الظِباء الظباء ومفردها الظبي هو نوع من أنواع الحيوانات الثديّة ضمن مملكة الحيوانات، وتتميز الظباء بأنها حيوانات عاشبة ؛ أي إنها تتغذى على النباتات والأشجار والأعشاب الصغيرة، وتعيش في الغابات والصحراء والسهول الواسعة، وتُشبه الظباء الأيائل كثيرًا من حيث الحجم واللون وامتلاك القرون الطويلة في مقدمة الرأس، وتُوجد الظباء في العديد من المناطق المختلفة حول العالم، ولكنها تختلف في اللون والحجم حسب البيئة التي تعيش فيها، ومن الأمثلة على الظباء المعروفة الظبي الأفريقي والمها العربي، وفي هذا المقال سيتم تقديم معلومات عن حيوان المها.
يمكن التعرف بسهولة على حيوان المها العربي من خلال مظهره الأبيض الساطع (الفرو الخفيف) الذي يعكس أشعة الشمس، والحوافر العريضة التي تمكّنه من السير بسهولة نسبية في الرمال، إلى جانب القرون الطويلة والمميزة والمنحنية قليلاً التي تستخدمها الذكور والإناث على حدٍ سواء. وصف عيون المها بالصور | Sotor. ومن المعروف أن المها حيوان يتمتع بقدرة هائلة على المشي لمسافات طويلة في الصحراء؛ حيث يقطع أحياناً أكثر من 70 كم خلال الليل. لطالما كان سكان شبه الجزيرة العربية يعُدّون حيوان المها العربي رمزاً للجمال منذ قرون. وتحظى الظباء، بقرونها الضخمة وجسمها الأنيق، بأهمية ثقافية كبيرة في الخليج. ونظراً لكون حيوان المها أكبر الظباء حجماً في المنطقة، فإنه يتمتع بقوة تحمل كبيرة تُمكّنه من العيش في واحدة من البيئات الطبيعية الأكثر قسوة في العالم.
حيوان المها في الثقافة العربية لقد كان لحيوان المها العربي استخدام مميز في الثقافة العربية، حيث تم استخدام لفظ المها في الشعر العربي، ولقد وردت في ذلك الكثير من القصائد الشعرية حيث يقول الشاعر "عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري " كما تم ذكرها أيضًا من جانب الشاعر الجاحظ في كثير من مؤلفاته، وبالتحديد في كتابه الحيوان كنوع من الحيوانات التي عاشت في منطقة شبه الجزيرة العربيّة.
[٣] تكيّف حيوان المها مع الطبيعة جميع الحيوانات التي تعيش في العالم تتميز بقدرتها على التكيّف مع البيئات المختلفة الموجودة فيها، والتعايش والتواصل مع الحيوانات الأخرى التي تكون من نفس نوعها، لذلك تتميز حيوانات المها بمجموعة من الصفات التي تُساعدها على التكيّف مع بيئتها الصحراوية الجافة التي تعيش فيها وهي كما يأتي: [٤] لونها الفاتح جدًا والذي يُساعد على الحفاظ على درجة حرارة جسمها من الارتفاع، فاللون الأبيض يقوم على عكس الحرارة؛ لأنها تعيش في البيئة الصحراوية الحارة جدًا والتي ترتفع بها درجات الحرارة كثيرًا. لها أقدام طويلة تُساعدها في البقاء بعيدةً عن الرمال الحارّة، كما أن حوافر أقدامها عريضة وواسعة جدًا تُساعدها في البقاء على سطح الرمال دون أن تنغرس أقدامها في الرمل. يُمكنها تحمّل العطش الشديد، وقد تقضي أيامًا عديدة دون شرب الماء وتبحث عنه حتى تجده وتقطع مسافات كبيرة جدًا، كما أن لديها القدرة العالية بالإحساس في أماكن تواجد الأمطار أو المياه فتذهب إليها. كائنات اجتماعية جدًا، وتُفضّل العيش في مجموعات أو قطعان، ويمكن أن يصل عدد أفراد القطيع إلى أكثر من 60 حيوان من حيوانات المها. لديها أسنان مسطحة تُساعدها على تناول الأعشاب الصحراوية ، فهي من الحيوانات الآكلة للأعشاب والتي تُفضل تناول الأعشاب والجذور والدرنات.
