ابن الشيخ الليبي محمد عبد العزيز الفاخري (1963-10 مايو2009م) ولد بمدينة إجدابيا في عام 1963 وغادر البلاد في عام 1986 إلى المغرب ومنها إلى موريتانيا وتنقل منها إلى عدة دول افريقية قبل حتى يتوجه إلى السعودية ومنها إلتحق بالجهاد في أفغانستان في عام 1990م، وتدرب بمعسكر خلدن شرق أفغانستان الذي أسسه الفلسطيني الشيخ عبد الله عزام في بداية النصف الثاني من عقد الثمانينيات في القرن الماضي لتدريب المقاتلين العرب المشاركين في الجهاد الأفغاني ضد جيش الإتحاد السوفيتي، وكان قريبا من افكار الشيخ عبد الله عزام. تولى الإشراف على معسكري «خلدن» و«صدى» اللذين تدرب فيهما معظم «الافغان العرب» في جنوب شرقي أفغانستان. خاض معركة تورا بورا وتولى القيادة العسكرية لها، وبعد إتخاذ القرار بالإنسحاب، قام مع مجموعة من المقاتلين العرب بعبور الحدود الباكستانية ونزلوا في ضيافة قبيلة تقيم هناك قامت بالغدر بهم والقبض عليهم وتسليمهم للقوات الباكستانية التي قامت بتسليمهم للويلات المتحدة الأمريكية في نوفمبر 2001م. ابن الشيخ الليبي ١ / خفايا الصندوق الأسود ( ١ ) / فايز الكندري - YouTube. تم استجوابه تحت التعذيب من قبل القوات الأمريكية والمصرية. ونسبت إليه معلومات كاذبة استشهدت بها إدارة الرئيس جورج بوش في الأشهر التي سبقت غزوالعراق في عام 2003 كدليل على وجود علاقة بين صدام حسين والقاعدة.
طة اوليلة الشيخ محمد الليثي - YouTube
– قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي محمد كولان{شرفاء ودان} وتمركزهم وتواجدهم في مدينة ودان والجنوب الليبي ولهم فرع في طرابلس يقال لهم أشراف الملاحة وكذلك الأشراف المقيمين في منطقة فندق الشريف بقصر بن غشير والأشراف المقيمون في مدينة الخمس ويقال لهم أشراف الحمام واشراف مسلاتة ويقال لهم أشراف وادنه وفي شرق ليبيا بالجبل الأخضر اولاد سيدي الشريف أبي مغاثة وهم سادة ادارسة من نسل الأمير محمد بن المولى ادريس الأصغر. – قبيلة السادة الأشراف الهنادي والأشراف ال الشريف دويني عائلة الحوينط وهم ينحدرون من السيد موسى الجون بن عبدالله المحض وتواجدهم في مدينة ودان مع باقي أبناء عمومتهم. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي موسى{القذافة-أولاد ابريك}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي أبو حميدة السقفي{الحميدات والسعفات}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي محمد حركات {أولاد شيخ العجيلات}. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي محمد أبى طبل{ قبيلة الطبول}المتحالفين اليوم ضمن ائتلاف قبائل ورفلة. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي إبراهيم بن سرار دفين مدينة بني وليد {السرارة} المتحالفين اليوم ضمن ائتلاف قبائل ورفلة. – قبيلة السادة الشرفاء أولاد سيدي أبوريد {البوزيديون}.
أما وقت وفاته (تأريخاً) فقد كان في العام الحادي والثلاثين من الهجرة النبوية، وقيل في الثانية والثلاثين، وكان عمره حين وفاته خمس وسبعين سنة، وقد توفِّي رضي الله عنه بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع إلى جوار الصحابة الكرام رضوان الله عنهم أجمعين، وصلّى عليه سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فكان قد أوصى أهله بذلك. وصيته وتركته وصيّته: كان للصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- أموالٌ كثيرة، أوصى منها قبل وفاته بمبلغ خمسين ألف دينارٍ ذهبي تُوزَّع في سبيل الله، وأوصى بتجهيز ألف فرسٍ في سبيل الله، وأوصى لِمَن بَقِي من الصحابة رضوان الله عنهم وكان قد شَهِد بدراً بأربعمئة دينار ذهبية، وقد كانوا حينها مئة رجل، فأخذوا ذلك المبلغ تطبيقاً لوصيّته رضي الله عنه، وكان ممّن أخذ ذلك المبلغ من الصحابة الذين شهدوا بدراً عثمان رضي الله عنه.
عبدالرحمن قاسم المعاودة ولد عبدالرحمن المعاودة في مدينة المحرق وكان تاريخ مولده اليوم الأول من أيام عيد الفطر من عام 1911 م. ونشأ نشأة عادية ليس فيها ما يوجب الذكر، كـما يقول المعاودة، وعندما بلغ السابعة أدخله والده الكتّاب (المطوع) وفيه تعلم شيئا من القراءة والكتابة وحفظ القرآن. وحين افتتحت مدرسه الهداية الخليفية بالمحرق عام 1919 كان من أوائل تلاميذها. عبدالرحمن بن قاسم. وبعد أن أنهى صفوفها أرسل في بعثه مع طلاب آخرين إلى الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1928، حيث قضى هناك سنتين لمنحه دراسة اللغة الإنجليزية لتأهيله لدراسة المرحلة الثانوية التي كانت الدراسة فيها تجري بالإنجليزية، ولكنه عاد قبل إتمام الدراسة بطلب من الحكومة في البحرين، وذلك بسب تأييد طلبة البعثة ومنهم المعاودة الطلبة الذين أضربوا آنئذ في البحرين عن الدراسة إثر طرد بعض الأساتذة الوطنيين من التعليم. وقد ساهم المعاودة مع طلاب البعثة العائدين في تأسيس النادي الأدبي الثاني عام 1935 إحياء للنادي الأدبي الذي تأسس في المحرق عام 1925. وقد استمر عمل النادي الثاني قرابة خمس سنوات قبل أن يغلق على يد الإنكليز. وفي منتصف الثلاثينات أسس المعاودة مدرسة الإصلاح الأهلية، ثم تركها بعد عقد ونيف من السنين ليؤسس مدرسة الإرشاد الأهلي التي لم يكن لها حظ الاستمرار فأغلق أبوابها.
صفحة: 131