فرحان فرحان (ولد في 24 أكتوبر 1996) هو سباح بحريني. تنافس في سباق 50 متر حرة للرجال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 في ريو دي جانيرو بالبرازيل. احتل المركز الثامن والخمسون وبالتالي لم يؤهله هذا المركز في التأهل إلى الدور قبل النهائي. كان حامل علم البحرين خلال افتتاح الألعاب الأولمبية الصيفية 2016. المصدر:
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * كود الكابتشا *
«العريش» يحرص تلفزيون الشارقة على التفاعل مع الجمهور من خلال الاتصالات الهاتفية في برنامج المسابقات التراثي «العريش»، الذي يقدمه موسي البقيشي وناجي خميس، حيث تتوزع المسابقات على أرقام معينة في بداية الحلقة ليقوم المتصل باختيار رقم يؤهله للاشتراك في إحدى مسابقات البرنامج. «إيجابيات» يستعرض برنامج «إيجابيات» التجارب والدروس المستفادة من الحياة عبر تناول مواضيع متنوعة مثل التصالح مع النفس، وقوة الامتنان، والتفاؤل والثقة بالنفس، بهدف ترسيخ القيم الإيجابية الجميلة وبث الأمل في النفوس. البرنامج يستمر على مدى 10 دقائق، وهو من إعداد وتقديم خالد المنيف من السعودية، وإشراف إيمان الجابري. عزيز بن فرحان العنزي. «صوت التلاوة» مع برنامج «صوت التلاوة» الذي يقدمه الدكتور عبد العزيز الظامر، يطلع المشاهدون على تجارب أشهر قراء القرآن الكريم في العصر الحديث، الذين كان لهم تاثير كبير في العالم الإسلامي، وذلك في قالب وثائقي مشوق، يبرز حياة القارئ والظروف التي أسهمت في إبداعه، والتأثير الكبير الذي أوجده في مجال التلاوة. 5 مسلسلات جمهور شاشة تلفزيون الشارقة على موعد مع 5 مسلسلات خلال شهر رمضان المبارك، حيث يعود مسلسل «الاختيار» في جزئه الثالث، ليروي بطولات رجال الشرطة والجيش المصري ضد الإرهاب.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:( من أصبح معافى في جسده آمناً في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها). المرأة الراعية قال الرسول صلى الله عليه وسلم:( المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها) فلقد كلفها الإسلام رعاية البيت والحفاظ عليه. الأخبار السارة يحسن بالمرأة المسلمة أن تستقبل زوجها بالأخبار السارة والأحداث السعيدة ولايليق بها أن تفجر في وجه الزوج المجهد بالمتاعب أخبار الهموم والمصائب والمشاكل. 36ـ حق الزوج في الاستمتاع الجنسي - المقالات التربوية - موقع الدكتور عدنان باحارث للتربية الإسلامية. حسن تدبير المنزل من واجبات الزوجة أن تحسن تدبير منزلها فتنظف بيتها وتعمل على إزالة كل كريه منه. جمع وترتيب صناع الحياة
01 / 06 / 2009 29: 12 AM #1 الإدارة تستطيع المرأة أن تجعل بيتها جنة يحب الزوج أن يأوي إليها كل حين ويجد في رحابها السكينة والطمأنية وتذهب عنه الهموم والأحزان وتمسح عنه المتاعب والآلام وترفع معنوياته فيؤدي رسالته نحو ربه ومجتمعه.. ولكن كيف ذلك ؟. هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها ؟ وبماذا ننصح الزوجين في هذا ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الحكم الشرعي في واجبات الزوجة تجاه زوجها وبيتها، والعكس – أيضاً – بيّنة وواضحةٌ في القرآن والسنة لمن تأملهما، ويصعب في مثل هذا الجواب الإلمام بها، ولكن أذكر لك إشارات تفتح لك باب الجواب، وتفي بالمراد إن شاء الله. فمن ذلك: أن يعاشر كل منهما الآخر بالمعروف، كما قال تعالى: ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) (النساء: من الآية19) وهذا الأصل من أعظم أصول الحياة الزوجية، ويدخل تحته أنواع كثيرة لا تحصى من التعامل بين الزوجين، ولو راعاه الأزواج لاختلفت أكثر المشاكل الزوجية التي تضج منها البيوت. ومما يدخل تحت هذه الآية ما سألت عنه من قيام الزوجة بخدمة زوجها وبيتها، فإن هذا راجع للعرف، والعرف في أكثر بلاد الإسلام – حسب علمي – على أن من أهم الأعمال التي تتولاها الزوجة القيام بخدمة زوجها، وملاحظة أموره الخاصة التي تتعلق بلباسه، وإعداد طعامه، ونحو ذلك. وبناءً على ذلك: فإن توفير الخادمة هنا مبني على العرف، فإن كان عرف البلد أن الزوجة لا بد أن تؤتى بخادمة تعينها، والزوج يقدر على ذلك وجب عليه القيام بذلك، وإلا فلا.
