ذلك الوضع فضلاً عن أثره السلبي على أمان القوافل التجارية فإنه كذلك أدى لتعرض بعض المناطق لانقطاع بعض البضائع والسلع عنها نتيجة سيطرة الطرف المحارب لها على معابرها، بالذات تلك السلع القادمة من الهند ووسط آسيا. بالتالي كان لا بد من طرف يستطيع أن "يؤلّف" كل الأطراف لضمان استمرار حركة التجارة وعدم تأثرها سلباً بالوضع العام. ومن هنا جاءت فكرة الإيلاف في النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة قريش. هاشم بن عبد مناف بن قصيّ، وهذا الأخير هو مؤسس سيادة قريش على مكة، ورث الزعامة عن أبيه وجده. ولم يكن راضياً عن محدودية التجارة المكية التي كانت تعتمد على مجرد أسواق محلية تقام في الأشهر الحرم، لضمان عدم تعرضها لسطو أو هجمات، والتي كان يقتصر التداوُل فيها على مصنوعات داخلية للقبائل المشاركة في السوق. كان واضحاً أن مكة ليست مدينة منتجة ولكنها تستطيع أن تصبح "مدينة خادمة للتجارة الخارجية" لأسباب كثيرة، منها توسطها طرق التجارة بين الشمال والجنوب، كذلك لاجتماع العرب فيها في مواسم الحج وإكبارهم قريشاً باعتبارهم "أهل الله" لقيامهم بخدمة الكعبة، قدس أقداس العرب، وحجاجها. وخلال تعرض مكة لأزمة اقتصادية كبيرة ونقص شديد في الأقوات، قرر هاشم بن عبد مناف أن يبذل محاولة لتغيير وضع مدينته.
وبعد حصول أي من الأخوة الثلاثة على عهد من سلطة البلاد المجاورة، كان يدور على القبائل المسيطرة على الطرق بين هذا البلد ومكة ويحصل من ساداتها على "حبال" مماثلة لتلك التي حصل عليها هاشم من قبل... ومن هنا صارت قريش تخرج رحلتان كبيرتان للتجارة، واحدة في الصيف متوجهة إلى الشام والأخرى في الشتاء ووجهتها اليمن، وهما المشار إليهما في الآية القرآنية: (رحلة الشتاء والصيف)، فكانت السلع والتجارة الخارجية تجتمع في مكة ثم تخرج إلى وجهتها التالية جنوباً أو شمالاً حسب الموسم، فضلاً عن تداولها في الأسواق القرشية المعتادة مثل عكاظ. وكانت القافلة تبلغ من 1500 إلى 2500 بعير، تجوب العراق والشام واليمن والجزيرة محملة بالسلع الداخلية لجزيرة العرب كالأصواف والثياب والأسلحة والجلود، أو تلك المستوردة من خارجها كالعطور والبخور من الهند والمنسوجات الكتانية من مصر والخمور الشامية الشهيرة، وغيرها. ويُختَلَف حول ما إذا كان هؤلاء الإخوة قد قاموا بنشاطهم المذكور بالتزامن أحدهم مع الآخر، أم أنهم قد قاموا به تباعاً عند تولي كل منهم الزعامة بعد موت أخيه، ولكن في كل الأحوال فإن نظام الإيلاف قد مثّل قفزة للتجارة في الجزيرة العربية.
قال: وذلك لإجماع المسلمين على أنهما سورتان منفصلتان مستقلتان. ثم أرشدهم إلى شكر هذه النعمة العظيمة فقال: ( فليعبدوا رب هذا البيت) أي: فليوحدوه بالعبادة ، كما جعل لهم حرما آمنا وبيتا محرما ، كما قال تعالى: ( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين) [ النمل: 91] وقوله: ( الذي أطعمهم من جوع) أي: هو رب البيت ، وهو " الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف " أي: تفضل عليهم بالأمن والرخص فليفردوه بالعبادة وحده لا شريك له ، ولا يعبدوا من دونه صنما ولا ندا ولا وثنا.
