اللياقة البدنية ، ويتم إجراء اختبار اللياقة في موقع الكلية وفق الآتي: بالنسبة لطلاب كلية الملك عبد العزيز الحربية، وطلاب كلية الملك عبد الله للدفاع الجوي، فيتم الاختبار في مقر (كلية الملك عبد العزيز الحربية بالعيينة)، أما طلبة كلية الملك فيصل الجوية، فيتم اختبارهم في مقر كلية الملك فيصل الجوية، كما يتم اختبار طلاب كلية الملك فهد البحرية في مقر قاعدة الملك سلمان البحرية بطريق الخرج. إعلان نتائج قبول وزارة الدفاع ثانوي 1442 أوضحت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية ولجنة قبول الجامعيين بوزارة الدفاع أن الإعلان عن القبول المبدئي أو الترشيح الأولي للمتقدمين يتم بإرسال رسالة نصية على الهاتف المسجل بالنظام للمقبولين مبدئياً، بحيث يقوم المرشح بحجز موعداً بشكل إلكتروني عن طريق موقع اللجنة الإلكتروني. ثم يتوجه الطالب المرشح أولياً في الموعد المحدد لله لمكتب التسجيل بمبنى رئاسة هيئة الأركان العامة رقم 2 مصطحباً معه صورتين لإجراء الكشف الطبي النهائي، ويمكن استعلام عن وزارة الدفاع نتائج القبول المبدئي ثانوي 1442، من خلال اتباع الرابط الرسمي المرفق لدخول موقع لجنة القبول الموحد الإلكتروني. بوابة القبول الموحد وزارة الدفاع تسجيل دخول تم الإعلان عن نتائج قبول الدفعة الأولى عبر بوابة القبول الموحد لوزارة الدفاع بالمملكة العربية السعودية، حيث يتم الدخول إلى البوابة والإطلاع على حالة الطلب للتعرف على ما إذا كان قد تم ترشيحك أو لا، وفي حال الترشيح يتم إكمال البيانات من خلال النقر على أيقونة تعديل البيانات.
ولم يتم الإعلان من قبل اللجنة المركزية للقبول والتسجيل بوزارة الدفاع عن موعد إغلاق باب القبول والتسجيل في وزارة الدفاع للجامعيين للعام الدراسي الجديد 1443هـ، وقد طلبت اللجنة من الراغبين في الالتحاق بالخدمة العسكرية في وزارة الدفاع التوجه إلى موقع لجنة القبول والتسجيل المركزي لقبول طلاب الكليات العسكرية ولجنة قبول الجامعيين للتعرف على شروط وزارة الدفاع وإرشادات التسجيل. شروط وزارة الدفاع للتسجيل اشترطت لجنة القبول والتسجيل المركزي بوزارة الدفاع فيمن يرغب في التقديم على وزارة الدفاع من الحاصلين على المؤهل الجامعي "شهادة البكالوريوس" ضرورة توفر عدداً من الشروط للتقدم، ويمكنكم التعرف على شروط التقديم على وزارة الدفاع من خلال التالي: أن يكون المتقدم مواطن سعودي الجنسية أصلاً ومنشأً، ويتم استثناء من نشأ مع والده خلال تأدية خدمة للمملكة في خارجها سواء لظروف العمل أو الدراسة أو الإجازة، يشترط عدم حمل جواز وجنسية البلد التي ولد بها. أن يكون المتقدم حسن السيرة والسمعة والسلوك. ألا يكون محكوماً عليه بحدٍ شرعي. لا يكون محكوماً عليه في جريمة تخل بالشرف أو الأمانة. ألا يكون قد سبق انسحابه أو طرده من إحدى الكليات أو المعاهد أو المراكز العسكرية لأي سببٍ كان.
