[2] كيف تم تحديد حدود الحرم المكي؟ تم تحديد حدود الحرم المكي من خلال 1104 أعلام وضعها نبي الله إبراهيم الخليل -عليه السلام- على الجبال المحيطة بمكة، وهي تحدد الجهات الأربع لمكة المكرمة، وتسمى هذه الأعلام بأنصاب الحرم وحدوده وأعلامه، ويشار في بعض الأقاويل أنها تعود لأبو البشرية آدم -عليه السلام- عندما أشار الله له إلى مكة بعد حزنه لنزوله من الجنة، فأشار الله عز وجل إليه بمنزله والله أعلم بصحة هذه الأقاويل. [3] شاهد أيضًا: كم عدد ابواب الحرم المكي هل الصلاة داخل حدود الحرم المكي؟ إن الصلاة داخل الحرم المكي تضاعف، أي يجوز الصلاة في أيّ جامع من جوامع الحرم المكي، لكن الصلاة في المسجد الحرام تعادل مائة ألف صلاة، وفي بقية أماكن الحرم تضاعف فقط الصلاة والله أعلم كم ضعف تكون، وهذا الأمر متفق عليه من كافة علماء الدين ورأي بالإجماع شريطة أن تصلى الفروض بوقتها صلاة جماعة، أي إذا توفر للشخص الصلاة حول الكعبة أكمل وأفضل. [4] وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا لهذا اليوم الذي كان يحمل عنوان من اول من وضع حدود مكة المكرمة ، فقد أجبنا على هذا الاستفسار بعد أن عرفنا بحدود الحرم المكي، ثم أرفقنا لكم متى وضعت هذه الحدود، وكيف تم تحديدها، وهل الصلاة تكون داخل هذه الحدود أو في المسجد الحرام.
أما الكتاب الذي جاء في أكثر من ست مئة صفحة من الحجم الكبير، فوزع على أقسام تناول الأول منها تمهيداً عاماً لدراسة أعلام وحدود الحرم المكي الشريف، وجاءت المقدمة لتكون تمهيداً للدخول إلى الموضوع الرئيس عن أعلام الحرم المكي الشريف، فيما تناول الفصل الأول منهجية الكتاب، وموضوعه، ومنهجية الدراسة، وخطة الكتاب، والبحث عن أعلام الحرم، ولجنة أعلام الحرم، ومنطقة الحرم، وتحديد مستويات مواضيع الأعلام، والمسح الميداني والعمل الحلقي. أما القسم الثاني الذي حمل عنوان (الخصائص العامة لمنطقة الحرم المكي الشريف)، فتناول الفصل الثاني منه الخصائص الطبيعية لمنطقة الحرم المكي الشريف، وتحدثت المباحث من الأول حتى الرابع عن: الموقع الجغرافي لمنطقة الحرم المكي الشريف، والمظهر الطبيعي لمنطقة الحرم المكي الشريف، والمرتفعات الجبلية لمنطقة الحرم المكي الشريف، وشبكة تصريف المياه لمنطقة الحرم المكي الشريف. تناول الخصائص الطبيعية والشرعية للمنطقة وفي القسم الثالث تناول الكتاب الخصائص الشرعية لمنطقة الحرم المكي الشريف، من خلال ثلاثة مباحث تناول الأول منها صفات مكة المكرمة وأسماؤها، أما الثاني فتناول فضل مكة وحرمتها، وخصص الثالث للحديث عن أحكام الحرم المكي الشريف.
صيد الحرم وقطع شجره: يحرم على المحرم والحلال صيد الحرم، وتنفيره وقطع شجره الذي لم يستنبته الادميون في العادة، وقطع الرطب من النبات، حتى الشوك إلا إلاذخر والسنا، فإنه يباح التعرض لهما بالقطع، والقلع، والاتلاف ونحو ذلك. لما رواه البخاري، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة - «إن هذا البلد حرام، لا يعضد شوكه، ولا يختلى خلاه ولا ينفر صيده، ولا تلتقط لقطته إلا لمعرف» فقال العباس: إلا الاذخر، فإنه لا بد لهم منه، فإنه للقيون والبيوت! فقال: «إلا الاذخر». قال الشوكاني: قال القرطبي: خص الفقهاء الشجر المنهي عنه بما ينبته الله تعالى، من غير صنيع آدمي. فأما ما ينبت بمعالجة آدمي فاختلف فيه: فالجمهور على الجواز. وقال الشافعي: في الجميع الجزاء، ورجحه ابن قدامة. واختلفوا في جزاء ما قطع من النوع الأول. فقال مالك: لا جزاء فيه، بل يأثم. وقال عطاء: يستغفر. وقال أبو حنيفة: يؤخذ بقيمته هدي. وقال الشافعي: في العظيمة بقرة، وفيما دونها شاة. واستثنى العلماء الانتفاع بما انكسر من الاغصان. وانقطع من الشجر من غير صنيع الادمي، وبما يسقط من الورق. قال ابن قدامة: وأجمعوا على إباحة أخذ ما استنبته الناس في الحرم، من بقل، وزرع، ومشموم، وأنه لا بأس برعيه واختلائه.