وبالفعل حصل هاشم على موافقة زعماء القبائل على هذا الاتفاق، وهو ما يسمى في لغتهم بـ"حصل على حبل منهم" كناية عن الارتباط بعهد. من هنا بدأت مكة تصبح مركزاً رئيسياً لتجارة الشام في جزيرة العرب، بل وصار التجار البيزنطيون يتوافدون عليها ويدفعون لسادتها ضريبة العُشر مقابل إتجارهم في أسواقها وحصولهم على حق الحماية والخدمة. جدير بالذكر أن بيزنطة لم تنظر لهذه الاتفاقية كمكسب تجاري فحسب، بل أنها قد وظفت فتح أسواق وسط الجزيرة أمام تجارتها لصالح شبكات من الجواسيس بثتهم في تلك الأسواق لنقل أخبار مناطقها إلى السلطات والوقوف على أية تحركات من شأنها إقلاقها خاصة من جانب الفرس. توفيَ هاشم خلال إحدى رحلاته بمدينة غزة، فاستكمل باقي إخواته "بنو عبد مناف"، أي عبد شمس ونوفل والمطلب، مشروعه الكبير. توجه عبد شمس إلى الحبشة وقابل النجاشي مقدماً له نفس عرض هاشم لقيصر الروم، وبالفعل حصل منه على "عهد" مشابه وفُتِحَت أسواق الحبشة أمام التجارة المكية. وسافر نوفل إلى بلاد فارس ليعقد اتفاقاً مشابهاً مع الأكاسرة ومع ملوك الحيرة بالتبعية، مما فتح أسواق العراق أمامه، أما المطلب فقد كان نشاطه بين زعماء قبائل اليمن حيث أعطوه العهود المطلوبة، وهي خطوة عكست فهمه طبيعة الوضع المتقلب لليمن حيث كانت السلطة المركزية آنذاك غير مستقرة في مقابل رسوخ الزعامات المحلية.
بسم الله الرحمن الرحيم ( لإيلاف قريش ( 1) إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ( 2) فليعبدوا رب هذا البيت ( 3) الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ( 4)) هذه السورة مفصولة عن التي قبلها في المصحف الإمام ، كتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ، وإن كانت متعلقة بما قبلها. كما صرح بذلك محمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم; لأن المعنى عندهما: حبسنا عن مكة الفيل وأهلكنا أهله ( لإيلاف قريش) أي: لائتلافهم واجتماعهم في بلدهم آمنين. وقيل: المراد بذلك ما كانوا يألفونه من الرحلة في الشتاء إلى اليمن ، وفي الصيف إلى الشام في المتاجر وغير ذلك ، ثم يرجعون إلى بلدهم آمنين في أسفارهم; لعظمتهم عند الناس ، لكونهم سكان حرم الله ، فمن عرفهم احترمهم ، بل من صوفي إليهم وسار معهم أمن بهم. هذا حالهم في أسفارهم ورحلتهم في شتائهم وصيفهم. وأما في حال إقامتهم في البلد ، فكما قال الله: ( أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم) [ العنكبوت: 67] ولهذا قال: ( لإيلاف قريش) بدل من الأول ومفسر له. ولهذا قال: ( إيلافهم رحلة الشتاء والصيف) [ ص: 492] وقال ابن جرير: الصواب أن " اللام " لام التعجب ، كأنه يقول: اعجبوا لإيلاف قريش ونعمتي عليهم في ذلك.
وأنشد قول تبع: وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا تأكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش يأكلون البلاد أكلا كميشا ولهم آخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا
سوق النخاسة يتواصل في السعودية: مغربيات للبيع على الإنترنت - YouTube
🟥 يبدو ان أوروبا في طريقها للرجوع إلى عصورها المظلمة عصورها التي كانت المرأة فيها أداة لللهو واذا امتنعت ربطت على عمود واوقدت تحتها النار.. هل هذه حقوق المرأة التي ازعجنا الغرب بها ؟؟؟ — فهد الجبيري (@faljubairi) March 22, 2022 اقرأ أيضاً: بالفيديو|| حسناوات أوكرانيا في فخ الدعارة الإسرائيلية… هربن من الحرب إلى سوق النخاسة وشهادات مروعة للضحايا فيما تساءل مغرد آخر عن منظمات حقوق الانسان، وعلق قائلاً: "تحولت منظمات حقوق الانسان إلى أدوات ضغط سياسيه بيد الدول الغربية لخدمة مصالحها!.. الحالة المرفقة تمت بدوله غربيه، ورغم قبح الفعل، لم نسمع لمنظمة حقوق الانسان همسا!.. فلو تم هذا التصرف بدوله عربيه، لاتهم الإسلام بالهمجية ولارهاب وانه ضد حقوق المرأه! ". #السعوديه تحولت منظمات حقوق الانسان الى ادوات ضغط سياسيه بيد الدول الغربيه لخدمة مصالحها! الحاله المرفقه تمت بدوله غربيه،ورغم قبح الفعل،لم نسمع لمنظمة حقوق الانسان همسا! أسواق النخاسة السعودية في مرحلة كساد!.. بقلم: د.وفيق إبراهيم. فلو تم هذا التصرف بدوله عربيه،لاتهم الاسلام بالهمجيه ولارهاب وانه ضدحقوق المرأه! — د عبدالرحمن الراشد (@ARA_556) March 22, 2022 وكتب آخر: "تعذيب وتقييد نساء وأطفال والتشهير بهم.. الصور من أوكرانيا.. حرية المرأة وحقوق الطفل وحقوق الانسان في المجتمع الغربي التي صدعوا رؤوسنا بها منذ زمن طويل.. تخيل هذه الصور في أحد الدول العربية والإسلامية مثل: الجزائر السعودية أو مصر".
