هو من أعلام التابعين ، وأحدُ الثمانيَة الذين اُشتهر عنهم الزهد في عصره ، عُرِفَ عنه أصله العربي ، كما عُرِفَ عنه التقاؤه مع رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في جدَّيْه ، نبت منذ صِغَر سنِّه في طاعة الله وتقواه ، وكثيرًا ما كانت أمه تنام في الليل وعندما تصْحو تجده سابحًا في مناجاة الله سبحانه وتعالى ، مُستغرقًا في الصلاة لله طوال الليل. فمن هو ذاك التابعي الذي حَزِنَ الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود عليه أنه لم يكن في زمن الرسول صلَّ الله عليه وسلم وحظى بصحبته ؟! إنه التابعي الربيع بن خثيم نشأته: تتلمذ على يد الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، وكان شديد التعلق بأستاذه فكانا كما الأب وولده الوحيد ، فها هو نراه يدخل عليه من غير إذن ولا يقطع عليهما حديثهما أحدًا أبدًا. وكان الأستاذ يرى في تلميذه ما يميزه عنده من صفاء النفس ، وإخلاص القلب ، وإحسان العبادة ، وهو ما كان يملأ قلبه بالآسى عليه أنه لم يدرك عصر النبي صلَّ الله عليه وسلم ، ولم يكن الصحابي الجليل رضي الله عنه مغاليًا في حديثه حين قال له يا أبا يزيد لو رآك النبي صلَّ الله عليه وسلم لأحبك ؛ فقد بلغ تلميذه من الخشية ، والتقى ، والورع منزلًا عظيمًا قلَّما وصل إليه أحد من طبقته.
[ ص: 258] الربيع بن خثيم ( خ ، م) ابن عائذ ، الإمام القدوة العابد ، أبو يزيد الثوري الكوفي ، أحد الأعلام. أدرك زمان النبي -صلى الله عليه وسلم- وأرسل عنه. وروى عن عبد الله بن مسعود ، وأبي أيوب الأنصاري ، وعمرو بن ميمون وهو قليل الرواية; إلا أنه كبير الشأن. حدث عنه: الشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وهلال بن يساف ، ومنذر الثوري ، وهبيرة بن خزيمة ، وآخرون. وكان يعد من عقلاء الرجال. روي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، قال: كان الربيع بن خثيم إذا دخل على ابن مسعود لم يكن له إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه ، فقال له ابن مسعود: يا أبا يزيد ، لو رآك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحبك ، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين. فهذه منقبة عظيمة للربيع ، أخبرني بها إسحاق الأسدي ، أنبأنا ابن خليل ، أنبأنا أبو المكارم التيمي ، أنبأنا أبو علي المقرئ ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا الطبراني ، حدثنا عبدان بن أحمد ، حدثنا أزهر بن مروان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم ، حدثنا أبو عبيدة. أبو الأحوص: عن سعيد بن مسروق ، عن منذر الثوري ، قال: كان [ ص: 259] الربيع إذا أتاه الرجل يسأله قال: اتق الله فيما علمت ، وما استؤثر به عليك ، فكله إلى عالمه ، لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ ، وما خيركم اليوم بخير ، ولكنه خير من آخر شر منه ، وما تتبعون الخير حق اتباعه ، وما تفرون من الشر حق فراره ، ولا كل ما أنزل الله على محمد -صلى الله عليه وسلم- أدركتم ، ولا كل ما تقرءون تدرون ما هو ، ثم يقول: السرائر السرائر اللاتي يخفين من الناس وهن لله بواد التمسوا دواءهن ، وما دواؤهن إلا أن يتوب ثم لا يعود.
ومن يدعى إلى الزنا ثم تركه خوفاً من الله يكون من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة، كما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. الصورة الثالثة: لما مرض الربيع بن خثيم -رحمه الله تعالى- كان يطلب من أصحابه يحملونه إلى المسجد حتى يصلي مع الجماعة، وكان أصحابه يقولون: لقد رخص الله لك فأنت مريض لو صليت في بيتك؟ فيقول: نعم رخص الله لي، ولكن سمعت المنادي: حي على الصلاة، حي على الفلاح، فأريد أن أجيبه ولو زحفاً. وأين شبابنا وغيرهم من الذين تركوا الصلاة في المساجد ويصلون في بيوتهم مع أنهم في صحة وعافية، ولم يعلموا أن من يصلي في بيته بدون عذر فإنه آثم على الصحيح من أقوال أهل العلم؟ عباد الله: علينا أن نقتدي بالربيع بن خثيم وغيره من السلف الصالح الذين كانوا نجوماً في دينهم حقاً. نسأل الله أن يرينا الحق حقا، ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً، ويرزقنا اجتنابه، إنه ولي ذلك والقادر عليه. أقول ما سمعتم، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه أنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم. فقد سمعنا بعضا من قصص الربيع بن خثيم -رحمه الله تعالى- في تقواه وورعه في غض البصر، وترك الزنا، مع أنه شاب في عنفوان شبابه، لكن لم يمنعه من ذلك إلا إيمانه بالله -عز وجل-، وخوفه من عذاب الله -عز وجل-.
الصورة الأولى: الربيع يغض بصره عن الحرام: إن إطلاق البصر سببٌ لأعظم الفتن، فكم فسد بسبب النظر من عابد! وكم انتكس بسببه من شباب وفتيات كانوا طائعين! وكم وقع بسببه أناس في الزنا والفاحشة، والعياذ بالله! فالعين مِرآة القلب، فإذا غضَّ العبد بصره، غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق العبد بصره، أطلق القلب شهوته وإرادته، ونقش فيه صور تلك المبصَرات، فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه في الدار الآخرة. ولذلك؛ كان السلف الصالح يبالغون في غضِّ البصر؛ حذرًا من فتنته، وخوفًا من الوقوع في عقوبته، فكان الربيع بن خُثَيْم يغضُّ بصره، فمرَّ به نسوة، فأطرق - أي: أمال رأسه إلى صدره - حتى ظنَّ النسوة أنه أعمى، فتعوذن بالله من العمى. وفي ذات يوم قِيلَ له: يا ربيع، لم لا تجلس في الطرقات مع الناس؟ فقال: أنا أخشى ألاَّ أردَّ السلام ولا أغضَّ بصري. هكذا يبالغ الربيع بالغضِّ، حتى يحافظ على قلبه الذي ربَّاه على الإيمان، فأين شباب اليوم من هذه الخصلة، التي هي غض البصر؟! أين الذين ينظرون إلى النساء المتبرِّجات في الطرقات والأسواق؟! أين الذين ينظرون إلى النساء من خلال الأفلام والمسلسلات والأغاني؟! أين الذين يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله إذ يسترقون النظرات إلى النساء؟!
وروى نُسير بن ذُعْلوق، أنه قال: كان الربيع بن خثيم يبكي حتى تبتلّ لحيته من دموعه، ويقول: أدركنا قومًا كنّا في جنوبهم لصوصًا، وقال عَزْرة للربيع بن خثيم: أوْصِ لي بمصحفك، فنظر الربيع إلى ابنه فقال: {وَأُوْلُواْ اْلأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ في كِتَابِ اللهِ} [سورة الأنفال: 75]. وروى هلال بن يَساف، عن الربيع بن خثيم أنّه كان يقول: اللهمّ لك صُمْتُ، وعلى رزقك أفطرْتُ. وكان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة، وبه الفالج، فيقال له: يا أبا يزيد، قد رُخِّص لك، قال: إنّي أسمع حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح، فإن استطعتم أن تأتوها، ولو حَبْوًا. وروى داود العَطّار، أنه قال: أصابَ الربيعَ بن خثيم الفالج، فكان بكر بن ماعز يقوم عليه، ويدهنه، ويفلي رأسه، ويغسله، قال: فبينا هو ذات يوم يغسل رأس الربيع إذ سال لُعاب الربيع، فبكى بكر، فرفع الربيع رأسه إليه، فقال له: ما ُيبْكِيك؟ فوالله ما أحِبّ أنّه بأعْتى أهل الدّيْلَمِ على الله. وروى مُنْذر، عن الربيع بن خثيم أنّه جاءه سائل، فقال: أطْعِمُوه سكّرًا، فقال له أهله: ما يصنع هذا بالسّكّر؟ قال: ولكني أنا أصنع به. وقال الربيع: اتّقوا أن يكذّب الله أحدكم أن يقول: قال الله في كتابه كذا، وكذا، فيقول الله: كذبتَ، لم أقُلْه، ويقول: لم يقل الله في كتابه كذا، وكذا، فيقول: كذبتَ قد قلتُه.
