قانون شدة التيار الكهربائى هو كمية الشحنات الكهربائية التي تمرّ عبر مقطعٍ موصلٍ في وحدة الزمن، ووحدة قياسه الأمبير، بينما تقاس شدة التيار الكهربائي بجهاز الأميتر. وهى بالرموز وبالرموز: ت = ش÷ ز
مثال ١: استخدام قانون أوم لإيجاد شدة التيار المار عبر مقاوم مقاومة قيمتها: 10 Ω في دائرة كهربية فرق الجهد بين طرفيها: 5 V. ما شدة التيار المار خلال المقاومة؟ الحل المقاومات ذات القيم الثابتة هي مقاومات أومية، وهو ما يعني أنه ينطبق عليها قانون أوم كما يلي: 𝑉 = 𝐼 × 𝑅. هنا، 𝑉 هو فرق الجهد عبر المقاومة، و 𝐼 هي شدة التيار المارة عبرها، و 𝑅 هي قيمة مقاومتها. وبما أننا نريد الحل لإيجاد شدة التيار، 𝐼 ، يمكننا إعادة ترتيب المعادلة بقسمة كلا الطرفين على 𝑅 لتصبح المعادلة: 𝐼 = 𝑉 𝑅. في هذه الدائرة الكهربية، 𝑉 يساوي: 5 V ، و 𝑅 تساوي: 10 Ω ، إذن: 𝐼 = 5 1 0 = 0. 5. V Ω A شدة التيار خلال المقاومة تساوي: 0. 5 أمبير. مثال ٢: استخدام قانون أوم لإيجاد فرق الجهد عبر مقاومة يُكوِّن طالبٌ الدائرة الموضَّحة في الشكل. يرى أنَّ الأميتر يقرأ: 0. 05 A. ما القيمة التي يُشير إليها الفولتميتر؟ الحل في هذه الدائرة الكهربية، الأميتر موصَّل على التوالي مع المكوِّن المطلوب قياسه، أما الفولتميتر، فهو موصَّل به على التوازي. بتكوين الدائرة الكهربية بهذه الطريقة، تكون شدة التيار المار عبر الأميتر (وبالتالي المار عبر المقاومة) هي: 0.
في هذا الشارح، سوف نتعلم كيف نستخدم القانون: 𝑉 = 𝐼 𝑅 (قانون أوم) لحساب قيم فرق الجهد، وشدة التيار، وقيمة المقاومة في الدوائر البسيطة. يصف قانون أوم العلاقة بين شدة التيار وفرق الجهد عبر الموصِّلات. وضع هذا القانون عالم الفيزياء جورج أوم، حيث اكتشف أن شدة التيار في عديد من أنواع الموصلات تتناسب طرديًّا مع فرق الجهد عبر هذه الموصلات. وفي النهاية، توصل أوم إلى علاقة رياضية بين شدة التيار والمقاومة وفرق الجهد عبر الموصل. صيغة: قانون أوم إذا كان 𝐼 شدة التيار المار في موصل في دائرة كهربية، و 𝑉 فرق الجهد عبر الموصل، و 𝑅 مقاومة الموصل لتدفق الشحنات، فإن: 𝑉 = 𝐼 × 𝑅. في هذا المقدار، الوحدة القياسية لفرق الجهد هي: فولت ( V)، ووحدة شدة التيار هي: أمبير ( A)، ووحدة المقاومة هي: أوم ( Ω). يصف قانون أوم العديد من الموصِّلات بدقة. والمواد التي ينطبق عليها هذا القانون تسمى «المواد الأومية». وأي موصل لا تتناسب فيه شدة التيار طرديًّا مع فرق الجهد يسمى «موصلًا غير أومي». على التمثيل البياني لشدة التيار مقابل فرق الجهد، الموصلات الأومية تمثلها خطوط مستقيمة، بينما الموصلات غير الأومية تمثلها منحنيات.
يعطي تدفق الشحنات الموجبة نفس التيار الكهربائي، وله نفس التأثير في الدائرة كتدفق متساوي لشحنات سالبة في الاتجاه المعاكس، ونظرا لأن التيار يمكن أن يكون عبارة عن تدفق الشحنات الموجبة أو السالبة أو كليهما، يلزم وجود اتفاقية لاتجاه التيار المستقل عن نوع حاملات الشحن، ويتم تعريف اتجاه التيار التقليدي بشكل تعسفي على أنه نفس اتجاه تدفق الشحنات الموجبة، ونظرا لأن الإلكترونات حاملات الشحن في الأسلاك المعدنية ومعظم الأجزاء الأخرى من الدوائر الكهربائية لها شحنة سالبة، وبالتالي فإنها تتدفق في الاتجاه المعاكس لتدفق التيار التقليدي في دائرة كهربائية. الاتجاه المرجعي للتيار الكهربائي نظرا لأن التيار في سلك أو مكون يمكن أن يتدفق في أي من الاتجاهين، فعندما يتم تعريف المتغير I لتمثيل هذا التيار، يجب تحديد الاتجاه الذي يمثل التيار الإيجابي، وعادة بواسطة سهم على الرسم التخطيطي للدارة، وهذا ما يسمى الاتجاه المرجعي للتيار الأول، وإذا كان التيار يتدفق في الاتجاه المعاكس فإن المتغير I له قيمة سالبة، وعند تحليل الدوائر الكهربائية يكون الاتجاه الفعلي للتيار من خلال عنصر دائرة محدد عادة غير معروف. وغالبا ما يتم تعيين الاتجاهات المرجعية للتيارات بشكل تعسفي، وعندما يتم حل الدائرة فإن القيمة السلبية للمتغير تعني أن الاتجاه الفعلي للتيار من خلال عنصر الدائرة هذا عكس الاتجاه المرجعي المختار، وفي الدوائر الإلكترونية غالبا ما يتم اختيار اتجاهات التيار المرجعي بحيث تكون جميع التيارات باتجاه الأرض، وغالبا ما يتوافق هذا مع الاتجاه الحالي الفعلي لأن جهد التيار الكهربائي إيجابي في العديد من الدوائر فيما يتعلق بالأرض.
