في وقت يحتفل فيه الشعب السعودي، بالذكرى الخامسة، لبيعة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، اليوم، و منجزات رؤية ٢٠٣٠ ، ضمت أمسية فكرية، بالرياض، لفيف من القانونين، المثقفين، الإعلاميين، وسفراء بعض الدول، وضعت (الرؤية)، على منضدة التشريح. اقتصاد مزدهر ابتدر الحديث سعادة المستشار أحمد عسيري، مبينا أن الأمسية لإظهار الحب والولاء ل(عراب الرؤية) الأمير محمد بن سلمان ولي العهد، تعزيز للتناول الإعلامي لمسيرة الوطن الطموح والاقتصاد المزدهر ،على حد وصفه. افضل كروسان بالرياض القبول والتسجيل. وفي السياق قال ناصر محمد عسيري رجل أعمال، أن الأمسية لتجديد الإخلاص والوفاء لولي العهد محمد بن سلمان، وأضاف(يعناق طموحنا عنان السماء في وطن يتباهى برؤيته وأمير شبابه، عراب المستقبل الجديد والتنمية المستدامة ، نبايعه على السمع والطاعة، ونحن نستمد عزيمتنا من طموحه ورؤيته الثاقبة، وحتما سنمضي نحو النمو بالشعلةالتي أشعلها، تبث العزم فينا كل حين، نسير خلفها نحو الأعالي). ويشير عسيري أن الأرقام والطموحات يحدوها الأمل، نحو شق الطريق إلى فضاءات أرحب، في مقدمة دول العالم، بحكمته وحنكته، مبينا أن رؤية ٢٠٣٠ استهدفت الانتقال في المملكة اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا، مما ظهر جليا في قوة المملكة، في التصدي لكل المخاطر الصحية والاقتصادية، وتجلى ذلك في قوة استراتيجية إدارة الأزمات، عززت مكانتها سياسيا واقتصاديا، لتكون ملتقى عالمي وريادي، ومركز اهتمام دولي، على حد قوله.
[1] وهو ما يجعل زيارة كولبو من أفضل الخيارات لمن يرغب في أحذ جولة بشارع التحلية في منطقة السليمانية، وقد تم بناء المقهى وتصميمه على مساحة واسعة تم تخصيصها له، مع الديكورات المميزة التي يطغى عليها اللون الأسود، بما يضفي أجواء رومانسية، ومناخ من الهدوء على زواره ومن يجلس فيه، كما وتشكل الديكورات التي يطغى عليها الطراز الأوروبي. ويتم تقديم الخدمات المميزة لزواره طوال الأربع وعشرين ساعة على مدار اليوم، وذلك من خلال طاقم عمل من الطهاة وصناع المشروبات المحترفين المتخصصين في إعداد أفضل مذاق من المشروبات المختلفة والحديثة. افضل كروسان بالرياض. مواعيد عمل مقهى colpo كولبو من أهم مميزات مقهى كولبو أن زيارته متاحة على مدار الأربع وعشرين ساعة، طوال اليوم، صباحًا ومساءً، وهو ما يجعل الكثير من الشباب السعودي، والشباب من مختلف الجنسيات المقيمة في المملكة العربية السعودية يختارون مقهى كولبو باعتباره الوجهة الأولى التي يتجهون إليها لقضاء أمتع الأوقات سواء لتناول مشروب الصباح، أو قضاء أمسية بالسهرة. كما وأنه من أفضل الأماكن العائلية التي يتوجه إليها العوائل في المملكة لتناول المشروبات وقطع الحلوى الطازجة الشهية، حيث تمكن المقهى من جذب الزوار بمختلف الفئات ذكور وإناث، أطفال وشباب وكبار من خلال أبوابه المفتوحة لهم في أي وقت يتخذون به قرار التنزه والحصول على بعض من الرفاهية.
( فإذا جاءت الصاخة ، يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه وأبيه ، وصاحبته وبنيه ، لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه)) آيات سورة عبس قال فيها الرازي (( ذكروا في فائدة الترتيب كأنه قيل: { يوم يفر المرء من أخيه} بل من أبويه فإنهما أقرب من الأخوين بل من الصاحبة والولد، لأن تعلق القلب بهما أشد من تعلقه بالأبوين. ثم إنه تعالى لما ذكر هذا الفرار أتبعه بذكر سببه فقال تعالى: { لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأَنٌ يُغْنِيهِ}.
