هذه الخطوة لن تكون دعماً فقط لهؤلاء السيدات الناجحات، بل ستكون كمحفّز لكِ أيضاً لتستمدّي منهنّ القوة، العزيمة والإرادة. 3- المشاركة في المؤتمرات ومنتديات السيدات لا تفوّتي فرصة المشاركة في المؤتمرات ومنتديات السيدات الرائدات في المجالات كافة، لتتعلّمي من كلّ التجارب التي مررن بها حتى وصلن إلى مركز مهمّ في المجتمع. 4- تهنئة النساء الناجحات صفّقي لكلّ امرأة ناجحة وهنّئيها، ولا تتردّدي في التعبير عن فرحكِ لها! خطوة جميلة تدل على دعمكِ للسيّدات المناضلات في مختلف المجالات، ما يساعد في تطوير البلاد أكثر فأكثر. 5- المشاركة في المظاهرات النسائية ونعني هنا المظاهرات التي تطالب بتعزيز حقوق المرأة وتمكينها في المجتمع. موقع مديرية التربية لولاية سكيكدة. كوني صوت الحرية ولا تخافي من أي أحد! 6- التطوّع في الجمعيات التي تدعم شؤون المرأة من الخطوات لدعم المرأة هي التطوّع في الجمعيات التي تهتمّ بشؤون كل سيدة وتدافع عن حقوقها. 7- تقديم المساعدة للمواهب النسائية الصاعدة آمني بقدرات كل فتاة وامرأة، واحضني المواهب الصاعدة، من خلال الإستثمار في ذكاء وطاقات كلّ سيدة تسعى إلى الوصول إلى القمة. 8- تعزيز ثقة المرأة بنفسها من أهمّ الخطوات لدعم المرأة سواء بمناسبة اليوم العالمي أو في كل الأوقات، هي تعزيز ثقتها بنفسها.
كيف؟ كوني بمثابة صديقتها وقومي بفيديوهات توعوية حول حب الذات والتوقف عن مقارنة نفسها بالآخرين، لأنها سيّدة استثنائية. كما اطلبي منها أن تنظر إلى المرآة يومياً مع قول "أنا جميلة". هذا التمرين بسيط، لكنّه ضروري لكل النساء من أجل تعزيز ثقتهنّ بنفسهنّ. 9- ترقية المرأة ومنحها دوراً في صنع القرار إن كنتِ مديرة شركة ما أو تتولّين منصب مهمّ يخوّلكِ ترقية الآخرين، هذه هي إذاً فرصتكِ لدعم المرأة! بدلاً من الشعور بالغيرة من نجاح سيدة أخرى، شجّعيها، قفي إلى جانبها وقومي بترقيتها، في حال كانت فعلاً تستحقّ ذلك. كلمه بمناسبه اليوم العالمي للمراه خطبه. هذه الخطوة دليل على أنّكِ امرأة قوية وواثقة من نفسها، تدرك تماماً أن نجاح العمل لا يقتصر على امرأة واحدة بل على مجموعة من النساء المثابرات. 10- تشجيع الفتيات على التعلّم من أفضل الطرق التي يمكنكِ من خلالها تمكين الشابات في المجتمع ودعمهنّ، هو تشجيعهنّ على التعلّم والحصول على شهادة جامعية مهما كانت الظروف. عندما تكون هؤلاء الفتيات مسلّحات بالمعرفة، بإمكانهنّ أن يحدثن تغيير في المستقبل. بإمكانكِ مثلاً أن تتشاركي معهنّ فيديوهات توعوية حول أهمية الدراسة أو التكفّل بتعليم إحداهنّ أو حتى التطوّع في منظّمة تعنى بهذا الشأن.
فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا - YouTube
فمن كان يرجو لقاء ربه: الشيخ محمد هشام بابللي - YouTube
حسَّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية". هذه الأحاديث تبين أن أمر الرياء خطير؛ إذ إنه مناقض لحقيقة الإيمان، ومباين له غاية التباين، ومن ثم جاء التحذير منه، والوعيد لفاعله. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. والآية الكريمة تفيد -كما ألمحنا بداية- إلى أن ثواب الله والفوز برضوانه لا يحصل إلا إذا توافر في عمل العبد شرطان رئيسان: الأول: أن يكون العمل خالصاً لوجه الله تعالى، وليس فيه شيء لأحد، وهذا ما دلَّ عليه قوله سبحانه: { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا}، أي: ولا يجعل لهي شريكاً في عبادته إياه، وإنما يكون جاعلاً له شريكاً بعبادته، إذا راءى بعمله الذي ظاهره أنه لله، وهو مريد به غيره. روي عن سعيد بن جبير ، قال: لا يشرك: لا يرائي بعبادة ربه أحداً. قال الماوردي: جميع أهل التأويل على أن معنى قوله تعالى: { ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} إنه لا يرائي بعمله أحداً. الثاني: أن يكون العمل موافقاً لما جاء به الشرع، وهذا ما دلَّ قوله عز وجل: { فليعمل عملا صالحا}، قال السعدي: وهو الموافق لشرع الله، من واجب ومستحب. وقال الرازي: أي: من حصل له رجاء لقاء الله، فليشتغل بالعمل الصالح، ولما كان العمل الصالح قد يؤتي به لله، وقد يؤتى به للرياء والسمعة لا جرم اعتبر فيه قيدان: أن يؤتى به لله.
وأن يكون مبرأ عن جهات الشرك. فهذان الشرطان هما قِوام العمل الصالح، ولا يوصف العمل بـ (الصلاح) إلا بتوافرهما، فإذا ما جمع العبد في عمله بين الإخلاص والمتابعة، نال ثواب الله، وفاز برضونه، وأما من عدا ذلك، فإنه خاسر في دنياه وأخراه، وقد فاته القرب من مولاه، ونيل رضاه. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمل صالح. أخيراً نذكر بخصوص هذه الآية أمرين اثنين: الأول: روى الطبراني عن عمرو بن قيس الكوفي، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان ، يقول: هذه آخر آية أنزلت. قال الهيثمي: رجاله ثقات. وقد عقَّب ابن كثير على هذا الأثر بقوله: هذا أثر مشكل، فإن هذه الآية هي آخر سورة الكهف، والسورة كلها مكية، ولعل معاوية أراد أنه لم ينـزل بعدها ما تنسخها، ولا يغير حكمها، بل هي مثبتة محكمة، فاشتبه ذلك على بعض الرواة، فروى بالمعنى على ما فهمه. الثاني: روى الدارمي عن الأوزاعي عن عبدة عن زر بن حبيش رضي الله عنه، قال: (من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد أن يقوم من الليل، قامها). قال عبدة -أحد رواة الأثر- فجربناه، فوجدناه كذلك.