ويجب على المرشح مبدئياً الرجوع إلى موقع القبول الموحد للقوات المسلحة، ثم طباعة استمارة الالتحاق، وبعد الانتهاء من تعبئة الاستمارة وتوقيعها من الجهات الرسمية المعنية، يتم الدخول مرة أخرى إلى بوابة القبول الموحد للقوات المسلحة لحجز موعد المقابلة الشخصية، والكشف الطبي، وطباعة بطاقة المراجعة، ويمكنكم الحصول على رابط نتائج وزارة الدفاع القبول المبدئي 1442 من خلال اتباع الرابط الرسمي التالي: وزارة الدفاع تسجيل الدخول (). وزارة الدفاع موعد الكشف الطبي الثاني 1443 تم الإعلان من جانب وزارة الدفاع السعودية ممثلةً في اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية ولجنة قبول الجامعيين عبر بوابة القبول الموحد للقوات المسلحة عن إجراء الكشف الطبي الثاني للطلاب المرشحين (جامعيين – ثانوي) وفق المواعيد التالية: الطلبة الجامعيين المرشحين اعتباراً من يوم الثلاثاء الموافق لتاريخ 23 محرم 1443هـ. طلاب الكليات العسكرية اعتباراً من يوم الأربعاء الموافق لتاريخ 17 محرم 1443هـ. نتائج القبول المبدئي وزارة الدفاع ثانوي ضباط 1442 بوابة القبول الموحد للقوات المسلحة والوثائق المطلوبة للثانوي يتم الإطلاع على أسماء المقبولين من خلال الدخول إلى بوابة القبول الموحد لوزارة الدفاع، ومن ثم تعبئة البيانات المطلوبة للدخول وهي اسم المستخدم وكلمة المرور، وبعد ذلك النقر على أيقونة تسجيل الدخول.
بوابة التجنيد والقبول الموحد وزارة الدفاع يجب العلم أن موقع وزارة الدفاع يتيح إمكانية تقديم الجامعيين خلال مرحلة القبول المعلن عنها، حيث يتيح موقع اللجنة فرصة التقديم للكليات العسكرية ودورة الضباط الجامعيين، فهي توفر دليل المعلومات الشامل للمتقدمين الجامعيين وبالثانوي باللغتين العربية والإنجليزية، كما يتم الإعلان من خلال البوابة عن الوقت المحدد لبدء التسجيل والقبول بوزارة الدفاع للثانوي والجامعيين. بالإضافة إلى إعلان نتائج الترشيح المبدئي ونتائج القبول النهائي، كما يوفر موقع اللجنة المركزية نموذج التسجيل الذي يتم تعبئته للتقديم بالوزارة، وإمكانية متابعة حالة الترشيح للمتقدم وتعديل البيانات الشخصية خلال الفترة المخصصة للتسجيل، وتحميل الاستمارة بعد ظهور نتائج الترشيح للمتقدمين، وحجز المواعيد لحضور الكشف الطبي والمقابلة الشخصية. تخصصات وزارة الدفاع للجامعيين 1442 يتم تحديث التخصصات المطلوبة للجامعيين مع بداية كل مرحلة قبول، وقد أعلنت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية والجامعيين بوزارة الدفاع عن تخصصات وزارة الدفاع 1442، حيث تمثلت التخصصات في (التخصصات الهندسية – تخصصات الحاسب الآلي – التخصصات الإدارية – التخصصات الطبية – التخصصات الشرعية).