قوله تعالى { يوم يفر المرء من أخيه} أي يهرب، أي تجيء الصاخة في هذا اليوم الذي يهرب فيه من أخيه؛ أي من موالاة أخيه ومكالمته؛ لأنه لا يتفرغ لذلك، لاشتغاله بنفسه؛ كما قال بعده { لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} أي يشغله عن غيره. وقيل: إنما يفر حذرا من مطالبتهم إياه، لما بينهم من التبعات. وقيل: لئلا يروا ما هو فيه من الشدة. وقيل: لعلمه أنهم لا ينفعونه ولا يغنون عنه شيئا؛ كما قال { يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا} [الدخان: 41]. وقال عبدالله بن طاهر الأبهري: يفر منهم لما تبين له من عجزهم وقلة حيلتهم، إلى من يملك كشف تلك الكروب والهموم عنه، ولو ظهر له ذلك في الدنيا لما اعتمد شيئا سوى ربه تعالى. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل، ويفر النبي صلى الله عليه وسلم من أمه، وإبراهيم عليه السلام من أبيه، ونوح عليه السلام من ابنه، ولوط من امرأته، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من، أبيه: إبراهيم، وأول من يفر من ابنه نوح؛ وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. { لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه}. في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول: [يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا] قلت، يا رسول الله!
ثم قرأ: يوم يفر الآية. وذكر المرء بناء على أنه الرجل لا الإنسان ليعلم منه حال المرأة من باب أولى. وقيل: هو من باب التغليب وفيه نظر، وجعل القاضي ذكر المتعاطفات على هذا النمط من باب الترقي على اعتبار الأب على الأم سابقا على عطفهما على الأخ فيكون المجموع معطوفا عليه، وكذا في: ( صاحبته وبنيه) فقال: تأخير الأحب فالأحب للمبالغة كأنه قيل: يفر من أخيه بل من أبويه بل من صاحبته وبنيه، ولا يخفى تكلفه مع اختلاف الناس والطباع في أمر الحب، ولعل عدم مراعاة ترق أو تدل لهذا الاختلاف مع الرمز إلى أن الأمر يومئذ أبعد من أن يخطر بالبال فيه ذلك.
وصاحبته أي زوجته وبنيه أي أولاده. وذكر الضحاك عن ابن عباس قال: يفر قابيل من أخيه هابيل ، ويفر النبي - صلى الله عليه وسلم - من أمه ، وإبراهيم - عليه السلام - من أبيه ، ونوح - عليه السلام - من ابنه ، ولوط من امرأته ، وآدم من سوأة بنيه. وقال الحسن: أول من يفر يوم القيامة من أبيه: إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح; وأول من يفر من امرأته لوط. قال: فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم وهذا فرار التبرؤ. تفسير الطبري وقوله: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يقول: فإذا جاءت الصاخة في هذا اليوم الذي يفرّ فيه المرء من أخيه. ويعني بقوله: يفرّ من أخيه: يفرّ عن أخيه.
أما السياق في سورة (المعارج) ، فهو مختلف عما في (عبس) ذلك أنه مشهد من مشاهد العذاب الذي لا يطاق ، فقد جيء بالمجرم ، ليقذف به في هذا الجحيم المستعر ، وهذا المجرم يودّ النجاة بكل سبيل ولو أدى ذلك إلى أن يبدأ بابنه ، فيضعه في دركات لظى. فرتب المذكورين ترتيباً آخر يقتضيه السياق ، وهو البدء بالأقرب إلى القلب والأعلق بالنفس فيفتدي به فضلاً عن الآخرين. وإن البدء بأقرب الناس وأحبهم إلى هذا المجرم وألصقهم بقلبه ليفتدي به ، يدلّ على أن العذاب فوق التصوّر ، وهوله أبعد من الخيال ، بحيث جعله يبدأ باقرب الناس إليه ، وأن يتخلّى عن كل مساومة ، فيبدأ يفدي نفسه بالأقرب إلى قلبه ثم الأبعد لذا بدأ ببنيه أعز ما عنده ثم صاحبته وأخيه ثم فصيلته ثم من في الأرض جميعاً والملاحظ أنه في حالة الفداء هذه لم يذكر الأم والأب وهذا لأن الله تعالى أمر بإكرام الأب والأم ويمنع الإفتداء بالأم أو الأب من العذاب إكراماً لهما. المصدر: لمسات بيانية في نصوص من التنزل ، الدكتور فاضل السامرائي ، ص193-196 [/align]