مسلسل سلاسل ذهب ـ الحلقة 2 الثانية كاملة | Salasel Dahab - HD - YouTube
برومو جديد - مسلسل سلاسل دهب - رمضان 2019 | Salasel Zahab - YouTube
مسلسل سلاسل دهب - الحلقة 24 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
الحلقة 33 من المسلسل السوري سلاسل دهب - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
شكل تجاوزا حتى للتوصيف الإسرائيلي والأمريكي للعملية, وأوجد المبرر القانوني للكيان العبري من أجل القيام بعدوان شامل على الفلسطينيين, باعتبارهم هم من بدأ بالجرم والإعتداء!!. ثانيا, إطلاق اسم ( كيرم شالوم) بالعبرية على المعبر بدل اسم (كرم أبو سالم) العربي, هو مغالطة أخرى, الهدف منها نفي حقيقة عروبة الأراضي التي أقيم عليها المعبر, والإيحاء بأن المعبر هو إسرائيلي ويدخل ضمن الجغرافيا الإسرائيلية المعترف بها دوليا!!. ثم يتطاول كاتب المقال, وبدون حياء, ليصف رجال المقاومة الأشاوس بـــ " الإرهابيين " متناسيا أن الشعب الفلسطيني يرزح تحت احتلال بشع لايرحم حجرا ولا بشرا ولا إنسانا, وأن جميع الشرائع السماوية, والقوانين الوضعية, كفلت للشعوب المحتلة بما فيها الشعب الفلسطيني الحق في المقاومة والدفاع عن النفس بكل الوسائل الممكنة. وقد كان أولى به أن يصف الطرف الإسرائيلي المعتدي بالإرهاب, لكن يبدو أن رغبته, غير البريئة, في مسايرة الموجة الإسرائيلية والأمريكية, كانت أقوى من أي رغبة أخرى, ومن أي ضمير إنساني مفترض فيه!! أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون. ويواصل إصراره على قلب الحقائق الظاهرة لعملية الوهم المتبدد العسكرية مئة في المائة بالقول " وارتكبوا ( أي المقاومين) جريمة قتل إسرائيليين واختطاف ثالث وجرح آخرين ", ينفي صفة الجندية والعسكرية على القتلى الإسرائيليين الذين سقطوا في موقع عسكري, داوم وباستمرار على توجيه ضربات مدفعيته إلى صدر السكان الآمنين.. للإيهام بأن الضحايا هم ربما مدنيين كانو في نزهة لأحد المواقع العسكرية!!
الفلسطينيون لم يخطئوا حينما استمروا في تطوير المقاومة وتحديث أساليبها وأدواتها, لأنه بكل بساطة, الإحتلال لم ينته بعد, وان الإدعاء بأن " إسرائيل " قد انسحبت من غزة هو وهم تكذبه أشكال إذلال المواطنين على المعابر, والغارات الإسرائيلية على القطاع التي لم تنقطع منذ الإنسحاب من غزة في سبتمبر الماضي, وليس آخرها عملية الإبادة الجارية الآن في فلسطين تحت عنوان" أمطار الصيف ", ثم ليست غزة هي كل فلسطين, فالضفة الغربية كلها تحت الإحتلال المباشر وتحريرها واجب بل فرض على كل أبناء الشعب الفلسطيني فضلا عن الأمة العربية والإسلامية. قال تعالى: ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين )الاسم المجرور في الآية السابقة - نبع العلوم. ثم لماذا هذا الإستهزاء بمقولة فلسطين من النهر إلى البحر من كاتب يفترض أنه عربي ومسلم!! مطلع على تاريخ المنطقة وتاريخ ظهور الكيان العبري بها والملابسات التي أطرت كل ذلك بدءا بوعد بلفور المشئوم عام 1917 ومرورا بقرار التقسيم الظالم عام 1947, وانتهاء باحتلال جميع الأراضي المتبقية عام 1967... كنت أظن أن هاته المعطيات هي من بديهيات التاريخ التي لايمكن لأي عربي مهتم, ولاسيما من يدعي الثقافة والكتابة في صحيفة يومية ألا يعرفها!! ثم لماذا لم يعقب صاحبنا على ادعاء " إسرائيل " الأهوج " إسرائيل من النهر إلى البحر " والتي جاء آخرها على لسان أولمرت من داخل مؤتمر البتراء الأخير بالأردن؟؟ أم أن الحراب المسمومة موجهة فقط للفلسطينيين أصحاب الحق التاريخي.
