1 أنواع التيارات الكهربائية هناك نوعان للتيار الكهربائي وهما: مواضيع مقترحة التيار الكهربائي المستمر (Direct Current) يرمز له بـ DC، وهو تيار يتدفق بشكلٍ منتظمٍ وثابتٍ من الاتجاه السالب للاتجاه الموجب، وهو ثابت الشدة، ويسير باتجاهٍ واحدٍ، ويمكن أن تتغير شدة التيار مع الوقت، ولكن اتجاهه يبقى ثابتًا في كل الأوقات. يتم توليد هذا التيار بواسطة الخلايا الكهروضوئية غالبًا، وتوفره البطاريات بأنواعها، ويُستَخدم لتشغيل الأجهزة الكهربائية كالثلاجات وغسالات الصحون. 2 فوائد التيار الكهربائي المستمر: قلة عدد التوصيلات المستخدمة فيه. مقاومته أقل من مقاومة التيار المتردد (المتناوب). انخفاض الجهد بشكل أقلّ نسبيًّا من التيار المتردد. وحدة قياس شدة التيار الكهربائي - أراجيك - Arageek. قلة التداخل مع دوائر الاتصالات. انخفاض الضغط على الموصلات مما يتطلب عزلًا أقل. سلبيات التيار الكهربائي المستمر: صعوبة توليده مع جهد عالٍ. لا يمكن زيادة الجهد الكهربائي (Voltage) لابسهولة لنقل الجهد العالي. 3 التيار الكهربائي المتردد أو المتناوب (Alternatiing Current) يرمز له بـ AC، وهو التيار الذي يتدفق بشكلٍ متناوبٍ، وهو متغير الشدة والاتجاه بشكل دوري؛ حيث يتغير اتجاهه تارةً من القطب الموجب إلى السالب، وتارةً من القطب السالب للقطب الموجب، وإنّ عدد المرات التي يغير فيها هذا التيار اتجاهه في ثانيةٍ واحدةٍ تسمى بتردد التيار المتناوب.
مفهوم التوتر الكهربائي: يمكن اعتباره كقوة الدفع التي تطبق على الالكترونات و تدفعها للتنقل من ذرة الى اخرى منتجة ما يسمى التيار الكهربائي. مثال في هذا الفيديو لتقريب الصورة قيمة التوتر و كيفية استعمالها: مثال بسيط: حيث نجد في السوق انواع مختلفة من البطاريات، فمثلا بطارية توترها 1, 5V تختلف عن بطارية توترها 9V فالاولى تشغل مصابيح تتحمل توتر 1, 5V و هذه الاخيرة اذا تم تركيبها على بطارية 9V سوف تحترق، ادن ضروري ان يكون هناك تناسب بين توتر البطارية و الجهاز او المصباح المستعمل. هناك نوعين من التوتر: التوتر الكهربائي المتناوب الجيبي هو توتر يتغير في الزمن بين قيم موجبة و اخرى سالبة، ولرؤية شكله علينا استعمال اجهزة خاصة كجهاز الأوسيليسكوب و هذا التغير سببه الطريقة المستعملة في استخراج الكهرباء المتناوب عن طريق المولدات الدوارة و المجال المغناطيسي المحيط بها. التيار الكهربائي وقانون أوم والمقاومة Electric current, Ohm's law, and resistance. وعندما نحصل على توتر متناوب ، نكوم قد حصلنا على تيار متناوب ايضا فهما مرتبطان بقانون أوم. ا لتوتر الكهربائي المستمر هو توتر ثابت القيمة في الزمن و لا يتغير. وعندما نحصل على توتر ثابت ، نكوم قد حصلنا على تيار ثابت ايضا فهما مرتبطان بقانون أوم.
ث (Pa·s) عزم القوة (Moment of force) ن. م (N·m) التوتر السطحي (Surface tension) ن/ م (N/m) السرعة الزاوية (Angular velocity) راد/ ث (rad/s) التسارع الزاوي (Angular acceleration) راد/ث 2 (rad/s 2) كثافة التدفق الحراري، التشعيع (Heat flux density, irradiance) واط/م 2 (W/m 2) القدرة الحرارية، إنتروبيا (Heat capacity, entropy) جول/ك (J/K) قدرة الحرارة النوعية، الانتروبيا النوعية (Specific heat capacity, specific entropy) جول/ (كغم. ك) (J/ (kg·K)) الطاقة النوعية (Specific energy) جول/كغم (J/kg) الموصلية الحرارية (Thermal conductivity) واط/ (م. شده التيار الكهربائي كمية متجهة. ك) (W/(m. K)) كثافة الطاقة (Energy density) جول/ م 3 (J/m 3) شدة المجال المغناطيسي (Electric field strength) فولت/م (V/m) كثافة الشحنة الكهربائية (Electric charge density) كولوم/ م 3 (C/m 3) كثافة التدفق الكهربائي (Electric flux density) كولوم/ م 2 (C/m 2) السماحية (Permittivity) فاراد/م (F/m) النفاذية (Permeability) هـ/ م (H/m) الطاقة المولية (Molar energy) جول/ مول (J/mol) الانتروبيا المولية، قدرة الحرارة المولية (Molar entropy, molar heat capacity) جول/ (مول.