ننشر رابط استعلام وزارة الدفاع نتائج القبول المبدئي 1443، وذلك بعد أن تم الإعلان من جانب الإدارة العامة للقبول والتجنيد الموحد بالقوات المسلحة اليوم الثلاثاء الموافق لتاريخ 2 نوفمبر 2021م عن إطلاق نتائج الترشيح الأولي للمتقدمين والمتقدمات لشغل وظائف وزارة الدفاع "التجنيد الموحد" والتعيين على رتبة جندي حتى رقيب للرجال والنساء، فمن يرغب في استعلام نتائج القبول المبدئي للتجنيد الموحد 1443، يمكنه ذلك الآن من خلال اتباع رابط بوابة التجنيد والقبول الرسمي المرفق بالمقال. كما أعلنت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية ولجنة قبول الجامعيين عن إطلاق نتائج الترشيح الأولي للمتقدمين الحاصلين على شهادة الثانوية العامة للالتحاق بالعام الدراسي القادم 1443هـ، حيث يتم فرز المتقدمين ومن ثم المفاضلة بينهم وفق الدرجات الحاصلين عليها في الثانوية العامة، ودرجات القياس والتحصيلي المعتمدة من المركز الوطني للقياس، ومن خلال ثقفني نوفر رابط وزارة الدفاع تسجيل الدخول برقم الهوية أو اسم المستخدم وكلمة المرور، وذلك للإطلاع على نتائج الترشيح الدفعة الثانية ثانوي 1443 فور إطلاقها. نتائج وزارة الدفاع 1443 رابط بوابة القبول والتجنيد الموحد بدأت الإدارة العامة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة في إرسال رسائل نصية على الجوالات المسجلة عند تعبئة نموذج التقديم على وزارة الدفاع، وتحتوي الرسالة المرسلة على القبول المبدئي من عدمه، حيث يمكن التعرف الآن على حالة الطلب المقدم من المواطن أو المواطنة ممن يرغبون في الالتحاق بالخدمة العسكرية لدى وزارة الدفاع بالمملكة العربية السعودية.
صلاة الاستسقاء كصلاة النوافل، تُصلّى ركعتان اثنتان، دون زيادةٍ في عدد التكبيرات، بحسب الأوزاعي، أبو ثور وإسحاق. خطبة الاستسقاء اختلف علماء المسلمين، وأصحاب المذاهب الفقهية في وقت خطبة صلاة الاستسقاء، فبعضهم قال أن الخطبة قبل الصلاة، بينما ذهب بعضهم إلى القول بأن الخطبة بعد أداء الصلاة، والنتيجة من هذا الاختلاف هو جواز إلقاء خطبة الاستسقاء قبل الصلاة، أو بعدها. أما بالنسبة لكونها خطبةً واحدةً أم خطبتين اثنتين، فأصحاب المذهب الشافعي والمالكي قالوا بأنها: خطبتان كصلاة الجمعة، أما ما رجحه الشيخ ابن عثيمين فهو أن لصلاة الاستسقاء خطبة واحدة فقط. المصدر:
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/10/2018 ميلادي - 3/2/1440 هجري الزيارات: 148193 صلاة الاستسقاء إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله، وصفوته من خلقه صلى الله عليه، وآله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله حق التقوى؛ واعلموا أن أجسادكم على النار لا تقوى. واعلموا بأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وعليكم بالـجماعة؛ فإن يد الله مع الـجماعة، ومن شذ شذ في النار. عباد الله، لقد كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقحطت الأرض، وأجدبت، ومن النبات خلت، وامتنع القطر من السماء، مما يحدث بسببه ضرر عظيم على الناس، وخاصة على أصحاب المواشي والمزارع، لجأ إلى ربه جل وعلا، وفزع إلى الصلاة، ودعا الله سبحانه وتعالى بأن يسقيهم المطر، وصلاة الاستسقاء سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حُكم صلاة الاستسقاء الاستسقاء سنةٌ مؤكدةٌ موروثةٌ عن الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلّم- ، فقد ثبت عن النبي - عليه السلام- ذلك بحسب ما رواه عباد بن تميم عن عمه، فقال: "خرج النبي - صلى الله عليه وسلم- إلى المصلى يستسقي، واستقبل القبلة وصلى ركعتين، وقلب رداءه: أي جعل اليمين على الشمال" ، رواه البخاري ومسلم. وقت صلاة الاستسقاء صلاة الاستسقاء ليس لها وقت محدد تجب فيه، فيجوز القيام بها في أي وقت كان نهاراً أو ليلاً، ما عدا الأوقات المنهي عن الصلاة فيها، وهي: من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس. من بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس. عندما تتوسط الشمس السماء وتنشر أشعتها. كيفية صلاة الاستسقاء لا تختلف صلاة الاستسقاء عن صلاة العيد في عدد ركعاتها وعدد تكبيراتها، فهي تُصلّى ركعتان، يقرأ فيهما الإمام ما تيسر له من القرآن جهراً، ثم يخطب في المصلين، إلا أن أصحاب المذاهب الفقهية اختلفوا في عدد التكبيرات، وكان الاختلاف كما يأتي: التكبير سبع مراتٍ بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وخمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام في الركعة الثانية ثم يتم المسلم صلاته، بحسب أصحاب المذهب الشافعي. التكبير ست تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، بحسب أصحاب المذهب الحنبلي والمالكي، والركعة الثانية لا اختلاف عليها.
