كيف انتهى الحصار كان حكيم بن حزام وكعادته يتسلل إلى الشعب، و رآه أبو جهل فمنعه من الدخول إلى الشِعب، وقد تجمع عليهم جمعٌ من الناس، وأخذوا يلومون أبا جهل، ثم ندم مجموعة من أهل مكة لمحاصرتهم لبني هاشم، وقالوا أيتنعم بنو مخزوم (عشيرة أبو جهل)، وأولاد هاشم وعبد المطلب يعيشون الضيم والحصار، ثم قرروا إلغاء العهد الذي اتفقوا عليه من أجل محاصرة بني هاشم. وقد اجتمع مجموعة من الذين شاركوا في كتابة العهد، وقرروا أن يمزقوا العهد الذي كتبوه وعلقوه على الكعبة، ثم انطلقوا إلى الكعبة فوجدوا العهد المعلق على جدار الكعبة قد أكلته الإرضة، ولم يبقى منه إلا كلمة (بسمك اللهم) في هذه الأثناء أخبر النبي عمه أبا طالب أن الأرضة قد أكلت العهد المعلق على أستار الكعبة ولم يبق منه إلا كلمة (بسمك اللهم)، فذهب أبو طالب إلى قريش وأخبرهم بقوله، ثم قال لهم إن صدق ابن أخي فأرفعوا عنّا الحصار، وإن كذب فسوف أسلّمه لكم. فذهبوا إلى العهد فوجدوه كما أخبر النبي (ص)، وبهذا انتهت المحاصرة عن النبي وأصحابه وبني هاشم. المراجع: 1- حصار المسلمين في شعب أبي طالب. الحصار في شعب أبي طالب(عليه السلام) - احباب الزهراء عليها السلام. الرسالة. روجع بتاريخ 11 ابريل 2020م. 2- حصار شعب أبي طالب. قصة الإسلام.
شفقنا -حينما أعلن النبي محمد (صلى الله عليه وآله) نبوته بعد أن جعلها لفترة بأمر من الله تعالى سرية ولحين حلول الوقت الذي جاء به الأمر الإلهي بنشر الدعوة على نحو النطاق الواسع ليشمل كل الناس، بل كل الأمم والملل على اختلافها. ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب - بوابة السيرة النبوية. أخذت قريش بعد الإعلان المبارك من الرسول لنشر الرسالة الإلهية بمضايقة النبي (صلى الله عليه وآله) بكل وسائل المضايقة حتى وصل بها الأمر إلى قتله (صلى الله عليه وآله) فما كان من موقف عمه أبي طالب عليه السلام إلا أن يذب عن تلك الرسالة الإلهية التي أول من أمن بها هو عليه السلام وأبنائه الأكرمين ليكونوا سنداً لذلك. النبي الذي نهضة بتلك الرسالة السماوية وعندها اتخذت قريش موقفها بالنيل من النبي (صلى الله عليه وآله) على مراحل للتأثير عليه فجاؤوا يطلبون من عمه المفدي له بالروح أبي طالب عليه السلام أن خلي ابن أخيك يتخلى عن هذه الدعوة ولنعطيه ملك مكة وزماما ممرها ولنجعله علينا شيخنا وأميرا، وعندها نكر النبي (صلى الله عليه وآله) طلبه برفضه القاطع وبقولته المشهورة {والله، لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته، حتى يظهره الله أو أهلك فيه}. حتى انتهت المحاولات إلى أن يقاطعوا النبي ( صلى الله عليه وآله) والذين أمنو به على أن لا يبيعوهم ولا يشتروا منه حتى يرجعوا عما يدعون له فما كان موقف النبي ( صلى الله عليه وآله) إلا أن يخرج بمن أمن به ليسكن ذلك الشعب الذي أطلق عليه في ما بعد بشعب أبي طالب.