عندما تسبب الصيد الجائر وتدمير موائلهم الطبيعية في الإنقراض. بحلول ستينيات القرن العشرين انتشر الحيوان في مجموعات صغيرة في الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية، وأنقرض في البرية عام 1972. مقالات قد تعجبك: طبيعة حياة المها العربي: يعيش حيوان المها العربي في قطعان بدوية تتبع أمطاراً نادرة. كما يمكنه الإستفادة بفعالية من نمو النباتات الطازجة التي تحدث بعد هطول الأمطار. كذلك يبلغ حجم المجموعة الطبيعية 8 إلى 20 حيوانًا. ولكن تم الإبلاغ عن قطعان يصل عددها إلى 100. كل قطيع يحتوي على جميع الأعمار وكلا الجنسين، مثل هذه القطعان ربما تبقى معا لفترة طويلة. كما تتلاءم المها العربي بشكل كبير مع بعضها البعض – أيضا عدم ميل تلك الحيوانات للتفاعلات العدوانية. والذي يسمح للحيوانات بمشاركة أشجار الظل المتناثرة، التي قد يقضون خلالها 8 ساعات من ضوء النهار في حرارة الصيف. المها العربي يأكل الأعشاب، وتشكل الأعشاب والبذور والفاكهة والخضار الطازج من الأشجار والدرنات والجذور جزءاً من نظامها الغذائي. كذلك يمكن أن تستمر لأسابيع دون شرب الماء. ومخلص تحليل الأيض إلى أن المها العربي البالغ يستهلك 1. 35 كجم / يوم (3 رطل / يوم)، من المادة الجافة (494 كجم / سنة) (1090 رطل / سنة).
القرون توجد لدى حيوانات المها قرون نحيلة وطويلة وحادَّة، حيث يبلغ طولها حوالي 0. 6م وقد يصل إلى 1. 4م، وتوجد القرون عند الذكور والإناث على حدٍ سواء، وأعطت بعض القبائل والمناطق وصفاً وكنايةً للمها؛ مثل: ظباء الرماح، وظباء السيوف، كما أنَّ مها أبو حراب سُميت بهذا الاسم لأنَّ قرونها كانت تُشبه السيوف العربية القديمة؛ أي الحراب. التكاثر لا يُوجد لِظباء المها موسم تكاثر أو تزاوج معين، حيث يُمكنها أن تتزاوج في أي وقت من العام، إلا أنَّ غالبية ولاداتها تكون بين شهري ديسمبر وأبريل من السنة، وفي كل قطيع يتزاوج الذكر القوي والمسيطر مع الإناث، وبعد عملية التزاوج يحدث حمل، وتستمر فترته مدة مقدارها تسعة شهور مع العلم أنَّ الولادة قد تتم بعد 8. 5 شهور وتضع دائماً مولوداً واحداً لا أكثر.
كما تشتهر المها العربية بقدرة على التحمل وأيضًا نوع من الجمال الذي ألهم العديد من الشعراء العرب. اقرأ ايضًا: 13 معلومة عن البربر ومن أين أتوا والفرق بينهم وبين الأمازيغ غذاء حيوان المها العربي: وقد ساعدت الخصائص الفريدة للمِها العربي على التكيف، مع الظروف المناخية القاسية في شبه الجزيرة العربية على مر القرون. كما يعيش المها العربي على النباتات والأعشاب دون شرب الماء لفترة طويلة. كذلك ويتغذى على العشب والنباتات الصحراوية، وعلى جذور النباتات البرية، وكذلك النباتات النضرة في المواسم الجافة. وأيضا هي المعروفة باحتوائها على الكثير من المياه وقيمتها الغذائية العالية، وكمية الماء التي يحتاجها المها ليست سوى حوالي 2 إلى 4٪ من وزن جسمه. تاريخ حيوان المها العربي: تاريخيا تم العثور على حيوان المها العربي في مجموعتين فرعيتين رئيسيتين، تجولت بحرية في المنطقة الشمالية من شبه الجزيرة العربية والربع الخالي. كان توزيع الحيوانات في الإمارات العربية المتحدة في مناطق المنطقة الغربية من أبو ظبي، أساسًا وخاصة في منطقة الظفرة وحتى الربع الخالي. كانوا يعيشون بأعداد كبيرة في الصحراء الصخرية والكثبان الرملية والموائل الجافة، عبر شبه الجزيرة العربية حتى أوائل القرن العشرين.
