ماذا عن باق فريق العمل؟ ٭ الفريق يتكون مني أنا، والفنانة هدى حسين، ومرام، وعبدالله المسلم، وعبدالله الحمادي، شيماء قمبر، وعلي القريشي، وهناك مجموعة شبابية جديدة عددهم سبعة أشخاص ابطال في العمل لكنهم أكاديميون، وهم الكارت الذي أراهن عليه. لاحظنا أنك عدت لتقديم العرض على مسرح القادسية، فما السبب؟ ٭ نعم، بعد انقطاع فترة طويلة عدت إلى مسرح نادي القادسية، فمن خلال هذا المسرح بالذات أستطيع تقديم الخدع الخاصة بالعرض، ولقد عملت هناك لمدة 20 سنة، ونادي القادسية يساعدني كثيرا في تنفيذ عملية الخدع والديكورات عكس المسارح الأخرى. كيف هو شعورك وقد ابتعدت عن دراما رمضان لهذا العام؟ ٭ البعد جاء وفق ما أهوى، أنا أنتجت ثلاثة مسلسلات منها عملان كان لي فيهما أدوار البطولة ومكتوبان لي، لكنني اعتذرت لأسباب كثيرة، أولها انشغالي في بناء بيتي، وللتو خرجنا من ازمة كورونا، وهناك أشخاص عزيزون على قلبي توفوا في هذه السنة، لذلك كلها أمور جعلتني أشعر بالفتور تجاه المشاركة في دراما رمضان. لمن يعاني من الهالات الداكنة.. هذه 9 حلول سحرية!. أي الأعمال تتابع في رمضان؟ ٭ ليس هناك عمل بالتحديد، هي فقط عشر دقائق أتابع فيها «ام بي سي» وتحديدا «استديو 22»، ولكن أفراد عائلتي كلهم يتابعون مساء مسلسل «من شارع الهرم إلى.. »، وأنا مشغول بين المسجد والبروفات، لكنني لم أنقطع عن جمهوري بالكامل بل قدمت بطولة مسلسل إذاعي اسمه «عائلة في مهب الريح» بطولتي ومعي د.
ويوضح خبراء من المركز لوكالة فرانس برس أنّه لا يجب المبالغة في المخاطر التي تشكّلها هذه المادّة "فعلى الفرد تناول أكثر من أربعة كيلوغرامات خلال وجبة واحدة ليتسمّم بالسولانين". ومادّة "السولانين" لا تتحلّل خلال الطهي أو القلي وتجعل طعم البطاطس مرّاً، والإفراط في استهلاكها يمكن أن يسبّب آلاماً في البطن وحالات من الإسهال والتقيّؤ، ونادراً ما تسبّب حالات تسمّم خطيرة لأنّ مَن استهلك هذه المادّة غالباً ما يتقيؤها فوراً. ما سبب تشكّل مادّة "السولانين"؟ يعزو ميشال مارتان من "معهد النباتات" في فرنسا السبب في ذلك إلى تعرّض البطاطس وقتاً طويلاً للضوء وتخزينها في ظروفٍ غير ملائمة. إذ لا يجب أن يبقى المنتوج في الهواء الطلق بعد اقتلاعه من الأرض أكثر من بضع ساعات، ليخزّن بعدها في مكانٍ مظلمٍ تصله تهوئة مناسبة. لايعد الضوء مادة بسبب - العربي نت. هل تُرمى البطاطس المصابة ببقع خضراء؟ توضح أليس سويت من مركز والونيا للبحوث الزراعيّة في بلجيكا أنّه يمكن ببساطة تقشير البقع الخضراء إن ظهرت على سطح البطاطس واستخدام المادّة السليمة المتبقية. أمّا إذا كانت هذه البقع داخل البطاطس فالأمر يتعلّق بمدى انتشارها، إن وُجدت في جزء محدّد يمكن اقتطاعه واستهلاك الجزء المتبقّي.
هل العمل ينتمي إلى مسرح الرعب؟ ٭ نعم، ينتمي إلى الرعب الثقيل، وتصنيف العمل الرعب الكوميدي. ماذا عن خلفية اختيار اسم العمل؟ ٭ أحداث المسرحية تحدث في الطابق الثاني، والمسرح يتكون من طابقين، وبالتالي العمل موزع بين الطابقين. كيف جاء التعاون مسرحيا مع الفنانة هدى حسين؟ ٭ العمل لا يعد الأول بين مجموعة السلام الاعلامية والفنانة هدى حسين، لكن «السلام» سبق أن مولت مسلسل «حبابة»، والذي يعد من أعمال البدايات لهدى حسين، لكن مسرحية «الطابق الثاني» هو أول ظهور مسرحي يجمعنا معا. حدثنا عن بداية عرض الأمر على هدى حسين وكيف تم الاتفاق؟ ٭ تمنيت أن يحدث تعاون بيني وبين هدى حسين منذ بداية عملنا في المجال الفني، ومنذ ثلاث سنوات كان بيننا اجتماع واتفقنا خلاله على تجهيز عمل يجمعنا معا، ولكن طالت الفترة وجاءت أزمة كورونا لتعطل الفكرة، ومع الوقت وجدت أن «الطابق الثاني» هو العمل الذي يمكن أن يقدم هدى حسين لمسرح الكبار بشكل يليق بها. هذه ستكون المرة الأولى لهدى حسين في مسرح الرعب، أليس كذلك؟ ٭ هي «ملكة مسرح الطفل»، وأنا يسمونني «ملك مسرح الرعب» وهي ألقاب أطلقها علينا الجمهور، لذلك ستكون تلك المرة الأولى لهدى حسين في مسرح الكبار وبالتحديد مسرح الرعب.
ظهور بقع فوق بنفسجية في البطاطا انتشر مؤخراً على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً ومعلومات تقول أنّ ظهور بقعٍ بنفسجيّة في البطاطا يجعلها سامّة وغير صالحة للأكل برمّتها حتى وإن أزيل الجزء الملوّن منها. كما حذرت هذه المنشورات من اقتطاع الأجزاء الملّونة بالأخضر أو البنفسجيّ من البطاطا واستهلاك الأجزاء السليمة منها لأنها ستكون سامة أيضاً، كما قالت بعض المنشورات أن هذه التصبغات تسبب الوفاة فما حقيقة ذلك؟ هل البقع البنفسجيّة سامّة؟ لا تشير البقع البنفسجيّة على وجود مادة سامّة في البطاطا، كما أنها لا تشير على وجود كمية كبيرة من الماغنيزيوم. وإن التصبّغات البنفسجيّة هي ألوانٌ طبيعيّة غير سامّة ولا ترتبط بالماغنيزيوم الذي لا يعد ماظة سامة على الاطلاق بل هو مادة مفيدة ويحتاجها الجسم ويمكن استهلاك ما يصل إلى 900 ملغرام منها يومياً. ظهور مادة أنثوسيانين أما سبب ظهورها فهو مادة تسمى علمياً بـ"أنثوسيانين" و موجودة في مزروعات أخرى مثل الشمندر والملفوف الأحمر والعنب الأسود وهي طبيعيّة وغير سامّة، وتظهر في البطاطس الصفراء بسبب الحرارة الزائدة ونقص المياه وتَعاقب أيّام حارّة وباردة البقع الخضراء: تنجم البقع الخضراء عن زيادة في معدل "السولانين" التي تسبب تسمم في جسم الإنسان، في حال تخطّت الكميّة المستهلكة منها 20 ميليغراماً لكلّ 100 غرام من البطاطا.
السؤال قال تعالى في سورة النساء: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتاً وَسَاءَ سَبِيلاً} إلى قوله تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً} [سورة النساء: الآيتين 22، 23]، ما معنى ذلك؟ الجواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد. ففي هذه الآية الكريمة بيَّن الله عز وجل المحرمات في النكاح، وأسباب التحريم يعود في هذه الآيات إلى ثلاثة أشياء: 1 - النسب. وضح بالنصوص موقف النبي(صلى الله عليه وسلم) والمذاهب الأربعة فى حكم زخرفة المساجد - إسألنا. 2 - الرضاع. 3 - المصاهرة. فقوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ} [سورة النساء: آية 22]، تفيد أنه لا يجوز للإنسان أن يتزوج من تزوجها أبوه أو جده وإن علا سواء كان الجد من قِبل الأم أو من قِبل الأب وسواء دخل بالمرأة أم لم يدخل بها. فإذا عقد الرجل على امرأة عقداً صحيحاً حرمت على أبنائه وأبناء أبنائه وأبناء بناته وإن نزلوا. وفي قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ} [سورة النساء: آية 23]، هذا بيان ما يحرم بالنسب وهن سبع: الأمهات وإن علون من الجدات من قِبل الأب أو من قِبل الأم، والبنات وإن نزلن من بنات الابن، وبنات البنات وإن نزلن، والأخوات سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم، والعمات وهن أخوات الآباء والأجداد وإن علوا سواء كن عمات شقيقات أو عمات لأب أو عمات لأم.
وجاءت أول أعمال الملك عبدالعزيز يرحمه الله عام 1348ه لتعالج آثار التلف التي ظهرت في هبوط أرض الأروقة المطلة على صحن المسجد من جهاته الأربع، وسبب ذلك يعود إلى عدم تصريف مياه الأمطار التي تتجمع في صحن المسجد(1) ثم جاء العمل الثاني في عام 1350ه حيث أمر بإصلاح ما حصل من خلل في بعض الأعمدة والسواري الشرقية والغربية والصحن وذلك بوضع أطواق من الحديد على ما تلف منها.