تناول الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، انتصارات عديدة تم تحقيقها خلال شهر رمضان الكريم، التي كان آخرها نصر أكتوبر المجيد 1973، خلال برنامجه «اللهم أعنا»، على إذاعة راديو «9090»، إذ ذكر أن رمضان عظيم وهو شهر الجهاد، ويشهد التاريخ أنه ما من شهر شهد معارك وانتصارات للمسلمين، كما شهد شهر رمضان المبارك، وهو تشريف يضاف لهذا الشهر الكريم، فوق تشريفه بنزول القرآن الكريم، وبدء نزول الوحي على سيدنا محمد عليه السلام. شهر رمضان الكريم شهد الكثير من الانتصارات أضاف « علام »، أن شهر رمضان الكريم شهد الكثير من الانتصارات والفتوحات والمعارك، التي كانت حاسمة، وأهم هذه الانتصارات العظيمة، معركة بدر الكبرى التي وقعت في 17 من شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة، وكذلك في السنة الثامنة من الهجرة في 20 من شهر رمضان، كان فتح مكة، الذي دخل الناس إثره فى دين الله أفواجا، وفى عهد الدولة المملوكية، استطاع سيف الدين قطز والظاهر بيبرس صد الهجمات المغولية الهمجية التي اجتاحت مساحات واسعة من العالم الإسلامي، وكان ذلك في 25 من شهر رمضان عام 658 هجريا. انتكاسة خطيرة للمفاهيم أشار مفتي الديار المصرية ، إلى أنه في العصر الحديث، انتصرت قواتنا الباسلة في حرب العاشر من رمضان عام 1973 ميلاديا، وكان انتصارا مدويا حطم به جشينا المصري العظيم، أسطورة الجيش الإسرائيلي، الذى لا يقهر كما كانوا يقولون، وأضاف بهذا النصر مزيدا من المجد والتشريف لهذه الأمة، وبعد ما كان شهر رمضان العمل والكفاح والجهاد والتضحية، أصبح شهرا للراحة والكسل، بل وفضول النوم والطعام، وهو انتكاسة خطيرة للمفاهيم، منذر بسوء العاقبة إن لم يتدارك وينتبه له.
إضافة إلى ذلك هناك أضراراً أخرى للنوم بعد الإفطار وهي صعوبة الدخول في مراحل النوم وعدم التمتع بجودته بسبب تناول أطعمة دسمة مثل المقليات ووجبات الدهون، والأمر الآخر زيادة الوزن. وبشكل عام يفضّل التوجه للنوم بعد (2-3) ساعات من الأكل إذ يمنح الجسم وقتاً كافياً لهضم الطعام وحرق جزء منه، وإذا كان الفرد يعمل على نظام المناوبات ويتعرض للإرهاق الجسدي فإن عليه تناول وجبة إفطار خفيفة جداً لا يحتوي على الدسم، ويمكنه بعد نصف ساعة الخلود للنوم. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
توجد الكثير من الأسئلة المتعلقة بالأمور الدينية التي تدور في بال الملايين من المسلمين، خاصةً فيما يتعلق بالأحكام الدينية المتعددة المتعلقة بشهر رمضان المبارك، ومن بين أكثر الأسئلة شيوعًا حكم الإفطار بعد المغرب بسبب النوم وهل يعد هذا بمثابة إثم على المسلم أم لا يوجد عليه إثم على ذلك؟، وسنتعرف على إجابة هذا السؤال بشكل موضح من خلال الفقرات التالية. حكم الإفطار بعد المغرب بسبب النوم من الجدير بالذكر أنه لا يوجد إثم على الصائم بشكل عام، في حال نومه خلال ساعات النهار أو الليل. ولكن يرتبط عدم وجود إثم، بعدم قيام المسلم بإضاعة أي واجب من الواجبات الدينية المفروضة عليه، مثل الصلوات. كما لا يوجد حرج على المسلم في النوم، وذلك في حالة عدم ارتكابه لأي أمر من الأمور المحرم على المسلم القيام بها. حكم الافطار بعد المغرب بسبب النوم المبكر. ولكن بشكل عام يفضل أن يشرع المسلم للنوم باكرًا سواء كان ذلك في حالة الصيام من عدمه، بعد انتهائه من قيام الليل، لما في ذلك من خير له. أما خلال الشهر المبارك، فيفضل أن يخلد المسلم للنوم بعد الانتهاء من صلاة قيام الليل، ثم أن يقوم مرة أخرى للسحور. كما تجدر القيام إلى السحور سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة".