05-10-2012, 06:28 PM #1 تنانير قصيرة *_* بااااااااك ووبس اتمنى تعجبكم للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله سبحان الله الحمدلله 05-10-2012, 07:19 PM #2 طرررررررح الرائع يسلمووووووووووو 05-13-2012, 04:29 AM برونزية جديدة هذه الرسالة حذفت بواسطة عاشقه الازياء. صور تنورات و تنانير قصيرة. 05-13-2012, 04:32 AM #3 كتيرررررر رووووووووعه وسو كيوت تسلمين يا قمرايتي القلب وما يريد 05-13-2012, 08:34 AM #4 05-18-2012, 12:35 PM #5 منوررررررررررين حبيباتي *_* 09-29-2012, 07:56 PM #6 ربيْ لآ اأملكُ سوآ صبراً قليل, بعدمآ نفذ منيْ آلكثييير..! ولكن أملك آلكثير من إيمآنيْ بَ أنك لآ تُعسر لي أقدآري إلا " وَ تيسره 09-30-2012, 06:45 PM #7 لآ تُعسر لي أقدآري إلا " وَ تيسره
تنانير قصيرة أنيقة للسهرات 2012, تنورات قصيرة روعة 2012, تنانير صبايا قصيرة ذوق 2012 تنانير قصيرة أنيقة للسهرات 2012, تنورات قصيرة روعة 2012, تنانير صبايا قصيرة ذوق 2012
موديلات تنانير طويلة للسهرات وللمناسبات الفاخرة ،تنانير السهرة الطويلة ذات التصاميم الفاخرة والراقية هي من أبرز صيحات الموضة، وقد اعتبرت بديلاً مثالياً عن الفساتين لمختلف الأجيال من الشابات والسيدات الأكبر سناً، وقد شاهدنا ضمن مجموعات هذا الموسم أجمل موديلات تنانير سهرة طويلة اخترنا لك منها اليوم مجموعة متنوعة. موديلات تنانير طويلة للسهرات من مجموعات هذا الموسم: تنوعت موديلات تنانير طويلة التي شاهدناها ضمن مجموعات هذا الموسم من ناحية قصاتها، ألوانها والأقمشة المصنوعة منها، فشاهدنا التصاميم المنسدلة الناعمة لدى كل من " مايكل كورس " Michael Kors ، و " جوزيف " Joseph ، كما شاهدنا قصة ذيل السمكة لدى كل من " الكسندر مكوين " Alexander McQueen ، " ورولاند مورية " Roland Mouret ، وتلك المنفوشة المصنوعة من التول لدى كل من " ايلي صعب " Elie Saab ، و " نيدل أند ثريد " Needle&Thread ، وبالنسبة للألوان فقد تنوعت بين الدرجات الحيادية وبين الدرجاتيه الزاهية مثل الأحمر والأزق والزهري. كيف تنسقين موديلات تنانير طويلة للمناسبات الفاخرة: للشابات: اختاري موديلات تنانير طويلة بلون حيوي ان رغبت مثل الأحمر أو الأزرق أو الأخضر ونسقي معها توب قصيرة وصندل كعب عالي، وحقيبة كتف بسلسلة معدنية.
[٧] كما يكون الإدغام أيضاً في الحُروف، إذ إنَّه يأتي في اللام الشمسيّة، ككلمة: "والشمس"، [٨] وعلّة الإدغام الكامل بلا غنة في اللام والراء قُرب مخرج النون والتنوين من بعضهما البعض، وأمّا في حرف النون فتكون العلة التماثل، وفي الواو والياء؛ التشابه بين كل من الغُنة، والمد، واللين، وفي الميم تكون على الإدغام إشتراكهما في الغُنة، [٩] ومن أمثلة الإدغام: "من يقول"، "من وال"، "قولٌ معروف". [١٠] الإقلاب يُعرّف الإقلاب في اللُغة على أنه تحويل الشيء عن وجهته، وفي الإصطلاح: هو وضع حرف مكان حرف آخر، فيكون بقلب النون الساكنة والتنوين ميماً، وحرفه الباء فقط، وعلّة الإقلاب عُسر الإتيان بالنون الساكنة ونون التنوين للإظهار والإدغام للثقل عند النطق، وذلك لاختلاف مخرج الباء والنون الساكنة، واشتراك الباء والميم في نفس المخرج، وبعض الصفات. [١١] ويُضبط الإقلاب في المُصحف بوضع حرف ميم فوق حرف النون ، ومن أمثلته: "من بعد"، [١٢] فالقلب يكون بقلب النون الساكنة والتنوين في اللفظ فقط مع بقاء الغُنة، [١] وقد يأتي الإقلاب في كلمة وفي كلمتين، [١٣] وأمّا التنوين فلا يكون إلا في كلمتين، ويُتحرّز عند لفظه من كزّ الشفتين على الميم المقلوبة، بل يجب تسينكها من غير ثُقل.
[٧] (مَنْ ذَا الَّذِي). [٨] (خَلْقٍ جَدِيدٍ). [٩] تعريف الإخفاء الشفوي هو إخفاء الميم السَّاكنة عندما يأتي بعدها في الكلمة التالية حرف الباء، وسُمِّي شفوياً؛ لأنَّ الميم والباء مخرجهما الشَّفتين، وعند النُّطق بالإخفاء الشفوي يتمُّ إغلاق الشَّفتين على بعضهما البعض دون ترك أي فُرجة بينهما، [١٠] ومن الأمثلة على الإخفاء الشَّفوي ما يأتي: [١١] (تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ). أحكام النون الساكنة والتنوين - موضوع. [١٢] (بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ). [١٣] سبب الإخفاء وسبب تسميته لحكم الإخفاء وتسميته بهذا الاسم أسباب معينة، نوضحها كما يأتي: سبب الإخفاء سبب الإخفاء الحقيقي هو عدم التقارب بين مخرج النون الساكنة والتنوين وبين مخارج حروف الإخفاء الحقيقي ، فلا هي قريبةٌ من بعضها بحيث يطبَّق عليها الإدغام، ولا هي بعيدةٌ عن بعضها حتى يُطبَّق عليها الإظهار، فيكون الإخفاء حالة وسطيَّةٍ بين الإدغام والإظهار، أما الإخفاء الشَّفوي فسببه التجانس بين مخارج حروف الإخفاء ومخرج الميم والباء، مما يؤدي هذا إلى سهولة النُّطق بهما. [١٤] سبب تسمية الإخفاء سُمّي الإخفاء الحقيقي إخفاءً؛ لأنَّ النون الساكنة أو التنوين يتمُّ إخفاء النُّطق بها عند ملاقاتها أحد حروف الإخفاء، وسمِّي حقيقياً لأنَّ الإخفاء يتحقق فيه أكثر من غيره، بالإضافة إلى اتفاق العلماء على هذه التَّسمية، [١٤] وسُمّي الإخفاء الشفوي بهذا الاسم؛ لاشتراك مخرج الميم والباء بذات المخرج وهو الشَّفتين.
[١٤] الإخفاء يُعرّف الإخفاء في اللُغة على أنَّه الستر ، وفي الإصطلاح: هو النطق بالحرف بصفة بين الإظهار، والإدغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنّة في الحرف المخفي، [١] وعددُ حُروفه خمسةَ عشر حرفاً، وهي باقي الحُروف ما عدا حُروف الإظهار، والإدغام، والإقلاب، ويكون في كلمةٍ وفي كلمتين، ويُنطق به في حالةٍ مُتوسطةٍ بين الإظهار والإدغام مع بقاء الغُنة. [١٥] وسبب الإخفاء أنّ النون الساكنة ونون التنوين لم يقرب مخرجهما من مخرج حروف الإخفاء كقرب مخرجهما من حروف الإدغام، ويُقسم الإخفاء إلى أقرب الحُروف، وأبعدُها، وأوسطُها، ومن أمثلتها: "أن صدوكم"، "عذاباً صعداً"، "من ذا"، "الأُنثى"، [١٥] ويكون النُطق به بحالةٍ أخف من الإدغام، [١٦] ويُسمّى بالإخفاء الحقيقيّ لتمييزه عن الإخفاء الشفويّ. شرح احكام النون الساكنه والتنوين سوره الغاشيه. [١٧] وحُروف الإخفاء مجموعة في بداية بيت الشعر التالي: "صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما... دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما"، وأمّا مراتب الإخفاء فأعلاها: عند الطاء، والدال، والتاء، وأدناها: عند القاف والكاف، وأوسطها: عند باقي الحُروف. [١٧] المراجع ^ أ ب ت ث محمد محيسن (1997)، الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر (الطبعة 1)، بيروت:دار الجيل، صفحة 283، جزء 1.
بتصرّف. ↑ على الله أبو الوفا (2003)، القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء ، صفحة 63-64. بتصرّف. ↑ محمد ابن بلبان (2001)، بغية المستفيد في علم التجويد (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 36، جزء 1. بتصرّف. ↑ عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد (الطبعة 7)، صفحة 63-64. بتصرّف. ^ أ ب على الله أبو الوفا (2003)، القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء ، صفحة 65-67. بتصرّف. ↑ محمد ابن بلبان (2001)، بغية المستفيد في علم التجويد (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 37، جزء 1. أحكام المدود وأقسامها - موضوع. بتصرّف. ^ أ ب محمود بن علي بسّة (2004)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الإسكندرية:دار العقيدة ، صفحة 29-30. بتصرّف.
المدّ الثنائيّ؛ وهو ما يمدّ من حروف بداية السور، مثل: الحروف التي افتتحت سورة طه أو يس أو غيرهما، وقد جمع العلماء هذه الحروف في كلمتي (حيٌّ طهُر)، وأرادوا بها الدلالة على السور الكريمة: طه، ومريم ، ويس، والحواميم، والطواسيم، وأوائل سورة يونس وهود ويوسف وغيرها. مدّ العوض؛ وهو تابعٌ في حكمه للمدّ الطبيعي، ويقتصر وجوده على الوقف على الكلمات المنتهية بألفٍ منوّنةٍ بتنوين الفتح فيوقف عليها بالمدّ الطبيعي، نحو: (سوىً)، (زرعاً). المدّ الفرعي وينقسم المدّ الفرعيّ إلى ثلاثة أقسامٍ، وفيما ياتي تفصيل كلّ منها: [٥] المدّ الواجب؛ ويطلق عليه المدّ المتّصل، وعلّته وجود الهمزة مع حرف المدّ في كلمةٍ واحدةٍ، فحينها يُمدّ حرف المدّ أربع أو خمس حركاتٍ إذا كانت الهمزة وسط الكلمة، وست حركاتٍ إذا كانت متطرّفةً. المدّ الجائز؛ وهو المدّ المنفصل، ويجوز فيه المدّ أو القصر ولذلك سمّي جائزاً، وتعريفه أن يلتقي حرف المدّ بالهمزة في كلمتين منفصلتين. أحكام النون الساكنة والتنوين. المدّ اللازم؛ وهو أن تلتقي السكون مع حرف المدّ وصلاً ووقفاً، وسمّي مداً لازماً للزوم مدّه وصلاً ووقفاً، ومثاله الميم في الحروف المقطعة في مطلع سورة آل عمران. المراجع ^ أ ب "أحكام المد والقصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-4.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 6/10/2013 ميلادي - 2/12/1434 هجري الزيارات: 674541 أحكام النون الساكنة والتنوين الإخفاء الحقيقي تعريف الإخفاء والأمور التي لا تتحقق إلا به: الإخفاء لغة: الستر، واصطلاحًا بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار - أي خال من التشديد - مع بقاء ا لغنة في الحرف الأول، والمراد بالحرف الأول هنا النون الساكنة والتنوين - وفي الإخفاء الشفوي الميم الساكنة، فالإخفاء لا يتحقق إلا بثلاثة أمور، كما يظهر من التعريف وهي: 1- النطق بالنون الساكنة أو التنوين في الإخفاء الحقيقي - وبالميم الساكنة في الإخفاء الشفوي بصفة بين الإظهار والإدغام. 2- عدم تشديد الحرف المخفي بخلاف الإدغام. شرح احكام النون الساكنه والتنوين والميم. 3- غنة غنة من جنس الحرف الواقع بعده، بحيث يلحظ ما بعد الغنة منها نفسها. وسبب الإخفاء عند هذه الأحرف الآتية: أنهما لم يقربا منهن كقربهما من حروف الإدغام فيجب إدغامهما فيهن من أجل القرب ولم يبعد عنهن كبعدهما من حروف الإظهار فيجب إظهارهما عندهما من أل البعد فلما كان عدم القرب الموجب للإدغام والبعد الموجب للإظهار أعطى حكمًا متوسطًا بين الإدغام والإظهار وهو الإخفاء لأن الإظهار إبقاء ذات الحرف وصفته معًا، والإدغام التام - أي الكامل- إذهابهما معًا، والإخفاء هنا إذهاب ذات النون والتنوين من اللفظ وإبقاء صفتهما التي هي الغنة وسبب الإخفاء الشفوي التجانس بين الميم والباء مما يؤدي إلى سهولة النطق.