إجازة وفاة الأقارب من الدرجة الثانية: في حال وفاة أحد الأقارب من الدرجة الثانية للموظف في المملكة، فإنه يستحق الحصول على إجازة رسمية مدتها خمسة أيام. درجات القرابة في قانون الخدمة المدنية حدد القانون السعودي درجات القرابة وهي كما يلي: الدرجة الأولى: الآباء والأمهات والأجداد والجدات وإن علوا. الدَرجة الثانية: الأولاد وأولادهم وإن نزلوا. الدرجة الثالثة: الإخوة والأخوات الأشقاء، أو لأب أو لأم وأولادهم. اجازة الوفاة في التعليم الالكتروني. الدَرجة الرابعة: الأعمام والعمات وأولادهم والأخوال والخالات وأولادهم. وتطبق هذه الدرجات الأربع على أقارب الزوجة وهم الأصهار. عدد أيام اجازة وفاة الجد لائحة الخدمة المدنية أعلنت وزارة الخدمة المدنية، إن لائحة الموارد البشرية المتعامل بها في المملكة العربية السعودية، أقرت حق الموظف في الحصول على إجازة لمدة 5 أيام براتب كامل في حالة وفاة أحد أقاربه من الدرجة الثالثة وذلك بناء على المادة 150 من اللائحة، وكانت قد نصت اللائحة المعمول بها سابقًا إلى عدم استحقاق الموظف إجازة في حال كان المتوفى جده.
وفي ما يخص الإجازة المرضية، فشملتها اللائحة الجديدة لتصبح ستة أشهر براتب كامل، ثم ستة أشهر براتب كامل، ثم ستة أشهر بنصف راتب، ثم سنة بربع راتب، والزيارات الطبية تحتسب إجازة مرضية، إذ كانت سابقا ستة أشهر براتب كامل، ثم ستة أشهر بنصف راتب، ثم ستة أشهر بربع راتب، ثم ستة أشهر بدون راتب، ومشاهد المراجعة لا تحتسب إجازة مرضية. وحول الإجازات الخطيرة، شملت اللائحة الجديدة تعديلاتها، إذ أصبحت سنة براتب كامل، ثم ستة أشهر بنصف راتب، ثم ثلاثة أشهر بربع راتب، فيما كانت قبل اللائحة الجديدة سنة براتب كامل، ثم ثلاثة أشهر بنصف راتب، ثم ثلاثة أشهر بربع راتب، ثم ستة أشهر بدون راتب. اجازة الوفاة في التعليم عن بعد. وأضافت وزارة التعليم أن الإجازة الاستثنائية في اللائحة الجديدة سنتان خلال خمس سنوات، وكانت سابقا سنة خلال خمس سنوات، كما أن إجازة المرافقة أصبحت بعد اللائحة الجديدة للزوج أو أحد أقاربه إلى الدرجة الثالثة بدون صك إعالة، إذ كانت قبل اللائحة للزوج والأبناء والوالدين والإخوان يتوجب وجود صك إعالة. وبخصوص وقوع الكارثة، فبعد اللائحة الجديدة لا تحسم الإجازة من إجازات الموظف، وتحتسب براتب كامل، إذ كانت سابقا قبل اللائحة الجديدة تحسم من إجازات الموظف.
