أن يكون لدى الشخص المتقدم لأخذ هذه القروض وظيفة تمكنه من الانتظام فى تسديد مبالغ تلك القروض. يجب على مقدم الطلب أن يكون لديه مشروع جديد. أن يكون مقدم الطلب لديه وقت للعمل فى هذا المشروع. ألا يقل دخل المتقدم لأخذ هذه القروض عن عشرة آلاف ريال سعودى. يجب على مقدم الطلب ملء استمارات برنامج البنك الائتمانى واستكمال عملية التقديم. اقرأ من هنا عن: المشاريع التي يمولها بنك التسليف وشروطه:: شروط منح قروض بنك التسليف بالسعودية للكفيل:: هناك عدة شروط يفرضها بنك التسليف بالسعودية للكفيل، حيث أن كل من يريد الحصول على قرض الزواج أو قرض الأسرة أو غيرهما من القروض يجب أن يأتي بكفيل، وهذه الشروط تحمى كل من حقوق الكفيل وحقوق الشخص المكفول أيضا. اقدم بنك في العالم يطلب مساعدة حكومية منذ عام 1472 - هوامير البورصة السعودية. ويمكن إيضاح الشروط الواجب توافرها فى الشخص الكفيل فيما يلي: يجب أن يكون معه جنسية سعودية. لا يجوز أن يكون ضامنا للبنك مع أى قرض من القروض الأخرى فى نفس الوقت. يجب أن يكون منتظم فى دفع جميع الأموال التي تم اقتراضها من البنوك في الأزمنة الماضية. تقديم كافة الوثائق المطلوبة والتي تحددها اللائحة التنفيذية. يجب على الكفيل تقديم كافة الضمانات اللازمة والمطلوبة والتي تحددها اللائحة.
30 أبريل 2022 - 12:18 مساءً الرئيس الغيني يصل إلى المدينة المنورة 30 أبريل 2022 - 12:09 مساءً «الصحة»: 90 إصابة بكورونا وحالتا وفاة خلال 24 ساعة 30 أبريل 2022 - 11:56 صباحًا في ليلة ختم القرآن.. الكعبة وأرجاؤها تتطيب بأفخر وأجود أنواع العود 30 أبريل 2022 - 8:32 صباحًا الأمير خالد الفيصل يقدّم التهنئة للقيادة بمناسبة نجاح خطط العمرة 30 أبريل 2022 - 8:10 صباحًا استمرار هطول أمطار رعدية على جنوب وغرب المملكة.. توقعات طقس اليوم 30 أبريل 2022 - 5:36 صباحًا طريقة إصدار تصاريح السفر لأفراد الأسرة عبر "أبشر"
أعلن المصرف العالمي الأميركي "بنك أوف نيويورك ميلون" وشركة الأهلي المالية السعودية، أمس الأربعاء، بدء إعداد وتوفير خدمات الأوراق المالية العالمية المتكاملة للمؤسسات وأصحاب الأصول الكبيرة المقيمين في السعودية. اقدم بنك بالسعودية – لوائح و. يأتي ذلك عقب إعلان الأهلي كابيتال - التي أصبحت الآن شركة الأهلي المالية بعد الاندماج مع سامبا كابيتال - في أكتوبر الماضي، عن دخولها تحالفاً مع بنك أوف نيويورك ميلون. ذكرت المعلومات الصادرة أمس، أن التحالف يهدف إلى تلبية الطلب المتزايد على تبني أفضل الممارسات العالمية لإدارة الأصول المنفصلة والوساطة ووظائف الوصاية، وذلك بعد إطلاق نموذج الحفظ المستقل في السعودية عام 2017، وفق ما نقلته صحيفة "الشرق الأوسط". قال لؤي بافقيه رئيس ادارة الأوراق المالية في شركة الأهلي المالية: "سيدعم التحالف مع بنك أوف نيويورك ميلون عمل منصة خدمات الأوراق المالية التابعة لشركة الأهلي المالية بشكل كامل، ما يوسع من مكانتنا الريادية في مجال الوصاية المحلية". وأضاف: "متحمسون لتقديم هذه الخدمات الإضافية، التي تتضمن الوصاية المحلية والعالمية، والإدارة، واقتراض الأوراق المالية وإقراضها، والمقاصة، وكلها بالطبع ستُساهم في نمو وتطوير أسواق رأس المال في المملكة وفي القطاع المالي كله بما يتماشى مع (رؤية المملكة 2030)".
