[غافر: 41] وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 41 - (ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار) يقول تعالى ذكره مخبراً عن قيل هذا المؤمن لقومه من الكفرة " ما لي أدعوكم إلى النجاة " من عذاب الله وعقوبته بالإيمان به ، واتباع رسوله موسى ، وتصديقه فما جاءكم به من عند ربه " وتدعونني إلى النار " يقول: وتدعونني إلى عمل أهل النار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار - YouTube. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: " ما لي أدعوكم إلى النجاة " قال: الإيمان بالله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: " ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار " قال هذا مؤمن آل فرعون ، قال: يدعونه إلى دينهم والإقامة معهم. قوله تعالى: " ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة " أي إلى طريق الإيمان الموصول إلى الجنان " وتدعونني إلى النار " بين أن ما قال فرعون من قوله " وما أهديكم إلا سبيل الرشاد " سبيل الغي عاقبته النار وكانوا دعونه إلى اتباعه ، ولهذا قال.
قوله تعالى: فستذكرون ما أقول لكم وقرأ ابن مسعود، وأبو العالية، [ ص: 226] وأبو عمران الجوني، وأبو رجاء: "فستذكرون" بفتح الذال وتخفيفها وتشديد الكاف وفتحها; وقرأ أبي بن كعب ، وأيوب السختياني: بفتح الذال والكاف وتشديدهما جميعا. أي: إذا نزل العذاب بكم ما أقول لكم في الدنيا من النصيحة؟! ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار في. وأفوض أمري إلى الله أي: أرده، وذلك أنهم تواعدوه لمخالفته دينهم إن الله بصير بالعباد أي: بأوليائه وأعدائه. ثم خرج المؤمن عنهم، فطلبوه فلم يقدروا عليه، ونجا مع موسى لما عبر البحر، فذلك قوله: فوقاه الله سيئات ما مكروا أي: ما أرادوا به من الشر وحاق بآل فرعون لما لجوا في البحر سوء العذاب قال المفسرون: هو الغرق. قوله تعالى: النار يعرضون عليها غدوا وعشيا قال ابن مسعود [ ص: 227] [ ص: 228] وابن عباس: إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود يعرضون على النار كل يوم مرتين فيقال: يا آل فرعون هذه داركم. وروى ابن جرير قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير، قال: حدثنا حماد بن محمد البلخي قال: سمعت الأوزاعي، وسأله رجل، فقال: رأينا طيورا تخرج من البحر فتأخذ ناحية الغرب بيضا، فوجا فوجا، لا يعلم عددها إلا الله، فإذا كان العشي رجع مثلها سودا، قال: وفطنتم إلى ذلك؟ قال: نعم، قال: إن تلك الطير في حواصلها أرواح آل فرعون يعرضون على النار غدوا وعشيا، فترجع إلى وكورها وقد احترقت رياشها وصارت سوداء، فينبت عليها من الليل رياش بيض، وتتناثر السود، ثم تغدو ويعرضون على النار غدوا وعشيا، [ثم ترجع إلى وكورها]، فذلك دأبها في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل: أدخلوا [ ص: 229] آل فرعون أشد العذاب.
قلنا فما إثابته في الاخرة ؟ قال صلى الله عليه وسلم: عذاباً دون العذاب" وقرأ "أدخلوا آل فرعون أشد العذاب" ورواه البزار في مسنده عن زيد بن أخرم ثم قال: لا نعلم له إسناداً غير هذا.
وقد روى البخاري من حديث شعبة عن أشعث ابن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أن يهودية دخلت عليها فقالت نعوذ بالله من عذاب القبر فسألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال صلى الله عليه وسلم: "نعم عذاب القبر حق" قالت عائشة رضي الله عنها: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر. فهذا يدل على أنه بادر صلى الله عليه وسلم إلى تصديق اليهودية في هذا الخبر وقرر عليه, وفي الأخبار المتقدمة أنه أنكر ذلك حتى جاءه الوحي فلعلهما قضيتان والله سبحانه أعلم وأحاديث عذاب القبر كثيرة جداً وقال قتادة في قوله تعالى: "غدواً وعشياً" صباحاً ومساء ما بقيت الدنيا يقال لهم يا آل فرعون هذه منازلكم توبيخاً ونقمة وصغاراً لهم, وقال ابن زيد هم فيها اليوم يغدى بهم ويراح إلى أن تقوم الساعة. وقال: ابن أبي حاتم حدثنا أبو سعيد حدثنا المحاربي حدثنا ليث عن عبد الرحمن بن ثروان عن هذيل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إن أرواح الشهداء في أجواف طيور خضر تسرح بهم في الجنة حيث شاؤوا, وإن أرواح ولدان المؤمنين في أجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتأوي إلى قناديل معلقة في العرش, وإن أرواح آل فرعون في أجواف طيور سود تغدو على جهنم وتروح عليها فذلك عرضها, وقد رواه الثوري عن أبي قيس عن الهذيل بن شرحبيل من كلامه في أرواح آل فرعون وكذلك قال السدي.