واشتد الحصار، وقطعت عنهم الميرة والمادة، … فلم يكن المشركون يتركون طعامًا يدخل مكة، ولا بيعًا إلا بادروه فاشتروه، حتى بلغهم الجهد، والتجأوا إلى أكل الأوراق والجلود، وحتى كان يسمع من وراء الشعب أصوات نسائهم وصبيانهم يتضاغون من الجوع، وكان لا يصل إليهم شيء إلا سرًا، وكانوا لا يخرجون من الشعب لاشتراء الحوائج إلا في الأشهر الحرم، وكانوا يشترون من العير التي ترد مكة من خارجها، ولكن أهل مكة كانوا يزيدون عليهم في السلعة قيمتها؛ حتى لا يستطيعوا شراءها. وكان حكيم بن حزام ربما يحمل قمحًا إلى عمته خديجة رضي الله عنها وقـد تعـرض لـه مرة أبو جهل فتعلق به ليمنعه، فتدخل بينهما أبو البختري، ومكنه من حمل القمح إلى عمته. حصار شعب ابي طالب. وكان أبو طالب يخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أخذ الناس مضاجعهم يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضطجع على فراشه؛ حتى يرى ذلك من أراد اغتياله، فإذا نام الناس، أمر أحد بنيه أو إخوانه أو بني عمه، فاضطجع على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يأتي بعض فرشهم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون يخرجون في أيام الموسم، فيلقون الناس، ويدعونهم إلى الإسلام، وقد أسلفنا ما كان يأتي به أبو لهب.
والاكثر على الاقتصار على أبي لهب لعنه الله… 2 – راجع: أبو طالب مؤمن قريش 272/273 ط سنة 1398هـ. عن تذكرة الخواص. 3 – شرح النهج ج14 ص78 والبحار ج35 ص165. 4 – راجع: عيون الانباء ص 705. الحصار في شِعْب أبي طالب (عليه السلام). 5 – راجع: في كل ذلك تذكرة الخواص ص8 وشرح النهج للمعتزلي ج14 ص81، والسيرة الحلبية ج1 ص147 والمصنف ج6 ص38، والسيرة النبوية لدحلان ج1 ص87، وتاريخ اليعقوبي ج2ص35، وطبقات ابن سعد ج1 ص78 وتاريخ بغداد للخطيب ج3 ص126، وج13 ص196 وتاريخ ابن كثير ج3 ص125، والطرائف لابن طاووس ص305 عن الحنبلي في نهاية الطلب والبحار ج35 ص151 والتعظيم والمنه ص7 ولسان الميزان ج1 ص41. والاصابة ج4 ص116، والغدير ج7 ص372 و374/375 عمن ذكر، وعن: شرح شواهد المغني للسيوطي ص136، واعلام النبوة للماوردي ص77، وبدايع الصنايع ج1 ص283، وعمدة القاري ج3 ص435، واسنى المطالب ص15و21و35 وطلبة الطالب ص43. ودلائل النبوة للبيهقي والبرزنجي، وابن خزيمة، وابي داود، وابن عساكر. 6 – تذكرة الخواص ص9. علاء تكليف العوادي النهایة
إجراءات قريش نشر الجواسيس والمخبرين على الهاشمين حتى لا يأتيهم أحد بالطعام. حذروا كل قادم إلى مكة المكرمة من التعامل مع المسلمين وكانوا يهددون كل من يحاول بيع المسلمين شيئا بنهب أمواله. لم يتركوا طعاما إلا واشتروه خوفا من وصوله إلى المسلمين المحاصرين. حصار المسلمين في شعب ابي طالب. وضع بني أثناء الحصار دام حصار بني هاشم ثلاث سنوات، ووضعت الحراس على الشِعب ليمنعوا مساعدة لبني هاشم من أهل مكة، وكانوا ينفقون من أموال خديجة، وأبي طالب، حتى نفدت ، حتى اضطروا إلى أن يقتاتوا بورق الشجر. وكان صِبْيَتُهُم يتضاعون جوعا، ويسمعهم المشركون من وراء الشعب، ويتذاكرون ذلك فيما بينهم ، فبعضهم يفرح ، وبعضهم يتذمم من ذلك. ويقولون: إنه ربما وجد فيهم من يتعاطف مع المسلمين ، وكان هذا يصدر غالباً ممن يتصل بهم نسباً ، كأبي العاص بن الربيع ، وحكيم بن حزام واستطاع حكيم بن حزام ــــ ابن أخ السيدة خديجة ـــ أن يصل إلى الشِعب بطريقة أو بأخرى، وكذلك أبو العاص بن ربيع، وهشام بن عمر، حيث كانوا يتسللون في أنصاف الليالي، ويقدمون لهم الحنطة والتمر، وكانت تسبب لهم هذه المساعدة التي يقدمونها مأزقا في بعض الأحيان. وقد أمضى النبي وأصحابه وزوجته خديجة وعمه أبو طالب سنوات صعبة في هذا الحصار، لكن قريش لم تستطع النيل منهم.
فقرروا إدارة الحرب بشكل آخر، من خلال المقاطعة الاقتصادية، وحرمان المسلمين من أدنى مقومات العيش، بعد أن لم تفلح كافة الأساليب الأخرى، فكتبوا في شهر محرم من السنة السابعة للبعثة صحيفة تعاقدوا عليها، ووقع عليها أربعون من شيوخهم، وكتبوا فيها أنهم لا يزوجون بني هاشم وبني عبد المطلب ولا يتزوجون منهم، ولا يبيعونهم ولا يبتاعون منهم، ولا يجتمعوا معهم على أمر من الأمور، أو يسلموا لهم رسول الله ليقتلوه، وإلا فإنهم سيموتون جوعا وعطشا، وبالتالي فلا يتحمل أحد مسؤولية قتلهم، وإما أن يتراجع النبي (صلى الله عليه وآله) عن دعوته وتنتهي المشكلة، وختموها بخواتيمهم وعلقوها في داخل الكعبة. وأمر أبو طالب بني هاشم أن يدخلوا برسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الشعب، واستمر هذا الحصار حتى السنة العاشرة، والهاشميون يتضورون جوعا وعطشا، لا يقدرون أن يخرجوا من الشعب إلا في الموسم، أي في شهر رجب أثناء العمرة، وفي شهر ذي الحجة أثناء موسم الحج. وعملت قريش على منع الوافدين إلى مكة من أن يبيعوهم أو يبتاعوا شيئا من الهاشميين، فكانوا يشترون منهم ما يريدون بيعه بأغلى الأثمان، وإن كانت خيالية لا يحلم بها الوافدون، حتى لا يقدر الهاشميون على شراء شيء منهم.
بل عمدوا إلى وضع مراقبين حول الشعب حتى لا يدخل إليهم أحد شيئا، إلا ما كان يأتيهم سرا عن عيون الرقابة. وكان المسلمون ينفقون أثناء هذه المدة من أموال أبي طالب وخديجة، حتى نفذت واضطروا أن يقتاتوا بورق الشجر، وكان أطفالهم يتضورون جوعا أمام أعين القرشيين، دون أن يهتز لهم جفن، أو يتحرك بهم عرق من عاطفة. وهنا لا بد أن نشير إلى مسألة ترتبط بأبي طالب (عليه السلام) وهي أنه لو مات كافرا كما يقولون([1])، فما هو الداعي له ليتحمل كل هذه المشاق والأذى بهذا المستوى، وهو لا يأمل الحصول على جاه ولا سلطان ولا غير ذلك، لقاء هذه التضحية والمجاهدة المنقطعة النظير في تاريخ الإنسانية، وما استلزمته معاندة قريش ومخاصمتها من آثار عليه على المستوى الشخصي والمادي، وهو في سن الشيخوخة، والمؤرخون يصرحون بأنه مات عن عمر قارب الستة وثمانين سنة، بل في الشعب كان يأمر ابنه علياً (عليه السلام) أن ينام مكان النبي (صلى الله عليه وآله)، يعني في أواخر عمره، وقد تقدم ذكرها. ولو فرض جدلا طمعه بمثل ذلك، أو أنه كان يدافع عنه حمية وتعصبا، فهل من الممكن أن تصل الحمية بالمرء أن يدفع ابنه الذي من صلبه إلى الموت بدلا عنه؟!. نهاية الصحيفة: وأخيراً، وبعد ثلاث سنوات من الحصار، ظهرت المعجزة الإلهية، فجاء النبي (صلى الله عليه وآله) إلى عمه أبي طالب، وأخبره بأن الأرضة قد أكلت كل ما في الصحيفة، ولم يبق فيها إلا ما كان إسما لله تعالى.