كما تعتبر أكبر مدير للأصول في المملكة بقيمة 57 مليار دولار من الأصول الخاضعة للإدارة حتى يونيو الماضي.
مرُوج كَتَبَ يسأل محبطا خائفا: "كيف نجمع بين عدل الله وبين المثل الذي يقول دقة بدقة ولو زدت زاد السقا؟". مثل هذه الأسئلة قد تضحكك لكنها تستحق التعاطف بل الأسى، الأسى أن الأمثال العامية صارت تُعارض آيات القرآن والأحاديث الشريفة، هذا المثل يعني غالبا أن ما يقترفه المرء من سوء فسيراه في أهله، وقد شاع حتى صار حكمة بل قانونا كونيا عند الكثير، رغم أنه يتعارض صراحة مع قول الله في سورة الأنعام: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى". وقد ذهب أبو رمثة رضي الله عنه – أحد الصحابة – مع أبيه إلى الرسول عليه الصلاة والسلام، وبعد حوارٍ بينهم قال الرسول له: "أما إنَّهُ لا يَجني عليكَ ولا تَجني عليهِ"، وقرأَ الآية المذكورة. ولا تزر وازرة وزر أخرى تفسيرها. ويقصد أن كل نفس مرهونة بما كسبت، ولا يحمل الإنسان ذنب غيره، و كلمته لأبي رمثة "لا يجني عليك" أي لو أن الأب جنى جناية فلن تحملها أنت، وأنت لو أجرمت جرما فهو عليك وليس على الأب (وهذا طبعا غير من ينشر البدع والقبائح عمدا والتي سيحمل أوزارها)، ويظل الكثيرون يرددون هذا المَثَل الباطل "دقة بدقة" رغم النصوص المقدسة التي تُبطلِه! ومن الأمثال الخاطئة الأخرى قولهم: اتّقِ شر من أحسنت إليه، هذه عبارة سلبية غير قائمة على أي بيانات إحصائية حقيقية، بل تحصل مواقف قليلة كهذه ثم يعمّمها عقلٌ متشائم، وأعتقد أن أكثر الناس تجاربهم الشخصية تُظهِر عكس ذلك، فالذين تُحسِن إليهم عادة يشعرون بالعرفان تجاهك، ولو حصلت مواقف نادرة من نفوسٍ غير سوية تسيء إلى من يحسن إليها فهي تظل نادرة، ولكن البعض ينظر للحياة بمنظارٍ أسود، فلو حصل له 99 موقفا طيبا لتجاهله، ثم يحصل موقف سلبي فيغضب ويسخط ويصف الجنس البشري كله بالغدر والخبث!
أمّا القسم الثاني فهو مرفوض كليّاً؛ لأنّه يتعارض بشكل صريح وواضح مع الإسلام نهجاً وفكراً وسلوكاً. وإذا أردنا أن نأخذ أمثلةً عن هذا القسم فهناك الكثير، ولكن نقتصر على الخطر منها حتّى يتبين مدى خطورة هذا القسم على العلاقة بين المسلمين ودينهم. من القلب إلى كلّ القلوب: تكليفنا في زمن الفتنة(*). 1ـ جرائم الشرف: وهي عبارة عن قتل الفتاة الّتي يتهمها أهلها أو المجتمع بممارسة الفاحشة، بل لو هربت مع رجل تريد الزواج به، فهنا العادات والأعراف تحكم بإباحة دمها وقتلها، مع أن ذلك غير جائز وهو فعل محرم، وللأسف لا زلنا نجد في بعض مجتمعاتنا الإسلاميّة هذا النوع من الجرائم، وذلك بادعاء أن هذا الفعل عار على العائلة أو العشيرة والقبيلة، ويجب غسل العار، وهو لا يُغسَل إلّا بالقتل. وحكم الإسلام هنا واضح وهو قوله تعالى ﴿ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَ بِالْحَقِّ ﴾ (الأنعام: 15). فقتل إنسان ما في ديننا له أسباب واضحة ومحدَّدة، وأي خروج عن تلك الأسباب هو مخالفة لأحكام الإسلام. 2ـ جرائم الثّأر: وهي عبارة عن قتل غير القاتل من عائلةٍ أو عشيرةٍ أخرى، فمثلاً إذا قتل رجل ما شخصاً آخر، فتقوم عائلة المقتول بقتل أي شخصٍ آخر من عائلة القاتل مع أنّه "لا ناقة له ولا جمل".
تستغرب انجراف الناس وراء مقولات خاطئة شعبية حتى لو تعارضت مع نصوص الدين، ومع ما يرونه واقعا أمامهم!