الاجابة الصحيحة: الكاف (كـ): حرف الجر مبني على الكسر. المُجرمين: اسم مجرور وعلامة جره الياء، لأنه اسم ينتهي بياء ونون. طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة الاسم المجرور في العبارة السابقة هذا مثال آخر على اسم المجرور في الجملة، ومن المعروف أنَّ الكثير من حروف الجر التيي يدخل أن منها على الجملة فيُغيّر فيه الكثير، ويجعل الرفع أو النصب عبارة عن كسرة ، والمرفوع أو المنصوب يُصبح مبني في محل الاعراب، والمطلوب أيضاً اسم المجرور في الجُملة السابقة. افنجعل المسلمين كالمجرمين الاسم المجرور - نبراس التعليمي. الاجابة الصحيحة: الاسم المجرور: كل وجاءت جملة (كل مسلم ومسلمة) في محل جر اسم مجرور الجملة التي سبقتها. ومع هذا فانَّ الاعراب في اللغة العربية أمر جميل، وله تأثيره الكبير ايضاً في الوقت الذي يكون على الطالب أن يتعلم الاعراب ويعرف كيف يستخرج المطلوب منه بالشكل الصحيح، وهو بعنوان، افنجعل المسلمين كالمجرمين الاسم المجرور.
الإعراب: (أم لهم شركاء) مثل أم لكم كتاب، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر (بشركاء) متعلّق ب (يأتوا)، (كانوا) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط.. جملة: (لهم شركاء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ليأتوا) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان لهم شركاء فليأتوا.... وجملة: (إن كانوا) لا محلّ لها استئنافيّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.. إعراب الآيات (42- 43): {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (42) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ (43)}. أفنجعل المسلمين كالمجرمين؟ ما لكم كيف تحكمون؟ بقلم: الشامخ إدريس | دنيا الرأي. الإعراب: (يوم) ظرف زمان متعلّق ب (يأتوا)، (عن ساق) نائب الفاعل لفعل يكشف، والواو في (يدعون) نائب الفاعل (إلى السجود) متعلّق ب (يدعون)، الفاء عاطفة (لا) نافية... جملة: (يكشف عن ساق) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (يدعون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة يكشف عن ساق. وجملة: (لا يستطيعون) في محلّ جرّ معطوفة على جملة يدعون. 43- (خاشعة) حال منصوبة من الضمير في (يدعون)، (أبصارهم) فاعل لاسم الفاعل خاشعة، مرفوع الواو حاليّة (قد) حرف تحقيق (إلى السجود) متعلّق ب (يدعون) الثاني الواو حاليّة... وجملة: (ترهقهم ذلّة) في محلّ نصب حال مؤكّدة من نائب فاعل يدعون.
جملة: (ذرني) لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إذا كانت أحوالهم كذلك فذرني... وجملة: (يكذّب) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (سنستدرجهم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا يعلمون) في محلّ جرّ مضاف إليه. 45- الواو عاطفة (لهم) متعلّق ب (أملي)... وجملة: (أملي لهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة سنستدرجهم. وجملة: (إنّ كيدي متين). لا محلّ لها تعليليّة... البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ). حيث سمى إمهاله إياهم، ومرادفة النعم والآلاء عليهم، كيدا لأنه سبب التورط والهلاك، لأن حقيقة الكيد ضرب من الاحتيال، لكونه في صورته، حيث أنه سبحانه يفعل معهم ما هو نفع لهم ظاهرا، ومراده عز وجل به الضرر، لما علم من خبث جبلتهم، وتماديهم في الكفر والكفران.. إعراب الآية رقم (46): {أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (46)}. الإعراب: (أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة الفاء تعليليّة (من مغرم) متعلّق ب (مثقلون)... جملة: (تسألهم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (هم مثقلون) لا محلّ لها تعليليّة.. إعراب الآية رقم (47): {أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (47)}.
وللحديث بقية إن شاء الله. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم.