إشكاليات مفهوم حقوق الانسان إن منطلق حقوق الإنسان في الخطاب الغربي هو الحق الطبيعي المرتبط بذاتية الإنسان من الناحية الطبيعية - بغض النظر عن الفكر والمنهج - بينما الحق الشرعي للإنسان في الإسلام يستند إلى التكريم الإلهي ويرتبط بمفاهيم الأمانة والاستخلاف والعبودية لله وعمارة الأرض.. نشوز الرجال! طالما تساءلتُ عن السبب في ارتباط استخدام مصطلح النشوز من قبل الفقهاء وفي أذهان الناس بالمرأة فقط، فلم نسمع عن "الرجل الناشز"! النسوية.. بضاعة فاسدة! نعم: المجتمع بحاجة لإصلاح.. والذي يزعم أن أوضاع المرأة مثالية يدفن رأسه في الرمال، لكن البديل النسوي هو بديل المستجير من الرمضاء بالنار إسبال الكساء على النساء! هبة رؤوف عزت تركيا. يقرأ المرء في تجواله بين صفحات الكتب وفي بعض بطون التفاسير آراءً لا توافق صريح نص القرآن ولا السنة ونحزن حين نلمس هذا الموقف غير المبرر من النساء اللاتي أكرمتهن هذه الدعوة وكرمتهن البحـث عن خطاب الرحمة في الإسلام إعادة صياغة أسس الفهم لعلة وحكمة التشريع، والتعمق في إدراك منطق المنظومة الإسلامية ومقاصدها، ومركزية مفهوم الرحمة في الإسلام. الحياة.. في صمت جميل لن تعرف أهمية الكلام في التعبير والتواصل بل في الشعور بذاتك ككيان متكلم إلا حين يفرض عليك الصمت عندما تغير عمر بن الخطاب انطباع عام كان عندي مفاده أن عمر بن الخطاب كان شديد الطبع، في حين كان أبو بكر لين الجانب، ومكثت مع حبي للصحابة كلهم -رضوان الله عليهم جميعًا- أشعر بالرهبة من ذكر عمر، وأتوقف أمام شدته مع النساء فلا يخفف من رهبتي إلا خلق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) العطوف وترفقه بهن، فتهدأ نفسي
أضحى مفهوم "حقوق الإنسانHuman Rights " " من المفاهيم شائعة الاستخدام في الأدبيات السياسية الحديثة وفي الخطاب السياسي المعاصر بشكل عام، وإن كانت العديد من الكتابات التي استخدمت هذا المفهوم لم تهتم بتأصيله، بل أصبح لشدة شيوعه يستعمل بدون تمحيص وكأنه لا مجال لمراجعته؛ لذا فمن المهم قراءة المفهوم في أصوله الغربية ومقارنته بوضع الإنسان وحقوقه/ واجباته في الإسلام. اكتسب مفهوم حقوق الإنسان Human Rights قبولا على المستوى الأكاديمي والمستوى السياسي الدولي على حد سواء، فقد حاولت العديد من الأدبيات العربية إضفاء الصبغة الإسلامية على المفهوم، فبرزت كتابات تتحدث عن "حقوق الإنسان في الإسلام"، بل صدر بالفعل عن أحد المؤتمرات الإسلامية الدولية "بيان عالمي لحقوق الإنسان في الإسلام"، واحتفظ بنفس مفردات الميثاق العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الأمم المتحدة مع محاولة إثبات عدم تعارضه مع الإسلام بعرض الأدلة الشرعية التي تساند هذه الحقوق، وهو ما يجعل الإطار الغربي للمفهوم في التحليل الأخير هو المرجعية. وتثير القراءة في المصادر الغربية حول "حقوق الإنسان" كمفهوم العديد من التحفظات في ذهن الباحث بشأن صلاحية المفهوم وقدرته التفسيرية، ولعل أهم هذه التحفظات هي: أولاً: غموض المفهوم ففي حين يرجعه البعض إلى الرشادة والعقلانية ويلتمس له جذورًا في الفكر الإغريقي ثم المسيحي مباشرة، يرى البعض الآخر أن مصدر الحق هو أولاً القيم والقانون الوضعي ثم العرف والعادة.
In Islam in Transition: Muslim Perspectives, edited by John J. Donodue and John L. Esposito. Oxford: Oxford University Press, 2006. "The Political Imagination of Islamists: A Conceptual Analysis", in: Amr El Coubaky, editor, Islamists and the Democratic Transformation, Cairo: Al- Ahram Center for Strategic Studies, 2004. هبة رؤوف عزت | مركز الجزيرة للدراسات. Women, Ethics and Religion. Co-authored with Nawal Saadawi in the form of a debate. Damascus: Dar Al Fikr, 2000. الجوائز التقديرية Distinctions: مؤسسة مشاركة ومستشارة للتخطيط الإستراتيجي وتقييم السياسات التحريرية، شبكة إسلام أون لاين، 1999-2005 اختيرت لتكون عضوة في مبادرة قادة العالم الشباب والتي بدأتها المؤسسة الإقتصادية العالمية، 2005.