وقد روى البخاري ومسلم في "الصحيحين" من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن [أهل] الجنة، وإن كان من أهل النار فمن [أهل] النار، يقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة". وهذه الآية تدل على عذاب القبر، لأنه بين ما لهم في الآخرة فقال: ويوم تقوم الساعة أدخلوا قرأ ابن كثير، وابن عامر، [وأبو عمرو]، وأبو بكر وأبان عن عاصم: "الساعة ادخلوا" بالضم وضم الخاء على معنى الأمر لهم بالدخول، والابتداء على قراءة هؤلاء بضم الألف. وقرأ الباقون: بالقطع مع كسر الخاء على جهة الأمر للملائكة بإدخالهم، وهؤلاء يبتدئون بفتح الألف.
قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50) القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ (50) وقوله: ( قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ) يقول تعالى ذكره: قالت خزنة جهنم لهم: أو لم تك تأتيكم في الدنيا رسلكم بالبيّنات من الحجج على توحيد الله, فتوحدوه وتؤمنوا به, وتتبرّءوا مما دونه من الآلهة؟ قالوا: بلى, قد أتتنا رسلنا بذلك. وقوله: ( قَالُوا فَادْعُوا) يقول جلّ ثناؤه: قالت الخزنة لهم: فادعوا إذن ربكم الذي أتتكم الرسل بالدعاء إلى الإيمان به. وقوله: ( وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ) يقول: قد دعوا وما دعاؤهم إلا في ضلال, لأنه دعاء لا ينفعهم, ولا يستجاب لهم, بل يقال لهم: اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ.
وبعد فتح الجسر يتوقع الشيخ، في تصريح صحفي له، أن تشهد حركة التجارة بين البلدين انتعاشاً خلال المرحلة المقبلة، وزيادة أعداد القادمين من السعودية إلى البحرين عن طريق جسر الملك فهد، خاصة أنه يعد شرياناً حيوياً يربط بين المملكتين في شتى المجالات وعلى كافة الأصعدة. ويستعد قطاع السياحة في البحرين، وفق الشيخ، لاستقبال السعوديين مع فتح الحدود وإعادة فتح جسر الملك فهد لتنقل الزوار والمسافرين بين المملكتين الشقيقتين، "حيث يأتي الأشقاء السعوديين في المرتبة الأولى من حيث السياحة الوافدة إلى مملكة البحرين". رقم جمارك جسر الملك فهد تويتر. تبادل تجاري مستمر ووفق هيئة المعلومات والحكومة الإلكترونية في البحرين، بلغ حجم التجارة غير النفطية بين السعودية والبحرين 2. 96 مليار ريال (789 مليون دولار)، خلال الربع الأول من العام الجاري. ويعود ارتفاع حجم التبادل التجاري بين السعودية والبحرين (45% من حجم التجارة الخليجية) إلى خفض فترة الانتظار للشاحنات من متوسط 4 ساعات إلى 20 دقيقة، عبر جسر الملك فهد. ونما حجم التبادل التجاري غير النفطي بين البحرين والسعودية بنسبة 43%، ليبلغ 688. 4 مليون دولار، خلال الربع الثالث من 2020، مُقارنة بـ481 مليون دولار خلال نفس الفترة من العام 2019.
أعلنت مؤسسة جسر الملك فهد (هيئة ذات شخصية اعتبارية تتولى إدارة منطقة الجسر وصيانتها) توفر وظائف شاغرة للرجال والنساء، للعمل بجسر الملك فهد، واشترطت المؤسسة أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية أو بحريني الجنسية، وذلك وفقاً للشروط والتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- نائب الرئيس / المدير العام للشؤون المالية ( التفاصيل). 2- نائب الرئيس / المدير العام للشؤون الفنية ( التفاصيل). 3- مدير الإدارة المالية والمحاسبة ( التفاصيل). 4- مدير إدارة تقنية المعلومات والإبتكار ( التفاصيل). 5- مدير وحدة المراجعة الداخلية ( التفاصيل). نبذة عن المؤسسة: - المؤسسة العامة لجسر الملك فهد هيئة ذات شخصية اعتبارية أنشئت بموجب اتفاقية الإنشاء المبرمة بين المملكة العربية السعودية ومملكة البحرين الموقعة بتاريخ 13/4/1406هـ والمصادق عليها بالمرسوم الملكي رقم م/9 في 3/5/1406هـ والمرسوم الأميري رقم (4) لسنة 86م بتاريخ 19/5/1406هـ. رقم جمارك جسر الملك فهد البحرين. موعد التقديم: - يبدأ التقديم يوم الأحد القادم بتاريخ 2019/04/14م وينتهي بعد 21 يوم من تاريخه. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي خلال المدة الموضحة أعلاه: اضغط هنا لمزيد من المعلومات: ------ حمّل وانشر تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف مجاناً أولاً بأول.
