تشتهر نبتة "الخزامى" أو ما يعرف بـ "اللافندر" برائحتها العطرية الزكية، وتستخدم هذه النبتة لاستخلاص أنواع عديدة من العطور، لاستعمالها في أصناف مختلفة من عطور وكريمات الجسم، الشامبو، المنظفات المنزلية، وغيرها. ويغيب عن بال العديد من الناس أنه زيادة على عبقها الفواح، فإن نبتة "الخزامى" تحتوي على فوائد جمة ومتنوعة لا يعلمها الكثيرون، وتخص ما يلي: مسكنة ومضادة للبكتيريا والفطريات كان زيت عشبة الخزامى الأساسي يستخدم قديما في الطب التقليدي، وكان يأخذ كمسكن ومضاد للبكتيريا والفطريات، وأفادت دراسةٌ نشرت في مجلة Journal of Clinical & Diagnostic Research عام 2018، استندت إلى تجارب أجريت على 60 مريضاً، أنَ استنشاق زيت الخزامى يمكن أن يساعد على تخفيف الآلام في الأيام الأولى بعد جراحة فتح مجرى جانبي للشريان التاجي. تخفيف تقلصات الدورة الشهرية لنبتة الخزامى دور كبير في التخفيف من عسر الطمث، فقد أشارت دراسة نشرت في مجلة Complementary therapies in medicine عام 2014، بعد تجارب أجريت على 96 امرأة، كن يعانين عسر الطمث، أن استنشاق زيت الخزامى ساهم في تخفيف أعراض عسر الطمث، ولم يسبب أية آثارا جانبية للنساء.
ولما قالت لها الطبيبة أنها ستعطيها طلق صناعي في اليوم التالي ، راحت تشرب الميرمية طوال الليل (شربت تقريبا 6 أكواب) وفي الصباح كشفت عليها الطبيبة لتجد التوسع 6 سم. آمل أنني أفدتكم.
فلهذا المشروب العديد من الفوائد الهامة لجسم المرأة بعد الولادة، والتي تعمل على تنظيف الرحم. كما أنها تساعد في القضاء على التوتر الذي تشعر به المرأة في الأسابيع الأخيرة من الحمل. القرفة لها الدور في تلين عنق الرحم، كما وأنها تزيد الانقباضات الخاصة بها، مما يسرع من عملية الولادة. تجربتي لفتح الرحم وتسريع الطلق - موسوعة الازاهير. شاهد أيضا: تجربتي مع الولادة في الشهر السابع دعاء مجرب لفتح الرحم كون الولادة هي من الأمور الصعبة التي تمر بها المرأة في هذه الحياة، وتكون هي بحاجة إلى الدعاء لله أن يسهل عليها تلك العملية، وفي السطور نضع لكم دعاء مجرب لفتح الرحم ، وهو: أيضا اللهمّ لا تردّنا خائبين، وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصّالحين، اللهمّ ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين، ولا ضالّين، ولا مضلّين، واغفر لنا إلى يوم الدّين، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. اللهم أغدق بكرمك علينا بكل نجاح وكل صلاح وكل فلاح. كذلك اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت. أيضا اللهم يا حي يا قيوم، رب موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم، أكرمني بسرعة الولادة ومولود معافى. بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضر معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميع العليم، ثلاثَ مرَّاتٍ).
والثاني: أن القسورة: الرماة ، رواه عطاء عن ابن عباس ، وبه قال أبو موسى الأشعري ، ومجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، ومقاتل ، وابن كيسان. والثالث: أن القسورة: حِبَال الصيادين ، رواه عكرمة ، عن ابن عباس. والرابع: أنهم عُصَبُ الرِّجَال ، رواه أبو حمزة عن ابن عباس. واسم أبي حمزة: نصر بن عمران الضبعي. والخامس: أنه رِكْز الناس ، وهذا في رواية عطاء أيضاً عن ابن عباس. ورِكْز الناس: حِسُّهم وأصواتهم. والسادس: أنه الظُّلْمة والليل ، قاله عكرمة. والسابع: أنه النَّبْل ، قاله قتادة. انتهى ويقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله فى الظـــلال الدرس السابع: صورة ساخرة لرفض الكفار للحق وأمام هذا الموقف المهين الميئوس منه في الآخرة, يردهم إلى موقفهم في الفرصة المتاحة لهم في الأرض قبل مواجهة ذلك الموقف; وهم يصدون عنها ويعرضون, بل يفرون من الهدى والخير ووسائل النجاة المعروضة عليهم فيها, ويرسم لهم صورة مضحكة تثير السخرية والعجب من أمرهم الغريب: (فما لهم عن التذكرة معرضين? القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المدثر - الآية 50. كأنهم حمر مستنفرة, فرت من قسورة? ).. ومشهد حمر الوحش وهي مستنفره تفر في كل اتجاه, حين تسمع زئير الأسد وتخشاه.. مشهد يعرفه العرب. وهو مشهد عنيف الحركة. مضحك أشد الضحك حين يشبه به الآدميون!
وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس: الأسد بالعربية, ويقال له بالحبشية قسورة, وبالفارسية شير, وبالنبطية أوبا. وقوله تعالى: " بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة " أي بل يريد كل واحد من هؤلاء المشركين أن ينزل عليه كتاب كما أنزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم, قاله مجاهد وغيره, كقوله تعالى: " وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته " وفي رواية عن قتادة: يريدون أن يؤتوا براءة بغير عمل, فقوله تعالى: " كلا بل لا يخافون الآخرة " أي إنما أفسدهم عدم إيمانهم بها وتكذيبهم بوقوعها. كأنهم حمر مستنفره. ثم قال تعالى: "كلا إنه تذكرة" أي حقاً إن القرآن تذكرة " فمن شاء ذكره * وما يذكرون إلا أن يشاء الله " كقوله: " وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ". وقوله تعالى: "هو أهل التقوى وأهل المغفرة" أي هو أهل أن يخاف منه وهو أهل أن يغفر ذنب من تاب إليه وأناب. قاله قتادة. وقال الإمام أحمد: حدثنا زيد بن الحباب, أخبرني سهيل أخو حزم, حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:" قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الاية "هو أهل التقوى وأهل المغفرة" وقال:قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلهاً كان أهلاً أن أغفر له" ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث زيد بن الحباب, و النسائي من حديث المعافى بن عمران, كلاهما عن سهيل بن عبد الله القطعي به, وقال الترمذي: حسن غريب وسهيل ليس بالقوي, ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن هدبة بن خالد عن سهيل به, وهكذا رواه أبو يعلى والبزار والبغوي وغيرهم من حديث سهيل القطعي به.
فقال: أفرَّتْ؟ قلت: نعم ، قال: فمستنفِرة إِذَنْ فكسَرَ الفاء.
من القسر بمعنى القهر. أى: ما الذى حدث لهؤلاء الجاحدين المجرمين ، فجعلهم يصرون إصرارا تاما على الإِعراض عن مواعظ القرآن الكريم ، وعن هداياته وإرشاداته ، وأوامره ونواهيه.. حتى لكأنهم - فى شدة إعراضهم عنه ، ونفورهم منه - حمر وحشية قد نفرت بسرعة وشدة من أسد يريد أن يفترسها ، أو من جماعة من الرماة أعدوا العدة لاصطيادها؟ قال صاحب الكشاف: شبههم - سبحانه - فى إعراضهم عن القرآن ، واستماع الذكر والموعظة ، وشرادهم عنه - بحمر جدت فى نفارها مما أفزعها. وفى تشبيههم بالحمر: مذمة ظاهرة ، وتهجين لحالهم بين ، كما فى قوله - تعالى -: ( كَمَثَلِ الحمار يَحْمِلُ أَسْفَاراً) وشهادة عليهم بالبلة وقلة العقل ، ولا ترى مثل نفار حمير الوحش ، واطرادها فى العدو ، إذا رابها رائب ولذلك كان أكثر تشبيهات العرب ، فى وصف الإِبل ، وشدة سيرها ، بالحمر ، وعدوها إذا وردت ماء فأحست عليه بقانص.. والتعبير بقوله: ( فَمَا لَهُمْ... إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى فما لهم عن التذكرة معرضين - الجزء رقم31. ) وما يشبهه قد كثر استعماله فى القرآن الكريم ، كما فى قوله - تعالى -: ( فَمَا لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ... ) والمقصود منه التعجيب من إصرار المخاطبين على باطلهم ، أو على معتقد من معتقداتهم.. مع أن الشواهد والبينات تدل على خلاف ذلك.