، وبه قال عبدُ الرحمن بن مَهْديٍّ قال ابنُ المنذر: (وكان عبد الرحمن بن مهديٍّ يقول: يَخطب في الاستسقاءِ خُطبةً خَفيفة، يَعِظهم ويحثُّهم على الخيرِ) ((الأوسط)) (4/325)، وينظر: ((فتح الباري)) لابن رجب (6/285). ، واختاره ابنُ عثيمين قال ابنُ عثيمين: (صلاةُ الاستسقاء كصلاة العِيد، ركعتانِ بالتكبيرات الزوائد، وما بَقِي من صفة الصلاة وخُطبة واحدة بعدَ الصلاة) ((الموقع الرسمي لابن عثيمين)). وذلك للآتي: أولًا: أنَّ المقصودَ من الخُطبةِ الدُّعاء، فلا يَقطعها بالجِلسةِ ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (2/139)، ((المغني)) لابن قدامة (2/323). ثانيًا: لأنَّه لم يُنقل أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبَ بأكثرَ من خُطبةٍ واحدة، بخِلافِ العِيد ((المغني)) لابن قدامة (2/323). انظر أيضا: المبحثُ الأَوَّل: الخُطبة بعدَ صَلاةِ الاستسقاءِ. المبحث الثالث: وقتُ خُطبةِ الاستسقاءِ. المبحث الرابع: تحويلُ الرِّداءِ في الاستِسقاءِ. المَبحثُ الخامس: الدُّعاءُ لصَرْفِ ضَررِ المَطرِ الكثيرِ.
اختَلَف العلماءُ في صِفة خُطبةِ الاستسقاءِ على قولين: القول الأوّل: أنَّ خُطبة الاستسقاء خُطبتانِ، وهذا مذهبُ المالِكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/596)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/111)، ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/539). ، والشافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (2/93)، ((المجموع)) للنووي (5/84). ، ورواية عن أحمد ((الإنصاف)) للمرداوي (2/320). ، وقول محمَّد بن الحسَن من الحَنَفيَّة قال ابن الهُمام: ("ثم يخطب" لِمَا رُوي: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب))، ثم هي كخُطبة العيدِ عند محمَّد) ((فتح القدير)) (2/93). ، وهو قولُ بعض السَّلف قال ابنُ رجب: ((والثاني: أنَّه يخطُب خُطبتين، بينهما جِلسة كالعيد، وهو قولُ الليثِ ومالكٍ والشافعيِّ، ورُوي عن الفقهاء السَّبعة، وهو وجهٌ ضعيفٌ لأصحابنا) ((فتح الباري)) (6/285). ؛ وذلك قياسًا على خُطبةِ العِيدينِ ((الأم)) للشافعي (1/286). القول الثاني: أنَّ خُطبةَ الاستسقاءِ خطبةٌ واحدة، وهذا مذهبُ الحَنابِلَة ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/818)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/323). ، وقولُ أبي يُوسفَ من الحَنَفيَّة قال ابن الهُمام: (وعند أبي يوسف خُطبةٌ واحدة) ((فتح القدير)) (2/93)؛ ويُنظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (2/139).