في نوفمبر 13, 2020 ظهرت الطبيعة الصامتة كأعمال فنية منفصلة في أوائل القرن العشرین، حيث أخذ هذا المجال قيمة فنية موازية لبقية الأنواع الأخرى، كالتصوير التاريخي والصورة الشخصية والمنظر الطبيعي، وأول من أعطى هذه القيمة هم الانطباعيون الذين اعتمدو على نقل الصورة كما تراها العين إلى عمل فني. الطبيعة الصامتة: هي العناصر والأشكال الساكنة والمختلفة الأحجام والملامس يرسمها الفنان في تكوينات وترکیبات مختلفة يتعرف من خلالها على القيم الخطية والظلية مثل: (النباتات. الصخور، القواقع، الكؤوس، الكتب، المزهريات، المجوهرات, النقود المعدنية، الأنابيب، المكعبات، وغيرها... ). لرسم تكوين من عناصر الطبيعة الصامتة بالألوان المائية يجب مراعاة مايلي: التنسيق بين عناصر الطبيعة الصامتة، وذلك بمراعاة الفراغ الترتيب بين العناصرعند تخطيط التكوين. التنويع في اختيار العناصر ووضعها في علاقات تثير اهتمام المشاهد. الانسجام بين مختلف العناصر في اللون والموضوع تؤدي إلى وحدة فنية متكاملة. الطبيعة الصامتة - المعرفة. التوازن في توزيع العناصر. استخدام أحد العناصر کنقطة ارتكاز يتم من خلاله تحديد هيئة التكوين. للطبيعة الصامتة قيم فنية وجمالية تعمل على تنمية الرؤية البصرية والجمالية، ومن هـذه القيم: (إدراك النظم والإيقاعات الخطية، والتوافقات اللونية، والتنوع في الملمس والكتل والأشکال البصرية، والاحساس بها کوحدة جمالية).
وتجدر الإشارة إلى أن النواة كثيفة وصغيرة مقارنة بالإلكترونات. كم عدد العناصر في الطبيعة عدد العناصر الموجودة في الطبيعة هو 118 عنصرًا كيميائيًا، ومن المعروف أن أول 98 عنصرًا منها تحدث بشكل طبيعي على سطح الأرض، ويتم الحصول على الباقي صناعيًا، حيث يوجد ما يقرب من 32 عنصرًا منها على سطح الأرض. الأرض كنوع من العناصر النقية، وأن الباقي منها يتكون من مجموعات من المركبات، بالإضافة إلى 80 عنصرًا فقط مستقرة، وتجدر الإشارة إلى أن أكبر العناصر يتم تكوينها عن طريق تقسيم عنصرين أصغر معًا، وغالبًا ما تكون جديدة. يتم إنتاج العناصر في حالة غير مستقرة للغاية، بالإضافة إلى ذلك، لا يمكننا تحديدها إلا وفقًا لما يتم تقسيمها إليه. في نهاية مقالنا أوضحنا مادة لا يمكن تقسيمها إلى مواد أبسط بواسطة تفاعل كيميائي، حيث ذكرنا أنها أصغر وحدة في العنصر وتحمل خصائص العنصر، بالإضافة إلى كونها عدد عناصر في الطبيعة.
أرتسين Aertsen والفلمنكي ي. بروگيل المخملي Bruegel. القرن السابع عشر [[File:Rembrandt Harmensz. van Rijn |thumb| Rembrandt Harmensz. van Rijn شهد القرن السابع عشر ازدهار الطبيعة الصامتة بكل أشكالها وأنماطها، وكان لذلك علاقة بتطور المدارس الواقعية القومية في إيطاليا وإسبانيا ، ولاسيما التجربة الإبداعية لكارافاجيو Caravaggio وأتباعه، مثل: بونتسي Bonzi، وأسرة ريكو جوزيبيه Guiseppe وجيوفاني Giovani وجياكومو Giacomo الذين أسسوا نهجاً فنياً عُرف بـ Caravagisme، وكانت موضوعاتهم الأثيرة الأزهار والخضار والفواكه وأعطيات البحر وأدوات المطبخ. أما أعمال الفنانين الإسبان فقد تميزت بسموها ورصانتها الصارمة والاهتمام الكبير في تصوير الأشياء على نحو دقيق، مثل: أعمال زورباران Zurbaran وسانشيز كوتان Sanchez Cotan وبيريدا Pereda.