دورة معايير الأمن والسلامة في الموانئ البحرية 23. دورة الاستراتيجيات الحديثة لتنمية مهارات الإدراك والحس الأمني والتفكير الذهني – أمن البنوك والمؤسسات المصرفية 24. دورة الهندسة الأمنية لتأمين المنشآت الحيوية والحساسة والتخطيط لادارة الطوارئ 25. دورة النظم المتقدمة للامن الصناعى والتحقيق الفني للحوادث المهنية 26. دورة الوقاية والسيطرة ورصد المخاطر وتحليل الحوادث 27. دورة تطوير ورفع كفاءة انظمة الامن والسلامة وتنفيذ معايير الجودة 28. دورة إدارة السلامة والصحة المهنية وفق أعلى معايير الجودة 29. دورة إدارة المخاطر والأزمات الأمنية – مستوى متقدم 30. دورة الأنظمة الدولية الحديثة للسلامة والصحة المهنية والبيئة 31. دورة المهارات المتقدمة لاخصائي السلامة والصحة المهنية 32. دورة النظم الحديثة في امن وسلامة المخازن ومناولة المواد 33. دورة الامن الصناعي والسلامة في تخزين المشتقات البترولية 34. دورات في السلامة الصحة المهنية دورات مالية وقانون وتدقيق وعلاقات وصيانة ومعلوماتية. دورة مكافحة الحريق المتقدمة Advanced Fire Fighting 35. دورة افضل ممارسات الإدارة الحديثة للسلامة الصناعية 36. دورة الاطفاء الشامل في مكافحة الحرائق – مستوى متقدم 37. دورة إدارة عمليات تدقيق نظام إدارة الصحة والسلامة المهنية 38.
6-اكتساب القدرة على قيادة المناقشات وبث روح التنافس بين المجموعات العاملة. 7-القدرة على التعرف علي مخاطر العمل (الفيزيائية والكيميائية والميكانيكية والهندسية والمواد المشعة) التي يمكن التعرض لها في بيئة العمل ومتطلبات الحماية من كل هذه المخاطر. 8-القدرة على القيام بتحديد وتقييم مخاطر مواقع العمل وفقا للمعايير الدولية ومعايير منظمة العمل الدولي. 9-التعرف علي أسباب الحوادث في بيئة العمل. 10-القدرة علي التحقيق والتحليل لحوادث العمل. دورة الامن والسلامة. 11-تنمية المعرفة بأهم مبادئ الإسعافات الأولية. 12-القدرة على إصدار تصاريح للعمل كل حسب المخاطر الموجودة بعد تبين ماهي المخاطر المتوقعة.
أهداف الدورة التدريبية: في نهاية الدورة سيكون المشاركون قادرين على: التعرف على أحدث برامج السلامة والصحة المهنية ومعايير الأوشا ، والإجراءات والإرشادات اللازمة في العديد من الأنشطة داخل منشآتهم. تنمية قدراتهم في أعمال المعاينة والفحص في إجراءات السلامة وكيفية إعداد الخطط اللازمة لمواجهة مختلف أنواع الطوارئ. تطبيق معايير وسياسات وإجراءات السلامة والصحة المهنية طبقاً لمستويات إدارة السلامة والصحة المهنية بوزارة العدل الأمريكية Osha U. S. A الفئات المستهدفة: المديرون والمهندسون والمشرفون فى مجال السلامة والصحة المهنية. مفتشو السلامة وضباط السلامة بمواقع العمل المختلفة. المشرفون الذين لديهم مسؤوليات خاصة بالسلامة والصحة المهنية. المديرون والمهندسون والمشرفون لمشروعات التشييد والبناء والتطوير. دورة: ادارة انظمة السلامة والصحة المهنية وإعداد الخطط التنفيذية. مشرفون العمليات والصيانة ورؤساء الورديات ومجموعات العمل. المهندسون والمشرفون فى مواقع البناء والتشييد. المهندسون والفنيون (جميع التخصصات). محتوى الدورة التدريبية: الوحدة الأولى: مقدمة عامة للأوشــا ومقاييس الإنشاءات. وسائل الهروب - مخاطر الكهرباء. نظام عزل الطاقة عن المعدات ووضع اللافتات عليها. المواقع المصنفة خطرة – وحواجز الوقاية والحماية للمعدات.