وتقدر هذه الزيادة بحوالي 496 متراً مربعاً. وقد اعتنى رضي الله عنه ببنائه عناية كبيرة حيث بنى جداره من الحجارة المنقوشة والجص، وجعل أعمدته من الحجارة المنقورة وبداخلها قضبانا من الحديد مثبة بالرصاص، وسقفه بخشب الساج. زخرفه صلي الله عليه وسلم رمز. ولم يزد في أبواب المسجد النبوي الشريف بل بقيت كما كانت ستة أبواب بابين من الجهة الشمالية وبابين من الجهة الغربية وبابين من الجهة الشرقية. في عهد الخلافة الأموية و العباسية: توسعة الوليد بن عبد الملك: بقي المسجد النبوي الشريف على ما هو عليه بعد زيادة سيدنا عثمان رضي الله عنه، وحتى عهد الوليد بن عبد الملك سنة 88 ه دون أي زيادة. فكتب الوليد إلى واليه على المدينة عمر بن عبد العزيز( 86 – 93 ه) يأمره بشراء الدور التي حول المسجد النبوي الشريف لضمها إلى التوسعة، كما أمره أن يدخل حجرات أمهات المؤمنين في التوسعة، فوسع المسجد النبوي الشريف وأدخل فيه قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. فكانت زيادة الوليد من ثلاثة جهات وهي الشرقية والشمالية والغربية، وأصبح طول الجدار الجنوبي 84 م، والجدار الشمالي 68 م، والغربي 100 م، وتقدر هذه الزيادة بحوالي 2369 متراً مربعاً. وفي توسعة الوليد أحدث لأول مرة بالمسجد النبوي الشريف المنار، حيث عمل للمسجد أربعة منائر في كل ركن منارة.
فهذه ثلاثة أسباب توجب التحريم، النسب، والرضاع، والمصاهرة. والمحرمات بالنسب سبع، والمحرمات بالرضاع نظير المحرمات بالنسب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، والمحرمات بالصهر أربع في قوله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ} [سورة النساء: آية 22]، وقوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، والرابعة قوله تعالى: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]. وأما قوله تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ} [سورة النساء: آية 23] فهذا التحريم ليس تحريماً مؤبداً، لأن التحريم هو الجمع فليست أخت الزوجة محرمة على الزوج لكن محرم عليه أن يجمع بينها وبين أختها. ولهذا قال تعالى: {وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ} [سورة النساء: آية 23] ولم يقل: وأخوات نسائكم. فإذا فارق الرجل امرأته فرقة بائنة بأن تمت العدة فله أن يتزوج أختها. ص602 - كتاب المطالب العالية محققا - باب تواضعه صلى الله عليه وسلم وإنصافه - المكتبة الشاملة. لأن المحرم الجمع، وكما يحرم الجمع بين الأختين فإنه يحرم الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها، كما ثبت ذلك في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فنظير هؤلاء من الرضاع محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" (رواه الإمام البخاري في صحيحه). زخرفه صلي الله عليه وسلم للمريض. وقوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فهؤلاء الثلاث محرمات بالصهر. فقوله: {وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ} يعني أنه يحرم على الرجل أم زوجته وجدتها وإن علت سواء من قبل الأب أم من قبل الأم وتحرم عليه بمجرد العقد. فإذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها وصار من محارمها وإن لم يدخل بها يعني وإن لم يدخل بالبنت، فلو قدر أن البنت ماتت أو طلقها فإنه يكون محرماً لأمها. ولو قدر أنه تأخر دخوله على المرأة التي تزوجها فإنه يكون محرماً لأمها تكشف وجهها عنده ويسافر بها ويخلو بها ولا حرج عليها، لأن أم الزوجة وجداتها يحرمن لمجرد العقد لعموم قوله تعالى: {وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، المراد بذلك بنات الزوجة وبنات أولادها وإن نزلوا.
ولم يزد من جهة الشرق لوجود حجرات أمهات المؤمنين رضي الله عنه أجمعين. فاصبح طول المسجد 140 ذراعاً من الشمال إلى الجنوب، و120 ذراعاً من الشرق إلى الغرب. وكان بناؤه رضي الله عنه كبناء النبي صلى الله عليه وسلم فكانت جدرانه من اللبن وأعمدته من جذوع النخيل وسقفه من الجريد بارتفاع 11 ذراعاً، وقد فرشه بالحصباء والتي أحضرت من العقيق. تفسير آية المحرمات من النساء | موقع المسلم. وجعل له سترة بارتفاع ذراعين أو ثلاثة، و تقدر هذه الزيادة بحوالي 1100 متر مربع. وجعل للمسجد 6 أبواب أثنين من الجهة الشرقية، وأثنين من الجهة الغربية، وأثنين من الجهة الشمالية. توسعة عثمان بن عفان رضي الله عنه/ سنة 29 ه: في خلافة سيدنا عثمان رضي الله عنه ضاق المسجد بالمصلين فشكوا إليه ذلك فشاور أهل الرأي من الصحابة رضوان الله عليهم في توسعة المسجد النبوي الشريف فاستحسنوا ذلك ووافقوه الرأي. فبدأ رضي الله عنه في توسعة المسجد، فزاد من جهة القبلة (الجنوب) عشرة أذرع، ومن جهة المغرب 10 أذرع ومن الجهة الشمالية 20 ذراعاً. ونجد أنه لم يوسعه من الجهة الشرقية وبقى كما كان على عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لوجود بيوت أمهات المؤمنين. وأصبح طوله من الشمال إلى الجنوب 170 ذراعا ومن الشرق إلى الغرب 130 ذراعا.