أي أنه كما على الرجل الإنفاق والقوامة، فعليها أن تعمل على خدمته، وألا تقصر في ذلك مهما حدث، كما جاء أيضًا في صحيح عائشة أم المؤمنين: " كنَّا نعدُّ لَهُ سواكَهُ وطُهورَهُ فيبعثُهُ اللَّهُ لما شاءَ أن يبعثَهُ منَ اللَّيلِ فيتسوَّكُ ويتوضَّأُ ويصلِّي ثماني رَكعاتٍ لاَ يجلسُ فيهنَّ إلاَّ عندَ الثَّامنةِ فيجلسُ فيذْكرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ويدعو ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمعنا" ، وهو دلالة على أن نساء النبي كن يعملن على خدمته. إلا أن الرأي الآخر جاء مخالفًا، حيث يرى الحنابلة والشافعية أن خدمة المرأة لزوجها تفضل منها، وهي غير مأمورة به، وذلك استنادًا إلى رواية عائشة أم المؤمنين حين قالت: " ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يعملُ في بيتِهِ؟ قالت: يخصِفُ نعلَهُ، ويعملُ ما يعملُ الرَّجلُ في بيتِهِ. وفي روايةٍ: قالت: ما يصنَعُ أحدُكُم في بيتِهِ: يخصِفُ النَّعلَ، ويَرْقَعُ الثَّوبَ، ويَخِيطُ " (صحيح).
ولا يحل لها أن تمتنع من ذلك إذا طالبها به ، بل هي عاصية لله ورسوله ، وفي الصحيح: " إذا طلب الرجل المرأة إلى فراشه فأبت عليه كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى تصبح ") انتهى من مجوع الفتاوى 32/278 ، والحديث رواه مسلم (1736). فينبغي وعظ الزوجة أولا ، وتحذيرها من النشوز وغضب الله عليها ولعنة الملائكة لها ، فإن لم تستجب هجرها الزوج في الفراش ، فإن لم تستجب ضربها ضربا غير مبرح ، فإن لم ينفع معها ذلك ، منع عنها النفقة والكسوة ، وله أن يطلقها أو يخالعها لتفتدي منه بمالها. وكذلك الأمة ليس لها أن تمتنع من تلبية رغبة سيدها إلا من عذر ، فإن فعلت كانت عاصية ، وله أن يؤدبها بما يراه مناسباً وأذن الشرع به. والله أعلم.
ومن القبيح أن بعض الرجال ممن ضعفت لديهم الحاسة الدينية يلتمسون درجة الإشباع الجنسي مع العاهرات، ضمن ما يسمى بالبغاء التعويضي، فيعوض أحدهم مع البغي ما فاته من الاستمتاع مع زوجته، حيث يظن أحدهم أن الاستمتاع المشبع لا يمكن أن يتحقق مع الزوجة الذي اصطفاها للإنجاب، ورعاية الأطفال. ومع ضلال هؤلاء الرجال، وقبيح فعلهم: فإن من واجب الزوجة الصالحة أن تكون موضع استمتاع كافٍ لزوجها، تُعفُّه عن الحرام، وتحقق له درجات عالية - قدر استطاعتها - من الإشباع المغني عن الحرام، وتتخذ في ذلك كل وسيلة مشروعة تحقق لزوجها راحته.
[١٥] التَّعاون فيما بينهمُا على تربية الأبناء تربيةً حَسنةً، واستشعار حجم المَسؤولية المُلقاة على عَاتقهما. [١٥] عدم إفشَاء أسرار الطَّرف الآخر، وعدم ذِكره بسوءٍ أمام أحدٍ من النَّاس ومَهما كانت صِفته، حتَّى وإن كان الوالد أو الوالدة؛ لأنَّ في ذلك تعقيدٌ للمَشاكل بدلاً من حلِّها، وقد حَذر النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من خطورة إفشَاء السِّرِّ بين الأزواج في الحديث: (إنَّ مِن أَعْظَمِ الأمَانَةِ عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ، الرَّجُلَ يُفْضِي إلى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا). [١٦] وتترتَّب على الزَّوج مسؤوليَّة كبيرة في تحمُّل هَفوات زوجته والإبقاء على العلاقة الزَّوجية وعدم الإسراع في الطَّلاق، من خلال تذكُّر محاسنَ زوجته وإيجابيتها والتي تُعينه على غضِّ الطَّرف عما لا يُحبُّ من تصرُّفاتها. وفي ذلك أوصى الله -سُبحانه وتعالى- عباده في قوله: (فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) ، [١٧] وبذلك أيضاً أوصى النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- في الحديث: (لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخَرَ، أَوْ قالَ: غَيْرَهُ).