يملك اخلاصا وطنيا منقطع النظير وحبا» جما» لقيادته وبارا»لهم يظهر محاسن رؤسائه يؤثرهم عل نفسه, كيف لا وهو ابن المربي الفاضل فارس الكلمة ومفكر العرب الأول رجل الفكر العربي. وسموه قائد ذو خلق رفيع وقيادته صارمة في المواقف التي تتطلب الصرامة والرأفة والرحمة والايثار في مواقف أخرى, سموه قبل هذا كله خريج لجامعة الملك فهد للبترول والمعادن ثم التحق بكلية الملك فهد البحرية بالجبيل. والأمير القائد سلطان بن خالد الفيصل أعطي حكمة بأن يميز بين الذي يعرفه والذي يجهله يعلم بأن آفة الرأي الهوى فهو دائما» يحب أن يبعد عمله عن هوى النفس.
وتجول حاكم الشارقة وضيفه في المعرض مقدراً ومعجباً لما احتواه الجناح السعودي المشارك من أنشطة متعددة، فكرية وثقافية وفنية. هذا ويقام المعرض في مركز إكسبو الشارقة وتشارك فيه 1502 دار نشر من 64 دولة ويضم أكثر من مليون ونصف المليون عنوان وأكثر من 900 فعالية ثقافية، مقارنة مع 1256 دار نشر من 55 دولة في دورة العام الماضي. ويحتضن المعرض جناحاً سعودياً ترعاه "الرياض" إعلامياً يضم حزمة من البرامج والفعاليات والأنشطة ويحوي آلاف عناوين الكتب التي تشمل مختلف الموضوعات في حقول الأدب والعلوم والمعرفة والثقافة والإنتاج الفكري الإنساني، وتشرف عليه الملحقية الثقافية السعودية بالإمارات. المعرض الذي تستمر فعالياته حتى 14 نوفمبر الجاري برعاية سمو الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة، سيحفتي بالعديد من الشخصيات الثقافية والفكرية والإعلامية والأكاديمية التي ستشارك في مختلف برامج المعرض ومن بينهم النجم المصري محمد صبحي، الكاتب د. مصطفى الفقي، إلى جانب عشرة من الفائزين بالجائزة العالمية للرواية العربية "بوكر" في مقدمتهم د. شكري المبخوت، الفائز بجائزة "البوكر" 2015 عن روايته "الطلياني"، إضافة إلى ثلاثة من أعضاء لجنة تحكيم الجائزة وهم الناقد والمفكر السعودي د.
وعن معرض الشارقة الحالي، قال سموه: "هنا في معرض الشارقة، كل الكتب، تقريباً، يسمح لها أما إذا كان هناك تطاول على ذات أو شخصيات أو مبادئ دينية فهذا نحن لا نقبل به"، داعياً كل المثقفين العرب إلى مؤتمر يسمى المؤتمر الثقافي الديمقراطي العربي "نجتمع فيه كلنا بكل تياراتنا يميناً ويساراً ونفكر في مصلحة الثقافة العربية". كما قام سمو حاكم الشارقة بتسليم جوائز الدورة الرابعة والثلاثين من معرض كتاب الشارقة. حيث نال جائزة أفضل كتاب إماراتي لمؤلف إماراتي في مجال الإبداع، الكاتب حارب الظاهري عن روايته "الصعود إلى السماء" الصادرة عن اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، وفاز بجائزة أفضل كتاب إماراتي في مجال الدراسات، د. إبراهيم عبدالله غلوم عن كتابه "مسرح القضية الأصلية - البنية الفكرية في مسرح الدكتور سلطان بن محمد القاسمي" الصادر عن مؤسسة الانتشار العربي في لبنان. وفازت بجائزة أفضل دار نشر عربية دار الجندي للنشر والتوزيع من فلسطين، فيما ذهبت جائزة أفضل دار نشر أجنبية إلى National Book Trust من الهند. ومنح المعرض جائزة أفضل كتاب إماراتي مترجم عن الإمارات إلى كتاب "الفن في الإمارات" من إعداد وتأليف مجموعة أبوظبي للثقافة والفنون والصادر عن دار موتيفيت للنشر في دبي، فيما فاز الكاتب علي أبو الريش بجائزة أفضل كتاب إماراتي مطبوع عن الإمارات عن كتابه "الغربية طائر بثمانية أجنحة"، الصادر عن دار هماليل للنشر في أبوظبي.
وذهبت جائزة أفضل كتاب عربي في مجال الرواية إلى زياد أحمد محافظة عن روايته "نزلاء العتمة"، الصادرة عن فضاءات للنشر والتوزيع والطباعة في الأردن، ونالت جائزة أفضل كتاب أجنبي خيالي، الكاتبة ثريا خان عن روايتها "City of Spies" الصادرة عن Aleph Book Publishing، وفاز بجائزة أفضل كتاب أجنبي واقعي، الكاتب غيلين غرينوالد عن كتابه "No Place To Hide" الصادر عن Macmillan Publishers. كما شهد حفل الافتتاح إعلان جائزة الشارقة لترجمة الكتاب العربي للغات أجنبية وقيمتها مليونا درهم، إلى جانب تكريم الأديب المصري الراحل جمال الغيطاني بجائزة خاصة تسلمتها حرمه الإعلامية ماجدة الجندي. وبعد التكريم قام سمو الشيخ د. سلطان القاسمي وسمو الأمير خالد الفيصل بزيارة جناح المملكة المشارك في معرض الشارقة الدولي للكتاب حيث قدم د. صالح الدوسري، الملحق الثقافي السعودي في الإمارات، شرحاً مفصلاً عن تصميم الجناح السعودي المشارك في المعرض، موضحاً أن الجناح السعودي الذي يقع على مساحة مئتي متر مربع يضم أكثر من 7500 عنوان وأكثر من أربعين ألف عنوان تمثل مشاركة أكثر من 26 جهة حكومية ممثلة في مؤسسات التعليم والجامعات السعودية والتدريب التقني والمكتبات الحكومية إضافة إلى عدد من الوزارات لإبراز ما تقدمه المملكة في سياق خدمة الثقافة والمهتمين بها.
*مزون شمر* 02-06-2008, 08:16 PM قصيدة سلطان – خالد الفيصل بالهون يامتعب قوايمك بخطاك ماتستطيع الرجِل تلحق هقاويك إرفق على نفسك ودربك و ممشاك تعب القدم والدرب اللي يباريك ياشيخ هون خطوتك لاعدمناك معذورةٍ كان الرجل ماتماشيك سبحان من سمح طريقك و قواك درب الوعر تمشيه و الله يقديك ياساعيٍ للمجد.. و المجد يزهاك المجد ياسلطان في كف أياديك سمعتك طارت من ثرانا بالأفلاك شمسٍ يسير بنورها من حواليك إن غابت الأخلاق تبقى سجاياك وإذا انتهى المعروف يبقى الكرم فيك إسمك على فعلك يتوج مزاياك سلطان خلانك.. وسلطان أعاديك
[2] أذكار قبل الوضوء وبعده هناك أذكار وردت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- تقال قبل الوضوء وبعده ودعاء قبل الوضوء هو: بسم الله ، وأما الأدعية التي وردت بعد الوضوء فهي كالآتي: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وزاد الترمذي بعد ذكر الشهادتين:"اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين". سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ذات صلة تعريف الشرك دعاء دخول المسجد وخروجه دعاء دخول الحمام للمسلم أذكار وأدعية يحرص عليها في كل أحواله عظيمها وبسيطها؛ فيبدأ يومه بدعاء الاستيقاظ من النوم، وأما آخرها فينتهي في فراشه ليلًا بدعاء النوم، وبين ذلك يتقلب بالأذكار والأدعية؛ كدعاء الخروج من المنزل، ودعاء النظر في المرآة، ودعاء دخول السوق وغيرها. [١] ومما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حول دعاء دخول الخلاء؛ [١] عن أنس -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول عند دخول الخلاء: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث). [٢] ومن هذه الحديث يتضح أن الاقتداء بالسنة النبوية يكون بترديد المسلم هذا الدعاء؛ لثبوته في الصحيحين عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأما ما ورد حول التسمية "قول بسم الله" فلم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. دعاء دخول الحمام والخروج منه. [٣] معنى دعاء دخول الحمام يسنّ للمسلم إذا أراد أن يدخل إلى الخلاء لقضاء حاجته أن يردد دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) ، [٢] ومعنى الاستعاذة: الاعتصام بالله والالتجاء إليه -سبحانه وتعالى- من وسوسة الشيطان ونزغه. [٤] ولذلك فائدة كبيرة؛ إذ إن أماكن دخول الخلاء مكان للخبائث والنجاسات، وهي أماكن يكثر بها الشياطين، فيحصن المسلم قلبه بهذا الدعاء من الشرور والشياطين والنفوس الخبيثة.