فهل أتيك بـه ؟ فقال: هاته. فلما خرج ليحضره.. طرق الباب سائل ، فقال: ادخلوه فلما صار في صحن الدار [ باحتها] نظرتُ إليه ، فإذا هو رجل كهل ممزق الثياب قد سال لعابه على ذقنه ، وبدا من ملامح وجهه انه معتوه. فما كدت ارفع بصري عنه حتى اقبل ابن الشيخ بصحفة [ وعاء منبسط يشبع الخمسة] الخبيص ، فأشار إليه أبوه: أن ضعها بين يدي السائل. فوضعها بين يديه.. فأقبل عليها الرجل ، وجعل يتلهم ما فيها التهاماً ولعابه يسيل فوقها … فما زال يأكل حتى أتى على ما في الصحفة كله.
احتفظ البريطاني تايسون فيوري بلقب بطل العالم في الملاكمة (الوزن الثقيل)، بعد فوزه على مواطنه ديليان وايت مساء السبت. فاز فيوري على وايت بالضربة القاضية في الجولة السادسة من النزال الذي أقيم بحضور جماهيري كبير في ملعب "ويمبلي". ليحتفظ بلقب الوزن الثقيل ضمن منافسات مجلس الملاكمة العالمي "WBC". وبهذا حافظ فيوري، الملقب بـ"ملك الغجر"، على سجله الاحترافي خاليا من الهزيمة في 33 نزالا (32 انتصارا وتعادل وحيد). الدوري الفرنسي.. ميسي يحقق رقما مميزا بـ"هدف التتويج" وبعد المباراة ألمح فيوري إلى أنه قد يتجه للاعتزال، وقال في تصريحات نقلتها شبكة "سكاي سبورتس" البريطانية: "قد يكون هذا هو النزال الأخير لملك الغجر، ويا لها من طريقة للوداع". وزير الاتصالات يستقبل سفير بوروندى بمصر لبحث التعاون المشترك | موقع السلطة. كما أشاد فيوري بمنافسه حيث قال: "ديليان وايت محارب وأعتقد أنه سيكون بطلا للعالم، إنه قوي مثل الثور ولديه قلب أسد، لكنه يعبث مع أفضل رجل على هذا الكوكب". وأشارت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية إلى أن فيوري (33 عاما) كان قد وعد زوجته في وقت سابق باعتزال الملاكمة هذا العام.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 12:47 ص صورة من الحلقة استطاع مسلسل جزيرة غمام في جذب انتباه الكثيرين، خلال شهر رمضان بسبب القصة المشوقة، وإتقان طاقم العمل، الأمر الذي جعله من الأعمال التي تتصدر عرش التريند. شهدت الحلقة 23 من المسلسل، إيواء الحاجة هلاله، والتي تجسد دورها الفنانة وفاء عامر، للعايقة التي تقوم بدورها الفنانة مي عز الدين، في منزلها بعد إصابتها بالطلق الناري بحلقة أمس. الغجر في ر. ودار بين الثنائي حديث حيث قالت هلاله: "مقولتيش أنتي مين نواره ولا العايقة"، لترد الأخيرة: "نواره يا خالة هلاله". كما سألتها على خلدون قائلة: "مين خلدون ده زوجك"، لترد العايقة: "لا.. ده رجلي احنا الغجر كل واحدة فينا لازم يكون ليها راجل تخدمه وتشوف طالباته". جدة العايقة تزور العايقة ببيت هلاله: تضمنت الحلقة أيضًا زيارة كبيرة الغجر للعايقة في منزل "هلاله"، حيث دار بين الثنائي حديث، حيث تريد كبيرة الغجر معرفة أسرار بيت "هلالة" وكيف يعيشون، الأمر الذي أثار الشكوك حول نية العايقة. وكانت الحلقة السابقة من مسلسل جزيرة غمام، تضمنت مشهد للشيخ عرفات والذي يجسد دوره الفنان أحمد أمين، وهو يجمع أطفال القرية وتلاميذه، ويتوجهون ناحية السور الذي قسم القرية نصفين، بين الحاج عجمي والبطلان.