العراق لم يدخل عالم الانفتاح على الخارج من بوابة المنتصر الذي هزم مؤامرة جيوش اقوى دول العالم، واثرى بلدان العرب، واخبث كيان صهيوني.. بل دخله من البوابة الامريكية التي فرضت على الجميع قواعد لعبة الحصار على ايران، واستبدال المصالح الايرانية بخليجية وغيرها.. فبدى العراق بثوب الابن العاق الذي عاد لحض والديه "العروبي"، وليس بقميص يوسف الذي تكالب اخوته لقتله فأبى الله إلا أن ينصره ويعزه. وختاما،، اتحدى السلطات العراقية ان تكشف عدد الارهابيين السعوديين المعتقلين حاليا في سجونها، ونوع التهم الموجهة لهم... صحيفة الأيام - آراء حول المشاورات وتشكيل المجلس الرئاسي ترصدها "الأيام". وبالعافية على مجلس القضاء ال100 مقعد مجاني للحج الذي قدمته السعودية لهم (بدون مقابل، فقط حبا بالله).. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
23-02-2022, 06:31 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Aug 2021 المشاركات: 6, 109 الله المستعان الشـــــــــــــــــــــــــــــر اذا حضر عم الجميع والخير يخص صاحبه فقط والله يستر من عقوبته الغلا الحاصل الان عقوبه وراح يزيد كل شي
تصدرت المشهد بين مغردين ونشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، اليوم الثلاثاء، مجموعة صور وفيديوهات توثق عملية جلد وضرب عدة نساء أوكرانيات وسط الطريق وأمام المارّة، الأمر الذي دفع النشطاء لتساءل عن حقوق المرأة التي تتغنى بها الدول الأوروبية. – جلد نساء أوكرانيات وسط الطريق وفي التفاصيل، انتشرت عدة صور وفيديوهات لنساء تم ربطهن في أعمدة إنارة الطرقات وضربهن بطريقة أثارت حفيظة المغردين والنشطاء الذي اعتبروها "مهينة" للغاية، خاصةً وأنه لم يصدر أي تعليق حكومي رسمي حول تلك المشاهد. Romani refugee women in Lvov are treated to some western "civilization" — 𝙇𝙖𝙗𝙤𝙧𝙬𝙖𝙫𝙚 🅉 (@LaborwaveCCCP) March 21, 2022 وذكرت تقارير صحفية أن هؤلاء النساء تعرضوا للضرب والإهانة بسبب إقدامهم على السرقة، غير أن النشطاء استنكروا طريقة العقاب هذه أياً كان الذنب. لو صنع هذا العمل الإجرامي بهذه الطفلة البريئة في #السعودية ، هل تعتقدون أن منظمات حقوق الإنسان في دول الغرب وحقوق المرأة والطفل سوف تصمت ويمر بسلام؟ مجرد سؤال. — د. إبراهيم المطلق dr. ibrahim almutlaq (@almutlaq1_i) March 22, 2022 وقال أحد المغردين: "يبدو ان أوروبا في طريقها للرجوع إلى عصورها المظلمة عصورها التي كانت المرأة فيها أداة لـ اللهو وإذا امتنعت ربطت على عمود وأوقدت تحتها النار.. اليوم المشهد يتكرر.. هل هذه حقوق المرأة التي أزعجنا الغرب بها ؟؟؟".