139 موظفًا وموظفة يساندهم 450 متطوعًا ومتطوعة يبذلون جهودًا كبيرة خصصت مديرية الشؤون الصحية بالطائف، 16 عيادة لأخذ لقاح فيروس كورونا بالمحافظة؛ وفق منظومة متكاملة من الخدمات التي يقدّمها أبطال الصحة والفِرَق التطوعية من الجنسين بمركز اللقاح الذي يتخذ من مبنى الصالة الرياضية بجامعة الطائف مقرًّا له، ويأتي ضمن الخطة الوطنية للقاح التي تنفذها وزارة الصحة على مستوى مناطق ومحافظات المملكة. ويقدم مركز لقاحات كورونا في مبنى الصالة الرياضية بجامعة الطائف، خدماته من خلال 16 عيادة مجهزة بالكامل؛ حيث يعمل بالمركز 139 ما بين أطباء وتمريض وتخصصات فنية وإدارية يبذلون قصارى جهدهم في استقبال المواطنين والمقيمين وتوفير اللقاحات لهم وفق المواعيد المسبقة عن طريق تطبيق "صحتي" إلى جانب 450 متطوعًا ومتطوعة يعملون على أربع فترات بجانب الكادر الصحي بالمركز، كل ذلك في من أجل خدمة سكان محافظة الطائف وزوارها. وحول آلية استقبال الزائرين لمركز لقاح كورونا الذي يتواجد في مبنى الصالة الرياضية بجامعة الطائف؛ يبدأ الاستقبال من البوابة الشمالية المجاورة لبوابة الجامعة الرئيسية على امتداد شارع الستين بالحوية، بتواجد المختصين للتأكد من توفر تطبيق "توكلنا" ووجود موعد مسبق من خلال تطبيق "صحتي" لدى كل زائر أو زائرة وعبارات ترحيب وتسهيلات، يصاحبها نصائح توعوية لارتداء الكمامة بالشكل الصحيح.. وبعد الدخول إلى المبنى يتم استقبال الراغبين في تلقي اللقاح لتوثيق بياناتهم الشخصية من واقع الهوية الوطنية للمواطنين والمواطنات أو من خلال الإقامة للمقيمين والمقيمات، ومن ثم توجيههم إلى العيادات المخصصة وعددها 16 عيادة.
صراحة – نواف العايد: اعلنت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الطائف أرقام طلبات المرشحين لدخول الإختبار والمقابلة الشخصية لوظائف التشغيل الذاتي التي سبق الإعلان عنها بتاريخ 10 /11 /1433هـ،. كما أهابت بالمرشحين التقيد بالحضور في الوقت المحدد لكل وظيفة، وأكدت أن من سيتخلف عن الموعد المحدد سوف يتم استبعاده من الترشيح، واعتبار ذلك عدولاً عن طلب التوظيف. كما نوهت على ضرورة إحضار البطاقة الشخصية لدخول الاختبار والمقابلة الشخصية. علماً بأن مواعيد الاختبارات التحريرية والمقابلة الشخصية ومقرها كالتالي: اولاً الوظائف الادارية السبت 23/2/1434 هـ الساعة التاسعة والنصف صباحاً المكان مستشفى الصحة النفسية القاعة الصغرى 1. أخصائي قيادي مدير إداري 2. أخصائي إداري مدير إداري 3. أخصائي تقني مهندس شبكات حاسب 4. أخصائي إداري موظف جودة 5. أخصائي إداري مشرف حركة مرضي 6. إداري مسئول وحدة سلامة 7. خدمات عامة معقب 8. أخصائي إداري مترجم ثانياً: الوظائف الفنية: السبت 23/2/1434 هـ الساعة التاسعة والنصف المكان مستشفى الصحة النفسية القاعة الكبرى 1. التمريض ممرض نفسي 2. التمريض ممرض (طب منزلي) الثلاثاء 19/2/1434هـ الساعة الثامنة صباحاً المكان مستشفى الملك عبدالعزيز قاعة التدريب 1.