والعثور على بعضهم البعض قد يكون مجرد جزء صغير من كيفية تنقلهم في ذلك. " يعرض الموسم السابع من مسلسل "اخشوا الموتى السائرون (Fear the Walking Dead)" - والمكون من 16 حلقة - في يوم الأحد الـ 17 من شهر أكتوبر القادم.
تريلر الموسم 7 من مسلسل "اخشوا الموتى السائرون":.. قادم في أكتوبر.. في حديث المخرج التنفيذي الشريك "إيان غولدبرغ" عن تفاصيل الموسم الجديد الذي وصفه بـ "العرض المختلف جذريًا".. قال: "لقد تغير العالم. المشهد قد تغير الآن. لدينا عدة رؤوس حربية نووية انفجرت، وهذا سيغير كل شيء. هذا سيغير المشاة (الزومبي)، وهذا سيغير الظروف المعيشية، وهذا سيغير كل شيء عن كيفية تنقل شخصياتنا في هذا العالم. مسلسل fear the walking dead - اخشوا الموتى السائرون - YouTube. فقط عندما توصلوا إلى كيفية التعامل مع نهاية العالم، لدينا الآن نهاية عالم الأخرى فوق تلك التي كانوا يعيشون فيها. " "على المستوى الكلي، لا تزال القصة الغربية التي نرويها. أيضًا النهج المختار للقصص، والذي بدأنا في البحث فيه حقًا في الموسم السادس، سيستمر حتى الموسم السابع أيضًا. نحن نروي هذه القصص المركزة حقًا من شخصيتين أو ثلاث٬ قصص لها بداية حقيقية ووسط ونهاية. رأيت في نهاية الموسم السادس جميع الشخصيات مبعثرة في مواقع مختلفة وأزواج مختلفة. " "لا أقول بالضرورة أن هذا هو الذي سيكونون معه عندما نأتي معهم في الموسم السابع، لكنني أعتقد أنه ليس من المفسد أن نقول إن الناس مشتتون في الزوايا الأربع وأنهم سيكافحون من أجل البقاء في هذا العالم الجديد.
^ Porter, Rick (10 مايو 2016)، "Sunday cable ratings: 'Game of Thrones' (very) steady with episode 3" ، TV by the Numbers ، مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 10 مايو 2016. ^ Porter, Rick (17 مايو 2016)، "Sunday cable ratings: 'Game of Thrones' rises, 'Fear the Walking Dead' falls" ، TV by the Numbers ، مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 17 مايو 2016. ^ Porter, Rick (24 مايو 2016)، "Sunday cable ratings: 'Preacher' has decent debut, 'Game of Thrones' ties season high" ، TV by the Numbers ، مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 24 مايو 2016. ^ Porter, Rick (23 أغسطس 2016)، "Sunday cable ratings: 'Fear the Walking Dead' returns to series low" ، TV by the Numbers ، مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2016. ^ Porter, Rick (30 أغسطس 2016)، "Sunday cable ratings: VMAs tumble from 2015, 'Fear the Walking Dead' steady" ، TV by the Numbers ، مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2016. عرض الموسم 7 من مسلسل "Fear the Walking Dead" في أكتوبر! | أُنبوب. ^ Porter, Rick (7 سبتمبر 2016)، "Sunday cable ratings: 'Fear the Walking Dead' slips to series low" ، TV by the Numbers ، مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2016.