اهتمّ الإنسان منذ القدم؛ أي منذ ما يقارب العشرة آلاف عام بالأحجار الكريمة، وأُسِر الإنسان منذ القدم بجمال وروعة وتميّز الأحجار الكريمة، بالإضافة إلى القدرة الخارقة للطبيعة في تكوينها.
لونه من خلال الألوان المميزة الخاصة به والتي تعد غريبة عن غيرها وعند وجود لون واحد على الحجر فلايكون الحجر عقيق فهو مزيف. حرارته فهو يوصل الحرارة بصورة بطيئة، وعند حمله وتعرضه لسخونة اليد فلا يسخن الحجر وعندها يكون بذلك أصليا. أشكال الأحجار الكريمة في الطبيعة هناك العديد من اسماء الاحجار الكريمة ومعانيها كما أيضا يتوفر منها أشكال لا تعد ومنها: ـ الكسندريت وهو نوع من الأحجار الكريمة يحمل اللون الأخضر ويحمل اللون الأحمر نهارا. ـ عين القط وهي تشبه في شكلها لعين في الحجر الكريم ويطلق عليه في بعض الأحيان اليثم. ـ حجر الأمازونيت وهي تتكون من معدن الفلسبار وهي تحمل اللون الأخضر ، وسميت بهذا الاسم المنتسب للأمازون. ـ عقيق الألماندين وهو أحد الأحجار الكريمة التي يكون لونها أوراجواني أو بني غامق أو أحمر وله صلابة ممتازة. أشكال الأحجار الكريمة في الطبيعة – جربها. ـ جمشت وهو من الأحجار الكريمة ويحتوي على الكوارنز ، وله لون أوراجواني فاتح وقد يكون غامقا. ـ كهرمان وهو يأتي من شجر الصنوبر وهو من الأحجار الكريمة الذي يرجع للأصل العضوي. ـ حجر الأباتيت وهو حجر نادر بوجوده بالمتاجر المتنوعة. ـ حجر الدم وهو حجر أخضر عليه نقطة الدم تشبه أكسيد الحديد.
خاتم من شوميه Chaumet من علامة شوميه نختار خاتم من مجموعة Trésors d'Ailleurs بتصميم خلاب من وحي العمارة التاريخية بأناقة ابداعية فاتنة من الذهب الأصفر والماس والتورمالين الأخضر والاناميل. خاتم من شانيل Chanel من علامة شانيل نختار خاتم من مجموعة Tweed De Chanel بتصميم أنيق من وحي أقمشة التويد الفرنسية الساحرة بفخامة الذهب الوردي والماس وأحجار الياقوت الوردي والاسبنل واللؤلؤ. اشكال الاحجار الكريمه في الطبيعه الصامته. خاتم من دولتشي أند غابانا Dolce & Gabbana من علامة دولتشي أند غابانا نختار خاتم من مجموعة Alta Gioielleria بتصميم مفعم بإشراقة الطبيعة في عطر الزهور المتفتحة من الذهب الوردي وبريق الماس وحجر التورمالين الأخضر الخلاب والياقوت الوردي. خاتم من شوبارد Chopard من علامة شوبارد نختار خاتم من مجموعة 2020 Red Carpet Collection بتصميم مستلهم من الزواحف الاستوائية بإبداع راقي من الذهب الأسود والياقوت الأصفر والتسافوريت وفخامة الزمرد.
هذه الأحجار النفيسة تتواجد في الطبيعة لوحدها حرة, كما تتواجد الأحجار الكريمة في أعماق البحا ر والمحيطات مثل اللؤلؤ والمرجان, وبعضها يوجد فوق سطح الأرض نتيجة المملكة النباتيّة مثل الكهرمان الأصفر. اهتمّ الإنسان منذ القدم, أي منذ ما يقارب العشرة آلاف عام بالأحجار الكريمة, وأُسِر الإنسان منذ القدم بجمال وروعة وتميّز الأحجار الكريمة, بالإضافة إلى القدرة الخارقة للطبيعة في تكوينها. وهنا سوف نستعرض وجود بعض الاحجار الكريمه وتواجدها في الطبيعه الزفير الأزرق في الطبيعه الفيروز في الطبيعه الزمرد في الطبيعه الأوبال في الطبيعه الكهرمان في الطبيعه العقيق في الطبيعه الياقوت الأحمر في الطبيعه
فأنت لست بحاجة إلى البحث عن الكلمات المثالية لإخبار هذا الشخص بما تشعر به أو تفكر فيه.