شددت هيئة الشارقة للتعليم الخاصة على ضرورة اعتماد المرور الأخضر كشرط لدخول المؤسسات التعليمية الخاصة في الإمارة، بعد إجازة عيد الفطر المبارك، حرصاً منها على السلامة الصحية للمجتمع التعليمي، سواءً الطلبة أو الكوادر العاملة بها. إجازة البنوك والبورصة والبريد وفروع شركات المحمول خلال أسبوع عيد الفطر - اليوم السابع. وأفاد التعميم في تعميم أصدرته للمدارس أمس، بأن لجنة المتابعة والتقييم لحالات "كوفيد -19" في المدارس والحضانات الخاصة، تؤكد على ضرورة "اعتماد المرور الأخضر في برنامج الحصن كشرط لدخول المؤسسات التعليمية، لكافة العاملين والطلبة بعمر 12 سنة فما فوق، للعودة الى التعليم الحضوري في المؤسسات التعليمية بعد إجازة عيد الفطر المبارك". وأوضح التعميم بأنه "بالنسبة للقادمين من السفر من خارج الدولة، يشترط إبراز نتيجة سلبية لفحص مسحة الأنف لمدة لا تتعدى 72 ساعة، من كافة العاملين والطلبة بعمر 12 سنة فما فوق". وقررت الهيئة أن تبدأ إجازة عيد الفطر المبارك، لطلبة المدارس الخاصة في الإمارة، يوم السبت 30 من أبريل الجاري، وحتى الخامس من مايو المقبل. وفي ما يخص إجازة الهيئة الإدارية والأكاديمية، أوضحت في تعميم أصدرته، أمس، أنها تخضع لنظام إجازات القطاع الخاص، وبناء على التعميم الصادر من وزارة الموارد البشرية والتوطين بهذا الشأن، وحسب ما يقرره صاحب العمل، بما لا يتعارض مع قانون القطاع الخاص، ولا يتعارض مع دوام الطلبة.
يحصل الموظف على إجازة يومين إذا كان المتوفي من أقارب الدرجة الثانية (الأخت، الأخ). يحصل الموظف على يوم واحد إجازة إذا كان المتوفي من أقارب الدرجة الثالثة. من هم الأصول والفروع في إجازة لقد أعلن قانون إجازات الوفاة عن الحالات التي يسمح بها بأن يغيب المتوظف عن العمل مع الحصول على راتبه بالكامل، وذلك تبعاً للمادة رقم 113، فإن الموظف يستحق أن يحصل على إجازة وفاة أثناء وفاة أحد أقاربه من الأصول والفروع، هذه الإجازات تكون بالشكل التالي: الأصول يكونوا عبارة عن الأجداد والجدات والأمهات والآباء. الفروع يكونوا عبارة عن الأحفاد والبنات والأبناء. أو بمعنى أصح يتمكن الموظف من الحصول على إجازة وفاة في حالة وفاة أحد الأقارب من الدرجات الثلاثة، ودرجات القرابة تكون كما يلي: الدرجة الأولى تتمثل في الأم والأب، الجدات والأجداد. الدرجة الثانية تتمثل في الأحفاد والأولاد. خطوات طلب اجازة نظام فارس: اجازة عامة أو اجازة مرافق - البلاك بورد السعودي. الدرجة الثالثة تتمثل في الأخوات والأخوة أو أولادهم أو أولاد أولادهم. جدول درجات القرابة سوف نتعرف الآن من خلال ما يلي على جدول درجات القرابة بالتفصيل من خلال ما يلي: الأقارب من الدرجة الأولى تضم الأم والأب والابنة والابن. الأقارب من الدرجة الثانية وتضم الأخوات والجده والجد والحفيدة والحفيد.
الدرجة الثانية: الأولاد والأحفاد. الدرجة الثالثة: الأخوات، الإخوة، أولادهم، وأولاد أولادهم. اجازة الوفاة في التعليم العام. أجازة الوفاة للمرأة ينطبق كل ما سبق على المرأة أيضًا، ولكن الأمر يتغير إذا كان المتوفى هو زوجها، فتطول مدة الأجازة مدفوعة الأجر، وذلك عملاً بقانون العمل السعودي، والأجازة بالنسبة للمرأة المتوفى زوجها كما يلي: إذا كانت الزوجة مسلمة: فمدة الأجازة أربعة شهور وعشرة أيام. إذا كانت الزوجة غير مسلمة: فمدة الأجازة المدفوعة الراتب هي خمسة عشر يومًا. أجازة الوفاة للمعلمين من حق المعلم أيضًا أن يأخذ أجازة الوفاة ومدتها خمس أيام فقط مدفوعة الأجر، وينطبق هذا على درجات القرابة الثلاث التي ذكرناها في السطور السابقة، ولكن إذا صادفت أيام أجازة الوفاة أجازات رسمية فتحتسب من ضمن الخمس أيام أيضًا.