واصلت الأجهزة التنفيذية بمحافظة القاهرة أعمال تطوير المنطقة خلف سور مجرى العيون، وإزالة مناطق الجيارة وحوش الغجر والسكر والليمون والجباسة، ضمن خطة تطوير المناطق العشوائية، حيث تم إخلاء 284 عقارًا من إجمالي 520 عقارًا وتسكين 908 أسر مستحقه بـ"كمبوند الخيالة" من إجمالى 1660 أسرة. وأجرى الدكتور محمد ليلة رئيس حى مصر القديمة جولة لتفقد الأعمال الجارية بمشروع التطوير والإزالات بنطاق الحي، خلف سور مجري العيون. يأتي هذا استكمالاً لجهود الدولة لتطوير كافة المناطق غير الآمنة والخطرة والتي تم الانتهاء منها مثل: عزبة أبو قرن وبطن البقرة والخيالة والمدابغ، وذلك تحقيقا لشعار "مصر بلا عشوائيات" ليشمل مناطق أخرى، تنفيذًا لمخطط تطوير سور مجرى العيون وإخلاء ما يقرب من 95 فدانا لإنشاء مجتمع حضارى سكني وترفيهى يعيد للقاهرة مظهرها العريق. بالبلدي: طارق لطفي : خلدون في "جزيرة غمام" رمز الشر المطلق وأعطاني مجالا واسعا للإبداع بالبلدي | BeLBaLaDy. وأكدت محافظة القاهرة، أن الأعمال تجرى بشكل آمن وبتعاون تام مع أهالي المنطقة، كما تتم أعمال التسكين بصورة فورية بوحدات بديلة مجهزة بمدينة متكاملة الخدمات بالخيالة بتنسيق تام وتكاتف بين كافة الأجهزة التنفيذية والشرطية بالمنطقة الجنوبية وحي مصر القديمة. وأشارت المحافظة، إلى أن الجميع يشهد حاليا الحصاد الأخير للقضاء على المناطق غير الآمنة والخطرة، مؤكدة أن ملف العشوائيات يعد ملف شائك ظل لعقود طويلة تعاني منه آلاف الأسر إلى أن أولت القيادة السياسية كامل اهتمامها للقضاء على هذا الملف وتوفير حياة كريمة للمواطنين من خلال أعمال التطوير المستمرة التي تشهدها تلك المناطق.
خلدون الشيطان رجل بألف وجه وتجسيد للشر المطلق واحد من المشاهد المميزة جدًا لطارق لطفي رغم أنه كان خاليًا من أي حوار ذلك المشهد الذي مارس فيه خلدون تجربة "الاسقاط النجمي" وهو نائم على فراشة يفزع ويقلق مضاجع أهالي الجزيرة، اذا كنتم تريدون رعبا حقيقيًا فلا أعتقد أن هناك ماهو "أرعب" من ممثل مغمض العينين بحجرين يثير الخوف في نفوس المشاهدين لمجرد اتباسمة نصف نائم. رغم اعتماد المسلسل بالأساس على الحوار كمحرك رئيسي لأحداثه ورسائله، وأسلوب الكاتب عبد الرحيم كمال الذي يصنع من كلمات شخصياته جملًا رنانة ، إلا أن طارق لطفي لم تجذبه فكرة الأداء الميلودرامي في حوارات خلدون المختلفة، أداء بسيط يعتمد على النظرات الهادئة، الابتسامة المحسوبة المحددة، الرقص فوق الخيط الرفيع الفاصل بين الاتقان التام والتورط في المبالغة، والاستمتاع الواضح بترك المشاهد في حيرة تجاه خلدون، هل هو ساحر من شياطين الإنس يجيد اللعب بعقول وضمائر البشر، أما مارد من شياطين الجن وأسلاف إبليس. الغجر في مصر. لاشك أن النجاحات المتتالية التي يحققها طارق لطفي من عمل لآخر هي انتصار حقيقي للموهبة وإنصاف من الزمن لسنوات الصبر ، منذ عودته القوية في مسلسل "مع سبق الاصرار" عندما قدم شخصية منير الدويري ، مرورا بشخصية كين جدعون في "جبل الحلال" ، والعام الماضي في شخصية الارهابي رمزي في "القاهرة كابول".. كلها مباريات تمثيل تحتاج لاعبًا مخضرمًا يقدم مشاهده كمن يحرز الأهداف بخبرة السنين.. لنحتفل بطارق لطفي كهداف قدير من هدافي التمثيل في مصر نرجوا أن نستمتع به لسنوات وسنوات طويلة قادمة.