كرّم أمير منطقة القصيم الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، أمس (الأحد) في مكتبه بمقر ديوان الإمارة، المشاركين في أنشطة وفعاليات برنامج تعزيز الأمن الفكري، بحضور الوكيل للشؤون الأمنية بإمارة القصيم الدكتور نايف المرواني. وأشاد أمير القصيم بما تحقق من مخرجات إيجابية لبرنامج تعزيز الأمن الفكري، في جميع المجالات التي استهدفت شرائح المجتمع، وكان لها الأثر الكبير في إيصال أهداف البرنامج، مثمناً جهود جميع القائمين على برنامج تعزيز الأمن الفكري على دورهم الريادي في تنفيذ البرامج والفعاليات بتميز ونجاح.
اعتبر أمير منطقة القصيم الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز، تسجيل منتزهات الغضا بمحافظة عنيزة بموسوعة غينيس كأكبر حديقة نباتية بالعالم لأشجار الغضا يتماشى مع مبادرة السعودية الخضراء التي أطلقها ولي العهد، وتعد مساهمة من المنطقة لتحقيق أهداف المبادرة. وأكد، خلال رعايته أمس احتفالية تسجيل منتزهات الغضا بمحافظة عنيزة في موسوعة غينيس، بحضور وكيل إمارة منطقة القصيم الدكتور عبدالرحمن الوزَّان، ومحافظ عنيزة عبدالرحمن السليم، وعدد من المسؤولين والأعيان بالمحافظة، تمتع المنطقة بمقومات بيئية تدفعنا إلى التطلع للاستفادة من الإكثار من شجرة الغضا، داعياً إلى تفعيل دور الفرق التطوعية للحفاظ على هذا المنجز، وأن يكون هناك أكثر من فريق تطوعي من الجهات المعنية بالمحافظة، والتنسيق بينها؛ لرفع الوعي بين المتنزهين، والمحافظة على أشجار الغضا ونظافتها وعدم المساس بها وحمايتها من الرعي. ودشَّن أمير منطقة القصيم خلال الاحتفالية تطبيق الغضا الذي يعزز الوعي بين المتنزهين للمحافظة على منتزهات الغضا بأسلوب جديد ومبتكر، كما شاهد عرضاً مرئياً يحكي مسيرة الاهتمام بأشجار الغضا والجهود المبذولة من الأهالي والجهات الحكومية.
30-03-2010, 12:05 PM الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نجومية وإبداع مابين الإمارة والفكر الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نجومية وإبداع ما بين الإمارة والفكر كتب / د. محمد بن حمدان المالكي ليس من المستغرب أن يتألق رجل كصاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبد العزيز أل سعود ( نائب أمير منطقة القصيم) فتلك النجومية أتته كابرا عن كابر ، فوالد جده الملك عبد العزيز آل سعود موحد هذا الكيان الشامخ وموطد أركانه. وجده جلالة الملك سعود بن عبد العزيز والذي سطع نجمه في سماء الملك وتحقق في عهده كثير من المنجزات العالمية. ووالده صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود نجم تلألأ في سماء نجران طوال أعوام حكمه ومواقفه تشهد له بالحنكة. لذلك لا يستغرب على سموه النجومية في سماء الإبداع ، فحيث ما التفت وجدته متألقا ومبدعا ، فإدارته في عمله نائبا لأمير منطقة القصيم تشهد له بحنكته ، وإن التفت للفكر وجدته مفكرا بارعا له رؤيته الثاقبه وأهدافه السامية ، وإن التفت إلى التأليف وجدته مؤلفا مثقفا ، يحمل هم وطني صادق. ولعل إهداء سموه لشخصي عددا من مؤلفاته كان مجال فخر بالنسبة لي ، ومصدر سعادة ، فمؤلفاته القيمة التي تنوعت ما بين علم السياسة والاتجاه الديني والأدبي تجد فيها ضالتك المعرفية.
• ترجم إلى اللغة الإنجليزية ( تحت الطبع). * أصدر الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود نائب أمير منطقة القصيم بمناسبة اليوم الوطني لهذا العام: أول تسجيلٍ صوتي وثائقي لتاريخ المملكة أعده وأصدره تحت عنوان (تاريخ الدولة السعودية) بهدف نشر الوعي بتاريخ السعودية بين الأجيال الجديدة داخل المملكة وخارجها.