نظام الفحوص الطبيـة علـــم النفــــس الصناعـــــي أخطار المهن وطرق الوقاية أساليب الوقاية من الحرائق المبادئ الأساسية في الإسعافات الأولية. * شروط الإلتحاق في دورة السلامة والصحة المهنية الشاملة: 1- المستوى العلمى: يمكن أن يلتحق بالدورة من هذا البرنامج الحاصل علي الثانوية العامة أو مايعادلها 2- متطلبات عامة: لائق بدنياً وصحياً. مـدة دورة السلامة والصحة المهنية الشاملة:- ثلاثة أشهر – ستة جلسات تدريب يوميا – 360 جلسة تدريبية 50% نظري, 50% عملي. لغة التدريب:- اللغة العربية مع إستخدام المصطلحات العلمية بالإنجليزية. دورة السلامة والصحة المهنية الشاملة - أكاديمية العرب للاطفاء والسلامة والامن - arab academy. مكان التدريب:- أكاديمية العرب للإطفاء و السلامة والأمن بجدة الإعتماد: – ـ يحصل كل متدرب يجتاز الدورة بنجاح علي شهادة من أكاديمية العرب للإطفاء والسلامة والأمن معتمد محليا من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. ـ صلاحية الإعتماد ثلاث سنوات.
↜ يمكن تنفيذ أي برنامج تدريبي اخر يلبي احتياجاتكم التدريبية بالوقت و بالمكان المناسبين لكم اذا كان عدد المشاركين (2) كحد ادنى.
ويحتمل أنه يكون المراد باليهود في الحديث، هو من كان يعتقد منهم هذا الاعتقاد في عزير، ويكون جواب من عداهم من اليهود بذكر معبودهم الذي أشركوه مع الله تعالى كأحبارهم وكبارئهم. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قوله: "كنا نعبد عزير ابن الله" هذا فيه إشكال؛ لأن المتصف بذلك بعض اليهود، وأكثرهم ينكرون ذلك! ويمكن أن يجاب بأن: خصوص هذا الخطاب لمن كان متصفا بذلك، ومن عداهم يكون جوابهم ذكر من كفروا به. كما وقع في النصارى، فإن منهم من أجاب بالمسيح ابن الله، مع أن فيهم من كان بزعمه يعبد الله وحده، وهم الاتحادية الذين قالوا: إن الله هو المسيح ابن مريم. اهـ. ثم إننا ننبه على أن الملل والمعبودات المذكورة في حديث أبي سعيد، ليس هي كل ما وجد في أنواع الشرك بالبشر على الأرض، فمن الناس من يعتقد البنوة في غير عزير و المسيح ، كما يعتقد البوذيون في بوذا ، وانظر الفتوى رقم: 34579. من هو عزير ابن ه. بل إن من الناس من يعتقد أن الله تجلى في متبوعه الذي يشرك به, فالحديث إما أن يكون فيه ذكر أمثلة يقاس عليها، ويعرف من خلالها كيف يعامل الناس في المحشر، وإما أن يكون المذكور فيه إنما هو أصول الأمم والملل الأكثر عددا من الأتباع. والله أعلم.
لقد فات صاحب الكتاب أن "عزير" ما هي إلا تعريب أو لفظة عربية لاسم "عزرا" اليهودي. فيسوع في الإسلام عيسى وعزرا في الإسلام عزير وعزرا هذا يا صاحبي، لا علاقة له بفرعون ولا بالفراعنة ولا بأوزيريس ولا بالخزعبلات عزرا هو كاهن من كهنة اليهود وهنالك سفر باسمه في الكتاب المقدس. بعد العودة من الجلاء إلى بابل في القرن الخامس قبل الميلاد، قام بجمع جميع أسفار التوراة وأعاد جمع اليهود حول كلمة الله ، أي أنه أعاد إحياء الإيمان اليهودي القويم بالله ولذلك، يبدو أنه انتشرت جماعة يهودية في زمن محمد بن عبدالله تفيد ببنوة عزرا الإلهية. لكنها كانت فئة من اليهود وذلك لأن الديانة اليهودية لا تؤمن "بابن الله". تحياتي القلبية «« توقيع ابن العرب »» أنا أحب، إذن أنا موجود أعلن الحقيقة بمحبة، واحيا المحبة أمينا للحقيقة 03-08-2004, 07:41 AM #7 السلام على من اتبع الهدى الاستاذ ابن العرب. قول اليهود عزير ابن الله - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ارجو منك ان تذكر لنا الوقائع التاريخية لقصة عزرا الذي قام بجمع الاسفار الخمسة! مع ذكر المصادر التاريخية التي اعتمدت عليها! نرجو عدم الاعتماد علي القصص الرومانسية! في بداية ردك اعتقدت انك تكذب القران ولكن في نهايته قلت "يبدو أنه انتشرت جماعة يهودية في زمن محمد بن عبدالله تفيد ببنوة عزرا الإلهية.
