عدم إنتظام الدورة الشهرية من المشاكل الشائعة عند الكثير من النساء. تشهد معظم النساء عدم إنتظام الدورة الشهرية خلال سنوات الطمث ويطلق علي عدم إنتظام الدورة الشهرية " ندرة الطمث ". توجد مجموعة واسعة من العوامل التي يمكن أن تؤثر علي الدورة الشهرية منها إستخدام الأدوية، ممارسة التمارين الرياضية، زيادة كبيرة في الوزن أو فقدانه، الحمل، الرضاعة الطبيعية، الإجهاض، الولادة، سوء التغذية، متلازمة تكيس المبايض، مشاكل الغدة الدرقية، القولون العصبي، وجود ورم حميد في بطانة الرحم كل هذه الأسباب يمكن أن تكون وراء عدم إنتظام الدورة الشهرية. الدورة الشهرية عادة ما تأتي بين 21 – 35 يوماً ومع ذلك يمكن ان يحدث عدم إنتظام الدورة الشهرية علي فترات متباعدة تزيد عن 35 يوم ولعلاج هذه الحالة، يمكنك اللجوء إلي علاج عدم إنتظام الدورة الشهرية بإستخدام العلاجات المنزلية الفعالة والبيسطة وفي نفس الوقت امنة علي صحتك. علاج عدم إنتظام الدورة الشهرية 1. بذور الكزبرة: تتصدر بذور الكزبرة العلاجات المنزلية لعدم إنتظام الدورة الشهرية لما لها من خصائص محفزة علي الطمث. فهي تحتوي علي مادة طبيعي تحفز تدفق الطمث. علاج عدم انتظام الدورة الشهرية بالاعشاب والطب النبوي. وبالإضافة إلي تحفيز الطمث فهي تعزز الدورة الشهرية.
زيادة الوزن أو فقدانه بشكل ملحوظ.
هناك بعض الإرشادات التي يجب على الفتيات أن يقمن بتعلمها من أجل التعرف على أهمية انتظام الدورة الشهرية والأسباب الخاصة بعدم انتظامها، ومن المهم أن تقوم الفتاة بتسجيل كافة التواريخ الخاصة بمواعيد الدورة الشهرية لها، ويجب أن تتعرف الفتاه على أن الفترة الطبيعية بين كل دورتين لا تقل عن 21 يوم ولا يجب أن تزيد عن 60 يوم. عدم انتظام الدورة الشهرية اثناء الرضاعة عدم انتظام الدورة الشهرية اثناء الرضاعة ليست من الأمور المقلقة طالما قامت السيدة بعمل الفحوصات اللازمة وتم التأكد من خلال الطبيب المتخصص بأنه لا توجد أي مشكلات قد تؤدى إلى حدوث عدم انتظام في الدورة الشهرية، واضطرابات الدورة الشهرية أثناء الرضاعة الطبيعية يحدث نتيجة زيادة في إفراز هرمون البرولاكتين وهو عبارة عن هرمون اللبن في الجسم، ونتيجة لذلك أنه قد يحدث تأخر في حدوث الدورة الشهرية لفترة طويلة قد تصل حتى فطام الطفل والتوقف عن الرضاعة. ولكن يحذر العديد من الأطباء من فكرة أن تأخر الدورة الشهرية أو عدم انتظامها أثناء لرضاعة الطبيعية قد يكون مانعًا طبيعيًا لحدوث الحمل، ولكن قد يحدث الحمل بدون أي توقعات وفى تلك الحالة يجب تحديد الوسيلة الخاصة بمنع الحمل المناسبة للسيدة ويحدث ذلك بناءًا على استشارة الطبيب المتخصص.
