحه ، و إصلاحه ، و إصلاحه ، و إصلاحه ، و إصلاحه ، و إصلاحه ، و إصلاحه ، و إصلاحه.
في أي حالات يجوز قطع الرحم؟ - YouTube
عودة الرحم إلى الرحم والمحافظة على الرحم. قطع صلة الرحم مخافة الفتنة - فقه. الأرحام الواجب صلتها اختلف العلماء في الرحم التي يجب أن صلتها على قولين هما:[1] القول الأول كل رحم محرم ، وهو قول الحنفية ، والمالكية ، وقول القول: قال العلماء: إنما تجب صلة الرحم ، هناك محرمية ، وولاد وأولادهم ، والأخوال والخالات ، وأما أولاد الخالات والأخوات ، والرسائل المشتركة بين العمّال ، والأخوات والأخوات ، والجمع بين العمّال ، والأخوات والأخوات. الخال في النكاح. القول الثاني كل ما يخصها بالرحم المحرم ، ورجح هذا النووي فقال: واختلفوا في حد الرحم التي تجب صلتها ، فقيل: هو كل رحم محرم ، لو كان أحدهما ذكرا والآخر أنثى حرمت مناكحتهما ، صور لا يدخل أولاد الأعمام ، ولا أولاد الأخوال ، واحتجوا بهذا على تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح ، وجواز ذلك في الأعمام والأخوال ، وقيل الرحم ، هو عام في كل رحم من ذوي الأرحام في الميراث ، يستوي المحرم وغيره. وخلاصة القول أن صلة الرحم على قسمين: يجب أن توصل ، ويحرم أن تقطع ، وهي كل محرم كالعمات ، والخالات ، والأعمام ، والأخلاق ، والأخلاق ، وندب أن توصل ، وهي كل رحم محرم كأبناء الأعمام ، وأبناء الأخوال.