* تدري لـــيـــش ؟ الصلاة لأنها عماد الدين وآخر وصيه وصى بها النبي وأول شي أوجبه الله من العبادات وأول مايحاسب عليه العبد وآخر مايفقد من الدين فحافظ عليها تكن لك نور وستر وبرهان يوم القيامه. هناك قصه تقول ان واحد كان صايع ضايع لكن ملتزم بصلاته وماقعد بعدها ثلاث شهور إلا هو ميت بحادث سياره وكل من شافه قبل مايدفن إستبشر له بخير من النور اللي في وجهه صلحت صلاته فصلح سائر عمله {إتعظ وإعتبر منهم} سمعت بقصة شباب مسافرين في الشمال وصار عليهم حادث إنقلبت فيهم السياره وطلعت جثثهم منها جوا اللي بيسعفونهم لقوهم ميتين واحد منهم لقوا جزء من دماغه طايح على شريط الأغاني اللي من قوة الإنقلاب طلع من المسجل والثاني كان بين إيديه ظرف فتحوه وليتهم مافتحوه كان فيه صور نساء وعري وفحش والآخر آه الله يرحمهم ويعفوا عنهم خاتمتهم والله شينه الله يحسن خاتمتنا. وحديثا أما سمعت بقصة الشاب الذي أخرج بعد ثلاث ساعات من قبره للتشريح دفنوه وسيما وأخرجوه..... الله يرحمه ويعفو عنه ويغفرله كان لايصلي ويسمع الأغاني حسب ماذكر إبحث عن مقطع البلوتوث هذا لتراه وترى آثار الضرب فيه. * ( أمــــــــانــــــــه) * في عنقك والأمانه لم تستطع الجبال حملها وأنا أحملك إياها إنــــــــشــــــــرهــــــــا وسائط أو بلوثوث مجاني ومايكلفك شي وبدل إرسال البلاوي والخرابيط الي مالها فايده بالعكس تآخذ ذنوب غيرك عليها سواء كانت صور أو أغاني أو مقاطع الــ...... بدل هذا كله إرسل شي يجبلك حسنات بحجم الجبال وتستمر تنشر حتى بعد موتك بعد عمر طويل أحسن من غيرها وبرئ ذمتك وأمانتك و إرسلها: على راحتك وحسب ظروفك بس أقل شي لشخص واحد حتى تبرئ ذمتك وأمانتك.
فوائد من كتاب إيقاظ أولي الهمم العالية أيُها العبد، حاسب نفسك في خلوتك وتفكر في سرعة إنقراض مُدتك، واعمل بجد واجتهاد في زمان فراغك لوقت حاجتك وشدتك. وتدبَّر قبل الفعل ما يُملى في صحيفتك وانظر هل نفسك معك على الشيطان والهوى والدنيا أو عليك في مجاهدتك. لقد سَعِدَ من حاسبها وفاز من حاربها وقام باستيفاء الحقوق منها وطالبها وكلما قصرت أو ونَتْ عاتبها وكلما توقَّفَتْ جذبها. قال عمر بن عبدالعزيز أهل القبور محبُوسُون ندموا على ما قدموا، وأهل الدور مُنتظرون يقتتلُون على ما عليه أهل القبور مُتندمُون. فلا هؤلاء إلى هؤلاء يرجعون، ولا هؤلاء بهؤلاء معتبرون. تأهب فإنك مُقبل على كربةٍ لا كالكرب، تطلب النجاة من غير باب الطَّلب، وتقفُ في الصلاة وإن صلاتك لعجبْ، الجسْمُ حاضرٌ والقلبُ في شُعب. الجسدُ بالعراق والقلبُ في حلب، الفهم أعجميُ و اللفظ لفظ العرب، وهذا يدل على أن حُبَّ الدُنيا والهوى على قلبك قد غلب. قال عبدالأعلى التيمي: شيئان قطعا عني لذات الدنيا ذكرُ الموت، والوقوفُ بين يدي الله. قال عثمان: لو أني بين الجنة والنار ولا أدْري إلى أيتهما يُؤمرُ بي لاخترتُ أن أكون رمادًا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصبر.
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين - YouTube
فاعملوا لأنفسكم في هذا الليل وسواده، فإن المغبون من غبن خير الدنيا والآخرة. قال ابن الجوزي: إخواني، إن الذنوب تغطي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، ومن علم ضرر الذنب استشعر الندم.
@ أما الـــست في الـدنــيا: فـــهـــي ؛؛ 1_يـنــزع الله الـــبــركــة مـــن عــمــره 2_لايـــرفـع لــه دعــــــاء إلى السماء 3_يمـــســح الله سـيــم الصالحين من وجهه 4_تــمـقـتـه(تكرهه) الخلائق في دار الدنيا 5_كـــل عمله لايــؤجـر عليه من الــلــه 6_ليس له حـــظ في دعـاء الـصـالحـيـن @ أما الثلاثه التي تصيبه عـــــنـــــد المـــــــــــوت فـــهــي ؛؛ 1_أنه يـــمــوت ذلــيــلا 2_أنه يـــمــوت جــائـعــا 3_أنه يــــمــوت عــطـشـان ولو سقي مياه بحار الدنيا ماروى من عطشه.
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وقوله ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) يقول: وعظ يا محمد من أرسلت إليه, فإن العظة تنفع أهل الإيمان بالله. كما حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) قال: وعظهم.