فلما تبين لعزير ذلك قال اعلم ان الله علي كل شئ قدير ومن احياءه للموتي. - كيف جعل الله عزيراً آية لقومه: ركب عزير حماره حتى جاء إلى مكانه ، فأنكره الناس ، وانكر الناس, وكذلك انكر بيته, فوجد امامه عجوزا عمياء مقعدة تجاوز عمرها العشرون بعد المائة فسالها اهذا منزل عزير؟ فبكت العجوز وقالت نعم هو منزل عزير فما رأيت احداً من سنين عديده يذكر عزيراً فقد نسيه الناس, ان هذه العجوز هي امة لهم تركها عزير وهي بالعشرين عاما فقال لها: اني انا عزير, فقد اماتني الله مائة عام ثم بعثني. تفسير قوله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ..}. فتعجبت العجوز وقالت سبحان الله فإن عزيراً لم نره او نسمع عنه منذ مائة عام قال فأنا عزير. فقالت له العجوز: ان عزيرا رجل صالح مستجاب الدعوة فادع الله يرد علي بصري ويشفي مرضي فان كنت عزيرا عرفتك, فدعي عزير ربه ومسح بيده علي عينها فرجع اليها بصرها وقال لها قومي بأذن الله فقامت صحيحة دون عجز فقال العجوز بفرح: اشهد انك عزير. توجهت مسرعة الي قوم بني إسرائيل ، وأنهم كانوا في نواديهم ومجالسهم ،وكان بينهم بن لعزير وهو شيخ كبير عمره مائة عام ، وأبنائه صاروا شيوخًا, فقالت:هذا عزير عاد إليكم ، فكذبوها, فقالت لهم انا فلانة مولاتكم دعا عزيراً ربه فرد علي بصري وشفاني من عجزي وقد زعم ان الله اماته مائة عام ثم بعثه.
ولا ننسي أن نذكر دقة اللفظ القرآني هنا ( ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ)[التوبة: 30]. والكلام هنا يعود علي النصارى واليهود في زعم بنوة عزير والمسيح لله فإن كان لا يوجد بكتب اليهود ما يقول ببنوة عزير لله فأيضا لن يجد القارئ لكتب النصارى ما يؤيد زعمهم بأن المسيح ابن الله بل أن هناك ما يثبت عبودية المسيح عليه السلام لله إذ يقول يوحنا في الإنجيل المنسوب إليه: [ 17: 3 و هذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي أرسلته] حيث نجد بكل وضوح أقرار المسيح بأن الله هو الإله الحقيقي وحده وأن يسوع ما هو إلا رسول خلت من قبله الرسل. بل أن المسيح نفسه لم يدعي هذا يخبرنا كاتب إنجيل لوقا: 22: 70 فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون إني أنا هو لم يقل المسيح نعم أنا ابن الله ولكنه قال لهم أنتم الذين تقولون. من هو عزير ابن الله وما هي قصته - موقع محتويات. وكاتب إنجيل يوحنا يقول: ( قال لهم يسوع: لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم، ولكنكم تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله). يقول هنا المسيح بكل وضوح أنه إنسان يبلغهم الحق من ربه وربهم. أما لفظة ابن الله فهي لفظة مجازية وليست حقيقة ولم يدعي بها المسيح وحده بل هناك أكثر من شخص آخر دعي بنفس اللقب ابن الله وهذا نجده في سفر الأيام الأول العدد 17: 11-14 حيث يقول الرب لداوود: [ ويكون متى كملت أيامك.. أني أقيم بعدك نسلك.. أنا أكون له أباً وهو يكون لي ابناً].