03/27 19:03 أعرب الشيخ خالد الجندي ، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، عن استعجابه الشديد من انتقاد البعض له بسبب فتواه بأن الفوائد البنكية حلال، إذ ذكر أن كافة هيئات الأزهر الشريف مؤخرًا بما فيهم شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب ، و هيئة كبار العلماء ، و مجمع البحوث الإسلامية أجمعوا على إباحة الفوائد البنكية، فضلًا عن مؤسسة دار الإفتاء المصرية ، ووزارة الأوقاف، والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية. البعض يخرج ويُفتي بأن الفوائد البنكية حرام وأضاف « الجندي »، خلال تقديمه برنامج «لعلهم يفقهون»، الذي يُعرض على قناة «دي إم سي»، أن البعض يخرج ويُفتي بأن الفوائد البنكية حرام، «ده هبد، وحاجة مضحكة للغاية، ده إحنا شوفنا كوميديا في الأيام اللي فاتت، للدرجة دي بعض تجار الدين وأتابعهم من قطيعهم إنهم يفضلون كلام مشايخهم على كلام ابن عباس والعبادلة من كبار صحابة الرسول، قطعت السنتكم وأسأل الله أن يفضحكم على رؤوس الخلائق كما فعلت معكم». هل يوجد حظ في الإسلام وأوضح عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، أن المصريين لا يتناولون أموالًا حرامًا من فوائد البنوك، مثلما تحاول بعض الجماعات الضالة ترويجه، كما أنه طبقا لإباحة ربا الفضل عند 9 من الصحابة والتابعين، فإن فوائد البنوك حلال، مؤكدًا أن الحظ موجود في الإسلام، مستشهدًا بقوله تعالى «وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ و لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ».
وزَعَمْتُمْ أَلَا حِظوَةَ لِي، وَلا إرْثَ مِنْ أبي ولارَحِمَ بَيْنَنَا! أَفَخَصَّكُمُ اللهُ بِآيَةٍ أخْرَجَ مِنْها أبِي؟ أمْ هَلْ تَقُولونَ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ لا يَتَوارَثَانِ، أوَ لَسْتُ أَنَا وَأَبِي مِنْ أَهْلِ مِلَّةٍ واحِدَةٍ؟! للذكر مثل حظ الانثيين في خمس مواضع. أَمْ أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِخُصُوصِ الْقُرْآنِ وَعُمُومِهِ مِنْ أَبِي وَابْنِ عَمّي؟ فَدُونَكَها مَخْطُومَةً مَرْحُولَةً، تَلْقاكَ يَوْمَ حَشْرِكَ، فَنِعْمَ الْحَكَمُ اللهُ، وَالزَّعِيمُ مُحَمَّدٌ، وَالْمَوْعِدُ الْقِيامَةُ، وَعِنْدَ السّاعَةِ يخسَرُ المبطلون، وَلا يَنْفَعُكُمْ إذْ تَنْدَمُونَ، "وَلِكُلِّ نَبَأٍ مُسْتَقَرٌ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ"". وأضافت الوردي أن فاطمة بعد خطبتها الشهيرة مرضت قهرا ثم توفيت، فيما الصديق شعر بالذنب لما اقترفه في حقها، وطلب تنحيه عن الخلافة.
وأفرد اللفظ "خالداً" في وصف عقاب العاصين؛ لأن الخلود في النار والعياذ بالله أقسى بالشعور بالوحشة والتفرد في العذاب، وكأن النار خلقت لهم وحدهم، فكان الانفراد فيها والاغتراب عذاباً فوق العذاب. السؤال: ما وجه بلاغة قراءة نافع وابن عامر بالنون في قوله تعالى: "يدخله جنات... " حيث قرأ: "ندخله جنات" بالنون؟ الجواب: في قراءة نافع وابن عامر بالنون التفات من الغيبة إلى المتكلم، ووجه بلاغتها أن السامع ترقب جزاء الطائعين الله ورسوله وتشوقت نفسه إليه، فكان الالتفات تعظيماً في "ندخله" لهذا الثواب. السؤال: ما دلالة التنوين في قوله تعالى: "وله عذاب مهين" (النساء: 14)؟ الجواب: التعظيم، أي عذاب نفسي آخر عظيم مبهم لا يعرف مداه إلى جانب العذاب الجسدي والعياذ بالله. السؤال: بم يوحي التعبير باسم الإشارة في قوله تعالى: "وذلك الفوز العظيم" (النساء: 13)؟ الجواب: للإشارة إلى كمال فوز الطائعين لله ولرسوله وإلى علو درجتهم. يزيد موسى يثير الجدل بنشره محتوى بعنوان "الميراث". السؤال: ما سر تقديم المسند إليه (الجار والمجرور) على المسند في قوله تعالى: "وله عذاب مهين" (النساء: 14)؟ الجواب: للتخصيص، أو قصر العذاب المهين والخلود في النار على من يعصي الله ورسوله ويتعد حدوده من باب قصر الصفة على الموصوف.