وجاء الاعتراف بالمركز بعد اجتياز المستشفى مرحلة التقييم التي أجرتها اللجنة المكلفة من وزارة الصحة، ونجح في تطبيق المعايير المعتمدة من الوزارة. وكان المركز قد بدأ عمله كـ"وحدة" قبل حوالى عامين، وحقق قفزات نوعية كبيرة من خلال تحقيقه نِسَبًا عالية في عدد الجراحات بنسبة نجاح بلغت 100%؛ مما كان له الأثر الإيجابي على نجاح خطة تشغيل الوحدة في المستشفى؛ إذ اعتمدتها الإدارة ودعمت تنفيذها حتى حظيت الوحدة بالاعتراف بها كمركز متخصص للبدانة؛ وهو الأمر الذي سينعكس إيجابًا على خدمة المرضى ممن يعانون من البدانة.
فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن معاشر الأنبياء إخوة لعلات ، ديننا واحد ". أي أن جميع الأديان السماوية أقرت بالتوحيد، أما الشرعة أو الشريعة المتبعة في كل دين، والتي تتضمن أوامر ونواهي الأديان، فهي مختلفة، ولكل منها منهجه. فالأمر المحرم في الإسلام، قد يكون حلالاً في المسيحية، والعكس صحيح. لذا يُمكننا القول بأن أحكام العقيدة، متماثلة في جميع الأديان السماوية. ولكنها تختلف فيما بينها من حيث المناهج والشرائع، أي من حيث الطرق والسنن المتبعة في كل دين. وفي تفسير ابن جرير أن كلمة "جعلنا" حذفت الهاء، وهو ضمير يعود على القرآن الكريم. أي أن الله تعالى يقصد بهذه الآية أن القرآن الكريم، هو هداية لجميع الناس، مهما اختلفت شريعتهم ومناهجهم، أي أنه السبيل الذي من خلاله يصلون إلى جميع الحقائق. لكل جعلنا شرعة ومنهاجا تفسير الدكتور محمد العريفي
قال مجاهد: أي: محمد صلى الله عليه وسلم مؤتمن على القرآن. قوله تعالى: فاحكم بينهم بما أنزل الله يوجب الحكم; فقيل: هذا نسخ للتخيير في قوله: فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وقيل: ليس هذا وجوبا ، والمعنى: فاحكم بينهم إن شئت; إذ لا يجب علينا الحكم بينهم إذا لم يكونوا من أهل الذمة ، وفي أهل الذمة تردد وقد مضى الكلام فيه ، وقيل: أراد فاحكم بين الخلق; فهذا كان واجبا عليه. قوله تعالى: ولا تتبع أهواءهم فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: ولا تتبع أهواءهم يعني لا تعمل بأهوائهم ومرادهم على ما جاءك من الحق; يعني لا تترك الحكم بما بين الله تعالى من القرآن من بيان الحق وبيان الأحكام. والأهواء جمع هوى; ولا يجمع أهوية; وقد تقدم في " البقرة ". فنهاه عن أن يتبعهم فيما يريدونه; وهو يدل على بطلان قول من قال: تقوم الخمر على من أتلفها عليهم; لأنها ليست مالا لهم فتكون مضمونة على متلفها; لأن إيجاب ضمانها على متلفها حكم بموجب أهواء اليهود; وقد أمرنا بخلاف ذلك. ومعنى عما جاءك على ما جاءك. لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا يدل على عدم التعلق بشرائع الأولين.
ويقول ابن كثير في تفسيره للآية أن قوله: (شرعة ومنهاجا) أي: سبيلا وسنة، وروى ابن كثير عن ابن عباس ومجاهد أيضا وعطاء الخراساني عكسه: ( شرعة ومنهاجا) أي: سنة وسبيلا ، لكنه رجح الأول، مؤكدًا أن الشرعة وهي الشريعة أيضا ، هي ما يبتدأ فيه إلى الشيء ومنه يقال: " شرع في كذا " أي: ابتدأ فيه. وكذا الشريعة وهي ما يشرع منها إلى الماء. أما " المنهاج ": فهو الطريق الواضح السهل ، والسنن: الطرائق ، فتفسير قوله: ( شرعة ومنهاجا) بالسبيل والسنة أظهر في المناسبة من العكس. محتوي مدفوع