فليس كل من افتتح محل فلافل سيحصل على نفس الارباح فهذه تعتمد على امور كثيرة الاهم وحسب وجهة نظري هي التميز بالجودة والطعم واختيار الموقع المناسب مع الدعايات والتسوق في الحي. مطعم فول وطعمية وتكلفته من حيث المكان والأدوات والخامات التي تحتاجها – صناع المال. نتحدث عن محل يستهدف حي واحد ولكن هناك محلات شهيرة ومتخصصة في الفلافل والسندوتشات والفول والاطباق المنوعه يصل دخلها لأكثر من 60 الف ريال مع زياده في عدد العماله والمصاريف الشهرية. تكلفة مشروع محل بوفية فلافل:ـ التكلفة 100 الف ريال وأعلى وكلما زادت المساحة زادات التكلفة ومهم جداً وضع جزء من رأس المال لخلق هوية للمحل تعبر عن تخصص المحل في الفلافل والسندوتشات فلا تجعل المحل كما لو كان بوفية او كافتيريا منوعه. تستطيع افتتاح بوفية كافتيريا فلافل في قرية او محافظة والتكلفة بكل تأكيد ستقل. التجسس على مشاريع مطاعم فلافل قائمة انصح دائماً عند محاولة البدء بمشروع ولا تعرف ما هي المتطلبات ولا تملك اي دراسة جدوى فلافل انصح بالتجسس على مشاريع قائمة لنفس مشروعك منها تطلع عن قرب ومنها تعرف التفاصيل وما تحتاجه للمشروع البعض يعتبر هذا تصرف لا اخلاقي وانا اره مجرد اطلاع فالمتجسس هنا لم يذهب ويسرق أوراق ولا مستندات خاصة بل دخل المحل كزبون وقام بالشراء.
مشروع مطعم سندوتشات فلافل مشروع ناجح اذا ما بحث صاحب المشروع عن الجودة والتميز عن آلاف من محلات بيع السندوتشات التي لا طعم لها ولا لون والتميز في مشروع محل متخصص في بيع سندوتشات الفلافل او الطعمية حسب ما تسمى في بعض البلدان هو سر النجاح ولطالما كان التخصص في مجال معين ناجح افضل من ان يفتح محل سندوتشات فلافل وكبده ومقلقل إلخ عشوائية وكغيره من آلاف محلات الوجبات السريعة التي لا تتميز عن غيرها بشي. لوقوفي على مشروع قائم محل فلافل قائم في الرياض وبدأ في الانتشار استطيع القول ان مشروع بوفية الفلافل يعتبر ناجح وسأسرد بعض ما يميز المشروع وما تسبب في ناجحه. سر النجاح الأول الإرداة والشخصية القيادية لصاحب المشروع وتكوين فريق العمل من عمالة ماهرة. سر النجاح الثاني هي اللمسات او الخلطات الخاصة فالمشروع الذي وقفت عليه لديه خلطة خاصة من معلم فلافل. السندوتشات منوعه والمنيو منوعه سندوتش فلافل كامل بكل ما تريد وسندوتش فلافل تصت هناك محلات فلافل بدأت بالانتشار بالطبع غير المحل الذي استعرضت تجربته مثل فطيرة الفلافل. الخبز يقوم المحل نفسه بخبزه من معلم متخصص في الخبز والعجينه الخاصة به. تقديم العصائر والمشروبات مهم ويفضل المشروبات الجاهزة واذا كان المحل كبير تقدم خدمه العصائر الطازجة للمحل اما المحلات الصغيرة يفضل الاكتفاء بالمشروبات الجاهزة حتى لا تنشغل اليد العاملة في تقديم العصائر وتنسى الفلافل 🙂.
حرص مطعم زاروب على تقديم جميع الوجبات الشعبية الشهيرة في بلاد الشام، ومنها المناقيش والشاورما والكشري، علاوةً على الفلافل والحمص والفول. يتوفر في المطعم تراس خارجي بتصميم كلاسيكي مميز على الطراز العربي، والعمل جارٍ الآن على توسيع وتجديد المطعم ليتسع لحوالي 500 شخصاً. الموقع: أبراج بحيرات جميرا أوقات العمل: 07:00 صباحاً – 01:00 بعد منتصف الليل (يومياً) التواصل: 6262 327 04 اوبريشن فلافل دبي استمتع بألذ الأطعمة الشعبية المقدّمة بأسلوب عصري في اوبريشن فلافل دبي استمتع بتجربة الأطعمة الشعبية المحضرة بأجود المكونات في مطعم أوبريشن فلافل. يعتبر هذا المطعم من مطاعم دبي الأكثر شهرة لدى عشاق المأكولات الشعبية، إذ يعتمد في أطباقه على المزج بين الماضي والحاضر، فهو يقدم المأكولات الشعبية الرائجة بطريقة عصرية مميزة. تعمل معظم أفرع المطعم المنتشرة في أحياء دبي على مدار الساعة. الموقع: دبي مارينا أوقات العمل: 24 ساعة يومياً التواصل: 3098 424 04 مطعم أبو جبارة يشتهر مطعم أبو جبارة بألذ حمص وفلافل طازج يومياً هو أشهر مطعم فلافل دبي يقدم مأكولات بلاد الشام بالطريقة التي تليق بها. امتدت سلسة أبو جبارة من الأردن حتى وصلت دبي أخيراً.
شرح النووي على مسلم المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج معلومات الكتاب المؤلف النووي اللغة العربية الناشر مؤسسة الرسالة السلسلة موسوعة شروح كتب السنة الموضوع حديث نبوي الفريق فنان الغلاف شموا المواقع ويكي مصدر المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج - ويكي مصدر تعديل مصدري - تعديل شرح صحيح مسلم للنووي كتاب في الحديث النبوي اسمه كتاب «المنهاج» شرح صحيح مسلم بن الحجاج مؤلفه: يحيى بن شرف النووي. شرح متوسط جمع فيه مؤلفه بين أحكام الفقه ومعاني الحديث النبوي، بطريق التحليل اللغوي لتفسير الحديث، والأحكام الفقهية. نال الشرح انتشارًا وشهرة واسعة كمعظم مؤلفات النووي وقد وصف السخاوي الكتاب بأنه عظيم البركة. شرح صحيح مسلم للنووي [ عدل] كتاب المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج ، المعروف بـ شرح صحيح مسلم ، أو شرح النووي على مسلم ، هو شرح صحيح مسلم ، مؤلفه يحيى بن شرف النووي ، قام فيه بعمل شرح لأحاديث صحيح مسلم، وقد راعى فيه بيان الألفاظ، وإظهار مشكلها، وتوضيح غامضها، مع استنباط واستخراج الأحكام، ويعتبر شرح النووي على مسلم من أشهر شروحه، وأكثرها نفعاً. اقتباس من المقدمة لمنهج النووي في شرح الحديث. قال مؤلفه في مقدمة شرحه: « شرح صحيح مسلم رحمه الله فقد استخرت الله تعالى الكريم الرؤوف الرحيم في جمع كتاب شرحه متوسط بين المختصرات والمبسوطات، لا من المختصرات المخلات، ولا من المطولات المملات، ولولا ضعف الهمم وقلة الراغبين وخوف عدم انتشار الكتاب لقلة الطالبين للمطولات لبسطته، فبلغت به ما يزيد على مائة من المجلدات، من غير تكرار ولا زيادات عاطلات، بل ذلك لكثرة فوائده وعظم عوائده الخفيات والبارزات، وهو جدير بذلك؛ فإنه كلام أفصح المخلوقات، ﷺ صلوات دائمات، لكنى أقتصر على التوسط وأحرص على ترك الإطالات، وأوثر الاختصار في كثير من الحالات ».
الكتاب: شرح صحيح مسلم المؤلف: أبو الأشبال حسن الزهيري آل مندوه المنصوري المصري مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ١٠٨ درس] صفحة المؤلف: [ حسن أبو الأشبال الزهيري]
أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم "، رواه البخاريّ، ومسلم. وعن أبي الْبَخْتَريّ قال: أهللنا رمضان، ونحن بذات عِرْق، فأرسلنا رجلًا إلى ابن عباس يسأله، فقال ابن عباس: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله قد أمدَّه لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدّة "، رواه مسلم. وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- أيضًا قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غمامة، فأكملوا شعبان ثلاثين يومًا "، رواه الترمذيّ، وقال: حديث حسن صحيح. وعنه عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "صوموا لرؤيته، فإن حال بينكم وبينه سحابٌ، فكمِّلوا ثلاثين، ولا تستقبلوا الشهر استقبالًا "، رواه النسائيّ بإسناد صحيح. وعنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين، إلا أن يكون شيء كان يصومه أحدكم، لا تصوموا حتى تروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن حالت دونه غمامة، فأتموا العدة ثلاثين، ثم أفطروا ". وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أحصوا هلال شعبان لرمضان "، رواه الترمذيّ.
[2] صحيح مسلم [ عدل] صحيح مسلم أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري ويمتاز عن صحيح البخاري بسلاسة تصنيفه وسهولته ولذلك كان أكثر انتشارًا بين طلبة العلم والعلماء وقد قام بشرحه كثير من العلماء، وكان من أكثر شروحه تداولًا واعتمادًا هو شرح الإمام النووي معتمدا نفس تبويب مسلم مع اختصار الأسانيد وبعض الأحاديث المكررة.
وعن مسلم بن الحجاج صاحب "الصحيح " عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية بإسناده الصحيح قال: لا نعرف مثل هذا إلا من حديث أبي معاوية، قال: والصحيح رواية أبي هريرة السابقة: " لا تقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين ". هذا كلام الترمذي. وهذا الذي قاله ليس بقادح في الحديث؛ لأن أبا معاوية ثقة حافظ، فزيادته مقبولة. وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره، ثم يصوم لرؤية رمضان، فإن غُمّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا، ثم صام "، رواه الإمام أحمد، وأبو داود، والدارقطنيّ، وقال: إسناده صحيح. وعن حذيفة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة، ثم صوموا حتى تروا الهلال، أو تكملوا العدة"، رواه أبو داود، والنسائيّ، بإسناد على شرط البخاريّ ومسلم.