*تحديد الثلاث الأعوام هى على الموظف إن لا يؤجل التمتع أكثر من ثلاث سنوات *خلاصة المادة هي: ( لايجوز للموظف أن لايتمتع ب 36 يوم كل ثلاث سنوات) 2- يجوز ضم الاجازات العادية ( التعويضية) بعضها إلى بعض بشرط أن لا تزيد مدة أو مدد الإجازات التي يتمتع بها المعلم أو المعلمة في السنة الواحدة عن تسعين يوماً وإستثناءً من ذلك يجوز للموظف الذي بلغت خدمته المحسوبة لغرض التقاعد (25) عاماً كحد أدنى أو بلغ من العمر (50) عامأ فأكثر التمتع برصيده من الإجازات العادية المستحقة له على الا تتجاوز (120) يوماً خلال السنة الواحدة. 3- يجوز للجهة حسم أيام غياب الموظف عن العمل من رصيده من الأجازات العادية ( التعويضية) إذا قدم الموظف عذراً تقبله الجهة ،أما إذا لم يكن له رصيد من الأجازات فتحسب غياباً بعذر لا يستحق عنها راتباً ، ويتم جمع ساعات غياب الموظف ومعاملتها وفق هذه القاعدة. 4- في الحالات التي يضطر فيها الموظف إلى مرافقة أحد أقربائه لعلاجه أو الأم إذا رغبت في مرافقة طفلها الذي لا يتجاوز عمره سبع سنوات علاوة على مرافق الطفل وأمه – يسمح لكل منهم التمتع برصيده من (الأجازات العادية)، فاذا زادت المدة اللازمة للمرافقة على ما يستحقه من الأجازات العادية فيسمح له بالغياب ويعامل عن المدة الزائدة وفق أجازة المرافقة.
متن الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. الدرر السنية. الشرح ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} ( آل عمران: 110). وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه. ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته.
والشاهد فيه أن من يستريح من الفاجر بموته إنما هو من كان يتمني أن يستريح منه في حياته ، أما من لم يكن يريد أن يستريح منه في حياته فكيف يقال عنه أنه استراح منه بموته. _ أحاديث إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر _ أحاديث حق الطريق غض البصر ورد التحية وأمر بمعروف ونهي عن منكر _ أحاديث من شرب الخمر أربعا فاقتلوه.
إن هذا الواجب هو مسؤولية الجميع ، وكل فرد من هذه الأمة مطالب بأداء هذه المسؤولية على حسب طاقته ، والخير في هذه الأمة كثير ، بيد أننا بحاجة إلى المزيد من الجهود المباركة التي تحفظ للأمة بقاءها ، وتحول دون تصدع بنيانها ، وتزعزع أركانها.
أبو هريرة شعيب الأرناؤوط تخريج المسند 8313 إسناده صحيح 7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا انصرف من صلاةِ الغداةِ يقول هل رأى أحدٌ منكم الليلةَ رؤيا. ويقول: إنهُ ليس يبقى بعدي من النبوةِ إلا الرؤيا الصالحةُ صحيح أبي داود 5017 8 - أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا انصرَف مِن صلاةِ الغَداةِ يقولُ: ( هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رؤيا) ؟ ويقولُ: ( إنَّه ليس يبقى بعدي مِن النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ) تخريج صحيح ابن حبان 6048 9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا انصَرَفَ من صَلاةِ الغَداةِ يقولُ: هل رأى أحَدٌ منكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ ويقولُ: إنَّه ليس يَبْقى بعدي من النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ.