May-25-2017, 11:07 PM #1 مراقب سابق رحمه الله رحمة واسعة ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا.... ما أروع هذه الجملة ، فكم لها أسرار ، وكم لها من تعبير... ترى لماذا يشعر قائلها بالراحة والإنبساط... لعلي وحدي أشعر بهذا الشعور... أم ان الكثير مثلي ، يعيشون تلك اللحظات التي أعيشها حين سماع هذا البيت الجميل ؟؟........... ترى ما السر في ذلك:::: 1ـ هل لأن طرفة ابن العبد هو قائلها ؟؟... الشاعر الذي يستحق هذا اللقب... وبسبب هذا البيت كانت قصيدة بأكملها من المعلقات.. ( من باب المبالغة للإعجاب). 2ـ أم ان السر في الشطر الآخر ؟........ ويأتيك بالأخبار من لم تزود... يالها من أسرار تحتاج إلى تحليل وسؤال،.... وفك للرموز.. وكأنها رؤية صعبة مرت علي.. وأجهدت فكري في تعبيرها وتفسيرها... من القائل ..؟ ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا - الروشن العربي. وكأن طرفة يريد أن يوصل رسالته لنا ويقول:: لا تضيعوا أوقاتكم للتعرف على بعض الحقائق التي تبحثون عنها هنا وهناك... فالأمر يسير ، ولا يستحق أن تشغل فيه ذهنك أو تشغل به بعض الطاقة العقلية البشرية ، فهذه الأمور تستنزف كثير من الطاقة... لعلها تعطل العقل عن أمور هي أهم من ذلك.
ومهمة النخب الجادة هو العمل مع الناس وتوعيتهم وإعدادهم ديمقراطياً وسياسياً لاتخاذ قراراتهم بمسئولية. أقول رأيي هذا وأكرره ولا أدعي أنه الأمثل ، وَاتمنى لو أن تجربة عملية معارضة له تمت بنجاح لصفقت لها وانحنيت أمامها احتراماً ، فقط أطلب ممكن يعترض على ما ذهبت إليه بخصوص تقسيم الجنوب ومخاطره في استحضار الهويات التفكيكية أن لا يشغل باله بالرد أو الشتم كما جرت العادة عند البعض ، فقط يسجل ويتابع ، و"ستبدي لك الايام ما كنت جاهلاً". ألا لا يجهلن أحد علينا / فنجهل فوق جهل الجاهلينا
والمقاطع التالية التي تنحو نحو الشكل الحر هي صوت الشاعر المعاصر، الشاعر الذي (راعه الدهر) فلم يملك سوى ان يتجه نحو خطاب أبي فراس الذي حاول الرواة ايجاده عبر محاولة انعاش شعري فاشل. يتخذ الشاعر المعاصر ابراهيم الوافي من ابيات أبي فراس ما يشبه المفاصل الأساسية في المقارنة بين الحالين، فالشاعر حاضر بقوة، في الذاكرة وفي الروح، وحين يستدعيه الشاعر المعاصر في نص جديد بصوت شعري جديد، وبنفس معاصر يكون قد تجاوز مغالطات الرواة، وصار واعياً كي ينجز نصا شعريا غير منسوب الا لصاحبه: الشاعر المعاصر الذي يستلهم التراث بوعي، وهذا ما يظهر جليا في مقاطع القصيدة التالية، المقاطع التي تشكل مقاطع أبي فراس مفاصلها الأساسية - كما ذكرت -. معنى الصدر الذي يفاخر به أبي فراس تقابله مفردات هزيمة، وخنوع، وصمت عند الشاعر المعاصر: اخفت عويل الريح.. جريدة الرياض | من هو أشعر الشعراء العرب... صوت الماء يغرقنا ويطمرنا السكوت! كل الرمال السمر هاجعة اذا نحن احترفنا العزف في الناي الصموت أسيافنا ثكلى.. كأن صليلها ندب نسائي تضج به البيوت! مفردات (الإغراق، الطمر، السكوت، الهجوع، الصمت) لدى الشاعر المعاصر تقابل العلو، واللغة الجهيرة عند أبي فراس، فالحالة المعاصرة في حقيقتها حالة ميتة، تسكن القبر فعلاً فلا صدر، او صدارة يمكن ان يفاخر بها الشاعر المعاصر الذي يخاطب أبا فراس زاعقاً: من أين يأتي الصدر.. ؟ هاك الصدر يسأل الشاعر في ألم عن (الصدر - الصدارة) المفقودين، بينما يعمد الى الشكوى، البوح الصادق الى أبي فراس من (صدر - قلب مكلوم).
فقال له الشيخ: وما رأيت من حمقى؟؟ أُخْرجُ خبيثا، وأدخل طيبا، وأقتل عدوا! وأحمق منى والله، من يحتمل حتفه بيده! فاستراب المتلمس بقوله، وطلع عليه غلام من أهل الحيرة، فقال له: أتقرأ يا غلام ؟ قال: نعم ففك صحيفته ودفعها إليه، فإذا فيها: (أما بعد فإذا أتاك المتلمس بكتابنا هذا، فاقطع يديه ورجليه، وادفنه حياً)! ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا شرح - تلميذ. فأخذها المتلمس وقذفها فى نهر الحيرة، ثم قال لطرفه: إن فى صحيفتك والله ما فى صحيفتى، فقال طرفة: كلا لم يكن ليجترئ عليّ. ثم أخذ المتلمس نحو الشام فنجا برأسه، وتوجه طرفة نحو البحرين، وأوصل الكتاب إلى عاملها، فلما قرأه، قال له: إن الملك قد أمرنى بقتلك، فاختر أى قتلة تريدها ،! فسقط فى يده ، وقال: أن كان لا بد من القتل ، فقطع الأكحل، فأمر به ففصد من الأكحل، ولم تشد يده حتى نزف دمه فمات!. وطرفة بن العبد هو شاعر جاهلي عربي من الطبقة الأولى، من إقليم البحرين التاريخي، وهو مصنف بين شعراء المعلقات. ولد حوالي سنة 543 من أبوين شريفين. مات أبوه وهو بعد حدث فكفله أعمامه إلا أنهم أساؤوا تريبته وضيقوا عليه فهضموا حقوق أمه وما كاد طرفة يفتح عينيه على الحياة حتى قذف بذاته في أحضانها يستمتع بملذاتها فلها وسكر ولعب وبذر وأسرف فعاش طفولة مهملة لاهية طريدة راح يضرب في البلاد حتى بلغ أطراف جزيرة العرب ثم عاد إلى قومه يرعى إبل معبد أخيه ثم عاد إلى حياة اللهو بلغ في تجواله بلاط الحيرة واتصل بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه، ثم أرسله بكتاب إلى المكعبر عامله على البحرين وعُمان يأمره فيه بقتله، لأبيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها، فقتله المكعبر شاباً دون الثلاثين من عمره سنة 569.
مصنع بن مياح السبيعي للكرفان للكرفانات كرفان كرفانات شوية رماح - YouTube