ويسهم القطاع السياحي البحريني، وفق مجلس التنمية الاقتصادية، بما نسبته 6. 3% من الناتج المحلي البحريني، بعوائد سنوية تصل إلى نحو 13 مليار دولار. وفي البحرين بدأت الفنادق والمطاعم استعدادها لاستقبال السعوديين مع قرب إعادة فتح جسر الملك فهد، الذي أغلق في 20 مارس 2020؛ بسبب جائحة كورونا. رقم تلفون جسر الملك فهد..البحرين. انعكاسات إيجابية النائب الأول لرئيس غرفة تجارة وصناعة البحرين عضو مجلس إدارة المؤسسة العامة لجسر الملك فهد، خالد نجيبي، أكد أن هناك انعكاسات إيجابية اقتصادية كبيرة مترتبة على قرار السعودية فتح المنافذ البرية والبحرية والجوية بشكل كامل، والسماح للمواطنين السعوديين بالسفر بدءاً من تاريخ 17 مايو الجاري. وسيكون لفتح الجسر، وفق تصريح نجيبي، الخميس 6 مايو الجاري، آثار جيدة على قطاعات السياحة والترفيه والتجزئة في البحرين. ومع إعادة فتح جسر الملك فهد يتوقع نجيبي أن تشهد حركة تنقل المسافرين عبر الجسر طفرة هائلة، بناءً على الإحصائيات التي سبقت الجائحة، إذ بلغ المتوسط اليومي لعدد المسافرين عبر الجسر في عام 2019 نحو 75 ألف مسافر. واستقطبت البحرين، حسب نجيبي، قرابة 11 مليون زائر، الغالبية الساحقة منهم كانت من السعودية بقرابة 9 ملايين سائح، شكلوا ما نسبته 88% من حجم الزوار للبحرين، غالبيتهم وفدوا إلى البحرين عبر الجسر.
ولفت مدير عام إدارة جمارك المنفذ البري في البحرين إلى أن الأيام الأربعة الماضية كانت حركة العبور فيها جيدة، إذ يقدر معدل عدد الشاحنات القادمة إلى البحرين من السعودية بـ 550 شاحنة يومياً، في حين إن متوسط إجمالي عدد الشاحنات القادمة والمغادرة يبلغ 1200 شاحنة. العدد 3883 - الأربعاء 24 أبريل 2013م الموافق 13 جمادى الآخرة 1434هـ
وستضيف إعادة فتح الجسر، كما يؤكد نجيبي، قرابة 2. 9 مليار دولار أمريكي في اقتصاد البحرين هذا العام، بناءً على متوسط الإنفاق السياحي في عام 2019، وهو ما يدعو إلى التفاؤل بعودة الانتعاش للقطاع السياحي البحريني مجدداً وبشكل أقوى. وبدأت جميع الأسواق والمرافق السياحية والترفيهية في البحرين، وفق نجيبي، اتخاذ الإجراءات اللازمة التي تضمن حماية مرتادي هذه المنشآت، فضلاً عن أن جمارك البحرين قامت بتركيب ماسحات ضوئية للذكاء الاصطناعي عالية التقنية على الجسر. جمارك جسر "الملك فهد" تمنع شيعة السعودية من الدخول إلى البحرين - اسلام تايمز. وعملت السلطات البحرينية على أتمتة عملية جمع البيانات، والسماح بإجراء عمليات تفتيش الشحنات قبل الوصول إلى المنافذ، مما سيسهل عمليات العبور عبر جسر الملك فهد، والحديث لنجيبي. وإلى جانب حديث رئيس غرفة تجارة وصناعة البحرين سادت حالة من التفاؤل في صفوف رجال الأعمال البحرينيين بعد قرار السعودية إعادة فتح الجسر، وعودة النشاط الاقتصادي في بلادهم، وتحسنه، بعد الخسائر التي تسببت بها الجائحة. ويؤكد إبراهيم عبد الله الشيخ، رجل الأعمال وعضو مجلس الأعمال السعودي البحريني أن "قرار السعودية فتح المنافذ البرية والبحرية والجوية بشكل كامل، والسماح للمواطنين السعوديين بالسفر للبحرين، يسهم بشكل مباشر في انتعاش حركة السوق وازدهار السياحة في بلاده".