تمتاز الأحجار الكريمة بأنّ تكوينها يكون بفعل الطبيعة، ولا دخل للإنسان فيها، وتكوينها يكون ضمن سلسلة من العمليّات البيولوجيّة، ويمكن للإنسان أن يقوم بتصنيع أحجار مشابهة للأحجار الكريمة تسمّى الأحجار المزيّفة؛ حيث يقوم الإنسان بتصنيع الأحجار المشابهة للأحجار الكريمة أو الأحجار الزائفة في المختبرات خلال سلسلة من العمليّات الكيميائيّة، لذا عرفت بالأحجار المقلّدة أو الزائفة، والاختلاف بين الأحجار الكريمة والأحجارالمقلدّة أو الزائفة في طريقة التكوين والبناء المعدني أيضاً. كما ذكرنا سابقاً بأنّ وجود الشوائب في تكوين الأحجارة الكريمة هو ما يعطيها اللّون، كما أنّ وجود أملاح بسيطة وبعض عناصر نقيّة تساهم في إعطاء اللون للأحجار الكريمة، أمّا بالنسبة للؤلؤ فإنّ اختلاف ألوانه يعود للبيئة التي يتكوّن فيها. الخصائص الفيزيائيّة للأحجار الكريمة الصلابة والقساوة. المتانة. كيفية تنظيف الأحجار الكريمة من الطاقة السلبية – جربها. اللون. الندرة. هذه الخصائص الفيزيائيّة هي ما تجعل الأحجار الكريمة مميّزة وفريدة بجودتها، كما يتم تصنيف الأحجار الكريمة حسب القساوة وحسب درجة النقاء ودرجة الاستدارة وانتظامها والحجم أيضاً؛ حيث تعتبر الأحجار الكريمة سوداء اللون هي أغلى أنواع الأحجار الكريمة وأغلى من الأحجار الكريمة البيضاء؛ وذلك نظراً لندرتها في الطبيعة.
الياقوت لونه أحمر وأصل هذا الحجر من بورما وسيلان وهو مقدر منذ زمن بعيد لقواه السحرية التي يمنحها لحامله ويتدرج لونه من الزهر الباهت للأحمر القاتم، والقاتم يغير لونه مجرد اقتراب الخطر من صاحبه ويسهل قضاء الحوائج ويقوى القلب ييسر أسباب المعاش يسهل قضاء الحوائج ويدفع السم ويقوى القلب ويورث لابسه المهابة والوقار شاهد أيضا: استشاري الطاقة الحيوية: حجر «المرجان» هام للتخلص من الطاقة السلبية
هل قطرة العين تفطر الصائم دار الإفتاء، اختلف اهل العلم والعلماء على ان قطرة العين تبطل الصيام ام لا، فمنهم من يرى انها تبطل الصيام ومنهم لا يرى انها تبطل الصيام، فيقول بعض العلماء ان المريض لو وضع قطرة العين وشعر بطعمها فالأفضل ان يتم القضاء بدلا بالوقوع بالخاطئة، فالأفضل الى المريض ان يضع قطرة العين قبل البدء بالصيام، حيث ان القطرة لا تبطل الصيام لأنها غير منفذة للماء او مفتوحة للجوف بل انها ضيقة جدا. تساءل بعض الناس على المواقع الإسلامية على عدة أسئلة عن الصيام وما هي مبطلاته، وكان من ضمن هذه الأسئلة ان قطرة العين او قطرة الاذن او غسول الاذن او قطرة الانف او بخاخ الانف من مبطلات الصيام، فكانت اجاباتهم انها لا تبطل الصيام بحيث ان لات تكون ابتلاعها ما نفذ من الحلق، حيث اختلف العديد من العلماء على هذه الإجابة على الأسئلة، فالحمد لله انه يخفف على عباده في اختلاف آرائهم.
الحقن والقيء عمدا أو غير عمد غير مفطر: وكل أنواع الحقن، كذلك لا تفطر، حتى الحقنة الشرجية، لأن وظيفتها إخراج ما في الجسد، وليست إدخال شيء للجسد، أو المعدة، وكل ما يخرج من الجسد لا يفطر، سواء كان دما، أو قيئا، سواء عمدا أو غير عمد، فالدم ليس مفطر، فلو تبرع إنسان بدمه، فلا يفطر، وكذلك القيء لا يفطر، سواء كان عامدا أم غير عامد، على أرجح الأقوال. نية الصوم: يشترط لصحة الصوم النية، بأن ينوي الإنسان الصوم، واختلف الفقهاء في كيفيتها، فمنهم من اشترطها لكل يوم، ومنهم من اشترطها مرة لكل الشهر، والحقيقة أن صوم الإنسان في حد ذاته هو نية، ولا يحتاج الإنسان للوسوسة فيها، فما الذي يمنعك من تناول الطعام؟ إنه الصوم، هذه نية، وتكفي. المصدر: الجزيرة مباشر
كما أن دار الإفتاء المصرية وضحت كذلك رأي المالكية في هذا السؤال والحنابلة والذين كان ردهم على سؤال حكم استخدام قطرة العين أثناء الصيام كالآتي: المالكية والحنابلة قد ذهبوا إلي أن التقطير بالعين يفسد الصوم إذا وصل إلي الحلق ويرجع ذلك لأن العين عندهم منفذ ولو لم يكن منفذ معتاد. وأوضحت دار الإفتاء المصرية أن ما نستخلصه من هذه الآراء الأئمة والمذاهب أن التقطير دواء أو محلول في العين لا يفسد الصوم، وحتى إن وصل إلى الحلق وهذا لأن العين ليست منفذا مفتوحا كما ذكرنا سابقا. ما حكم الإسلام في وضع نقط العين في نهار رمضان؟ هذا السؤال طالما جاء علي أليمة العديد من الأشخاص وطالما نود معرفة الإجابة الصحيحة عليه وقد اختلفت العلماء في إجابة هذا السؤال وفي كون قطرة العين تفسد الصوم أم لا تفسده، وكان الحكم على قولين هما. قول المالكية والحنابلة والذين قالوا أن قطرة العين عندما تستخدمها لا تفسد الصيام حتى وإن وضعت وتم إستخدامها أثناء نهار رمضان. وهذا لأن المالكية والحنابلة يعتبرون أن العين منفذ وإن لم يكن هذا منفذ معتاد. كما أن إختيار شيخ الإسلام بن تيمية وجماعة من العلماء المعاصرين والذين رجحوا أن التقطير في العين لا يفسد الصوم وهذا على الصحيح من أقوال العديد من العلماء،.