قيل: إذا عطس لا يحمد الله سبحانه وتعالى ولا يشمت عطساً ولا يرد السلام ولا يجيب المؤذن. يكون المسلم مقصراً لا يستحق ثواباً، والكلام بهذا كله مكروه وليس محرم، فإذا عطس فحمد الله تعالى بقلبه ولم يحرك لسانه فلا بأس. قد روي عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: (مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه) رواه مسلم في صحيحه. دعاء دخول الحمام والخروج منه - YouTube. وروي المهاجر قنفذ رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه، فلم يرد حتى توضأ ثم اعتذر إلي وقال: (إني كرهت أن أذكر الله تعالى إلا على طهر). كما أن المكروه المذكور مرتبط بكون المكان معداً لقضاء الحاجة ولو كان نظيفاً، إضافة إلى وجود التحريم حال قضاء الحاجة ولو كان في مكان غير معد لذلك كالصحراء مثلاً، كما سبق عن الحافظ في الفتح. حكم ذكر الاستعاذة في الخلاء جاء في الموسوعة العلمية أنّ الحطّاب في حديثه عن موضوع الاستعاذة قال: إنّ للشياطين -بقدرة الله سبحانه وتعالى- تسلّطًا بالخلاء ما ليس لها في الملأ. إن موضع الخلاء قذر يُحرَم ذكرُ الله فيه أو جريان ذكرهِ على اللسان، ولذلك يغتنم الشيطان عدم ذكره، حيث إنّ ذكرَ الله تعالى يطردُه، لذلك أمَرَ الله تعالى بالاستعاذة به قبل دخول الخلاء يعقدها عصمةً بين المسلم وبين الشيطان حتى يخرج.
عدم الشروع في قضاء الحاجة إلا بعد المكوث على مكان قضاء الحاجة أو التقرب بِشدة من الأرض منعاً لِرشاش البول أو تلويث نفسه وثيابه. منع الإسلام التبول في الماء الراكد لأنه غير طاهر. المسح ثلاثة مرات مكان النجاسة أو أكثر إذا لزم الأمر ولكنه يجب أن يكون وتراً. دعاء قبل دخول الحمام. عدم كشف العورة إلا بعد القرب من الأرض أو مكان قضاء الحاجة. كما يفضل عدم الحديث مع أحد عن تفاصيل دخوله الخلاء، يفضل عدم ذكر ذلك، فهو أمر سيكون مفهوم للجميع ولا داعى لتفسيره أو الاشارة اليه أو توضيح أي شئ يخص دخول الخلاء. آداب الخروج من الخلاء تقديم القدم اليمنى عند الخروج هناك بعض الآداب التي يجب على المسلم اتباعها عند الخروج من مكان قضاء الحاجة وهي تقديم القدم اليمنى عن اليسرى عند الخروج من الخلاء. هل يجوز لمن نسي دعاء الخلاء أن يقوله إذا دخل؟ من نسي دعاء الخلاء قبل دخوله، ثم تذكره بعد الدخول، فلا يشرع في حقه أن يقوله؛ لأنه ذكر فات محله، ولأنه يكره ذكر الله في الخلاء، فإن استعاذ بقلبه دون لسانه فلا حرج عليه. وقال عكرمة: لا يذكر الله وهو على الخلاء بلسانه ولكن بقلبه. تلك الأدعية والآداب دليل على رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده المسلمين المؤمنين ودليل تعافى الإنسان من الشرور والآثام والفضلات الزائدة، أيضا تعتبر فرصة كبيرة يحصل من خلالها المسلم على العديد من الثواب والحسنات ودليل كرم الله تعالى ورحمته بعباده.