2- ليس له حق في إجبار عبده الكافر أن يُسلِم؛ لأنه لا إكراه في الدين. 3- ليس له حق أن يزوج عبده بمن لا يرضاها، أو يجبره على تطليق زوجته. 4- ليس له حق أن يمنع عبده الذمي - اليهودي والنصراني - من شرب الخمر، أو أكل لحم الخنزير، أو الذَّهاب إلى الكنيسة؛ لأن ذلك من دينه. 5- لا يجوز أن يُكلِّف عبده أو أَمَتَه بالقيام بأعمال شاقَّة فوق طاقتهما. 6- يجب على السيد المسلم أن يحافظ على حياة عبده، فليس له أن يقتل عبده، أو يجرحه، أو يقطع شيئًا من أعضائه؛ كقطع أذنه، أو جدع أنفه على الوجه، فإن فعل السيد بعبده شيئًا من ذلك، وجب عليه أن يعتق عبده؛ أي: أن يطلق سراحه بأمر إجباري من القاضي. 7- للعبد على سيده نفقة واجبة، طعامه وكسوته وسكنه، قدر حاجته وكفايته، فإن امتنع السيد من دفع النفقة لعدم القدرة، أو رفض دفعها مع القدرة، فللقاضي الحق أن يبيع ممتلكات السيد لتأمين النفقة على عبيده. جواب شبهة حول وطء ملك اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. 8- على السيد إذا مرض عبده، أو عجز عن العمل بسبب ما، أن ينفق عليه، كما يجب أن ينفق على عبده الصغير، وعلى السيد نفقاتُ دفنه. 9- على السيد أن يجعل عبده عفيفًا، فإذا كان العبد رجلاً أعزب، وجب عليه أن يزوِّجه خشية انحرافه، وإذا كان العبد امرأةً عزباء، وجب عليه أن يزوِّجها، أو أن يطأها هو خشية انحرافها، أما إذا كان العبد متزوجًا، فعليه أن يمكنه من الاستمتاع بزوجته ليلاً.
أما العبد لا، ليس له أن يباشر سيدته، لا يقبل، ولا يجامع، هذا منكر بإجماع المسلمين، ليس له أن يباشر سيدته، لا بجماع ولا بغيره، وإنما يخدمها بأوامرها، ولا يلزمها الحجاب عنه، لكن ليس محرمًا لها. وإنما أباح الله لها عدم الحجاب؛ لأنها تتضرر بذلك، بأسباب كثرة دخوله عليها، وخدمته لها، ولكن ليست حلًا له، فلا يقبل، ولا يجامع، فهي حرام عليه. فتاوى ذات صلة
السؤال: أنا بنت مملوكة -يعني جارية- والحمد لله على كل شيء، لا نعلم عن أمور السيد والجارية إلا القليل، سؤالي هو: أنا بنت بكر فهل لسيدي الحق في معاشرتي، وسيدي له إخوان فهل لهم الحق في معاشرتي لأنهم دائماً يتحرشون بي، ويقولون إني لهم جميعاً، وهل للسيد الحق في معاشرة الجارية حتى ولو كانت متزوجة من رجل آخر، وآخيراً أمي وأنا وأخواتي عددهن خمسة وكلنا جاريات لرجل واحد، فهل له الحق في معاشرتنا جميعاً، وهل هذا يجوز في الإسلام، فأفيدونا؟ جزاكم الله ألف خير. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي نعلمه أن الرق بالمعنى الذي أقره الشرع لا يكاد يكون موجوداً اليوم، والمعنى الشرعي للرق. ما هو حكم الجواري في الإسلام؟ – e3arabi – إي عربي. ونجيب على ما أوردت من أسئلة على وجه العموم فنقول: أولاً: إن من ملك جارية ليس بينه وبينها محرمية من نسب أو رضاعٍ، فله الحق في وطئها بملك اليمين من غير حاجة إلى عقد أو إشهاد، وتسمى سرية له لا زوجة. ثانياً: إن الأمة إذا كانت مشتركة بين أكثر من واحد فلا يحل لأي منهم وطؤها، قال ابن قدامة في المغني: لا نعلم خلافاً بين أهل العلم في تحريم وطء الجارية المشتركة... انتهى. ثالثاً: إن الأمة إن كانت تحت زوج لا يحل لسيدها وطؤها.
رابعاً: إن الجمع بين الأختين، أو بين الأم وابنتها، في الوطء بملك اليمين محرم في قول أكثر أهل العلم، وكره ذلك بعضهم ولم يحرمه. والله أعلم. 9 27 65, 530