إذا شعر الإنسان بطعم القطرة أي وصلت إلي حلقه فإنها تفطر. ولكن الصحيح في الأمر أن قطرة العين لا تفطر مطلقا، نظرا لأن العين ليست منفذا. ولكن إذا قضى احتياطا، ولكي نخرج من هذا الجدل والخلاف فإن من يستعملها إذا وجد لها طعنا في الحلق ، فهذا لا بأس به، لأنه قد جاء في الصحيح أن قطرة العين لا تفطر علي الإطلاق، وهذا ما جاء على لسان الإمام الجليل بن الباز رحمه الله. ما حكم استخدام قطرة العين أثناء الصيام من خلال دار الإفتاء المصرية إن رد دار الإفتاء المصرية على السؤال حول حكم إستخدام قطرة العين في نهار رمضان أو أثناء الصيام بشكل عام جاء كالتالي، فقد أجابته بأن العديد من العلماء اختلفوا في حكم قطرة العين كما وضحت أن: أن الشافعية في ظاهر كلامهم والحماية في الأصح قد ذهبوا إلي أن قطرة العين لا تفسد الصيام، وقد عللوا كلامهم بأن التقطير في العين لا ينافي بأي شكل الصيام وهو في الأساس هو الإمساك عن الطعام والشراب. وإن وجد طعم القطرة التي توضع بالعين في الحلق فهذا لا يفسد الصوم أيضا لأن العين لا تعد منفذا مفتوحا عندهم الضابط الأصلي عندهم أن يكون المنفذ مفتوحا في الأصل إلى الجوف مباشرة انفتاحا محسوسا مثل الفم والأنف.
فيجب على المسلم، وهذا معناه ألا يفرض الصوم على المواطنين غير المسلمين، بدعوى تطبيق الشريعة، فالصوم مطلوب من المسلم فقط. ويجب على البالغ، فخرج بذلك غير البالغ، كالأطفال، ويمكن تدريبهم على الصوم بلا تعنت معهم. سقوط الصوم عمن أصابته غيبوبة: أما شرط العقل، فمقصود به، أن يكون الصائم عاقلا، فخرج بذلك المجنون، وكذلك من أصابته غيبوبة أو إغماء لعدة أيام، وكذلك من دخل في غيبوبة طويلة، يسقط عنه الصوم ولا قضاء عليه. السفر الذي يبيح الفطر: ويشترط في الصائم أن يكون مقيما لا مسافرا، لقوله تعالى: (فمن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) البقرة: 184، أما السفر الذي يبيح للصائم الفطر، فهو كل ما يطلق عليه السفر، ولا عبرة هنا بالتعب والمشقة فيه أم الراحة، بل العبرة بأنه سفر، فالرخصة ربطها الله عز وجل بالسفر. المرض الذي يبيح الفطر: أما المرض الذي يبيح الفطر للإنسان الصائم، فهو كل مرض يزداد بالصوم، أو يتأخر الشفاء به، مهما كان نوع المرض والألم منه، حتى ورد عن بعض السلف الفطر من الصداع، وألم الضرس، وضباط ذلك: ما يحكم به الطبيب بأنه مرض يحتاج للفطر، أو يقدر الإنسان المريض نفسه ذلك. صوم الجنب والحائض والنفساء: ويشترط في المرأة حتى تصوم ألا تكون حائضا أو نفساء، وتقضي ما أفطرته بعد ذلك، أما الجنابة في ليل رمضان، وأصبح الجنب صائما، فصيامه صحيح، فالطهارة من الجنابة ليست شرطا في صحة الصوم، فقد كان صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا وهو صائم.