التسرع بالمسامحة والغفران: الخيانة تصرف خاطئ بكل المقاييس وعند الغفران السريع لهذا الخطأ لا تأخذ الزوجة الوقت الكافي للشعور بذنبها وما اقترفته مما يجعلها تظن أن الأمر طبيعي وقد ت ستمر في خيانتها بدون الشعور بالذنب. فقدان السيطرة على أعصابك: نعلم أنه من الصعب في مثل هذه المواقف الحفاظ على الهدوء ورباطة الجأش ولكن هاتين السمتين هما اللتان ستحققان أقصى استفادة من هذه المواجهة فإذا كنت في موقف دفاعي أو هجومي فستحصل على ردود أفعال مختلفة وقد تبدأ زوجتك في إخفاء الحقائق. إخراج المواجهة إلى العلن أو مشاركة آخرين بالأمر: حاول أن تكون المواجهة مع زوجتك فردية دون إشراك طرف آخر مثل أحد أفراد عائلتك أو عائلتها وذلك حتى تكون المواجهة صريحة ومنعاً للتشهير والفضائح وخاصة في حال وجود أطفال فذلك يؤثر عليهم. برنامج معكم على الهواء : الخيانة الزوجية. غالباً ما تختلف خيانة المرأة عن خيانة الرجل حيث أن المجتمع يتعامل بتسامح أكبر مع الرجل أكثر من المرأة، ولكن مع ذلك قد يختار الزوج مسامحة زوجته ومحاولة نسيان هذه التجربة، وهنا نقدم بعض المعلومات التي قد تساعد الرجل في اتخاذ قراره في مسامحة الزوجة بعد الخيانة أم لا: [5] القدرة على المسامحة: تختلف القدرة على مسامحة الزوجة بعد خيانتها من رجل لآخر وذلك حسب الظروف التي دفعت الزوجة للخيانة ورد فعلها بعد مواجهتها وندمها ونوع الخيانة وطبيعة العلاقة بينهما ووجود الأطفال.
1 - توجد فروق دالة إحصائياً بين المتوافقين زواجياً والمشكلين زواجياً على المقاييس التالية: العلاقات الأسرية، الفجاجة، القدرات، التضارب عند مستوى 0, 001 ، والسيطرة والسمات العصابية، عند مستوى 5 0, 0 وذلك فى اتجاه المشكلين. 2 - توجد فروق دالة إحصائياً بين المتوافقين زواجياً والمطلقين على المقاييس التالية: العلاقات الأسرية ، الفجاجة ، السمات العصابية ، القدرات ، التضارب عند مستوى 0, 001 ، والسيطرة عند مستوى 05, 0 وذلك فى اتجاه المطلقين. 3 - توجد فروق دالة إحصائياً بين مجموعتى المشكلين والمطلقين على مقياسى السمات العصابية والتضارب عند مستوى 0, 001 فى اتجاه المطلقين. الفرض الثالث: توجد فروق دالة إحصائياً بين كل من القياس القبلى والبعدى والتتبعى للمجموعة التجريبية على مقياس الرضا الزواجى. 1 - توجد فروق دالة إحصائياً بين القياس القبلى والبعدى على المقاييس التالية: الضيق الكلى بالزواج وحل المشكلات الخلافات المالية عند مستوى 0, 05، المشاركة فى قضاء الوقت عند مستوى 0, 001 ، وذلك فى اتجاه القياس القبلى. أبرزهم سمير غانم وغادة عبد الرازق أشهر قصص الخيانة الزوحية في الوسط الفني - اخبار. 2 - توجد فروق دالة إحصائياً بين القياس القبلى والتتبعى على مقياس الضيق الكلى بالزواج والتواصل الوجدانى وقضاء الوقت عند مستوى 0, 01 ، وحل المشكلات وعدم الرضا الجنسى عند مستوى0, 05 وذلك فى اتجاه القياس القبلى.
الفرض الرابع: توجد فروق دالة إحصائياً بين كل من القياس القبلى والبعدى والتتبعى للمجموعة التجريبية على استبيان التوافق الزواجى. 1 - توجد فروق دالة إحصائياً بين القياسين القبلى والبعدى على مقياس السيطرة عند مستوى 0, 001، والفجاجة والعصابية والقدرات عند مستوى0, 01، والتضارب عند مستوى0, 05 وذلك فى اتجاه القياس القبلى. 2 - توجد فروق دالة إحصائياً بين القياسين القبلى والتتبعى على مقياس الفجاجة عند مستوى 0, 05 ، ومقياس السيطرة والقدرات عند مستوى 0, 001 فى اتجاه القياس القبلى. برنامج الخيانة الزوجية الناجحة. 3 - توجد فروق دالة إحصائياً بين القياسين البعدى والتتبعى على مقاييس السيطرة والعصابية والقدرات عند مستوى 0, 001، فى اتجاه القياس التتبعى. الفرض الخامس: لا توجد فروق دالة إحصائياً بين كل من القياس القبلى والبعدى والتتبعى للمجموعة الضابطة على مقياس الرضا الزواجى. وقد تحقق الفرض فلم توجد فروق دالة إحصائياً بين كل من القياس القبلى والبعدى والتتبعى للمجموعة الضابطة على المقاييس الفرعية لمقياس الرضا الزواجي. الفرض السادس: لا توجد فروق دالة إحصائياً بين كل من القياس القبلى والبعدى والتتبعى للمجموعة الضابطة على استبيان التوافق الزواجى.
يعقوب عبد الله - مو قد الحب 2014 | النسخة الاصلية - YouTube
نشرت الفنانة روان المهدي عدداً من الصور لها تجمعها مع الفنان يعقوب عبد الل ه، واكتفت بوضع إشارة إلى يعقوب بالتعليق (في برنامج بصراحة مع.. على الإم بي سي). يُذكر أن قناة "إم بي سي" قد أعلنت عن بدء موسم جديد من برنامج " بصراحة مع "، الذي يتحاور فيه نجمان وجهاً لوجه دون وجود مذيع أو مذيعة يدير الحلقة. وتم تصوير أربع حلقات من البرنامج فقط، وتم التصوير مع بعض الضيوف، وهم: الفنانة يسرا وشيرين رضا، وماغي بوغصن وخالد القيش، روان المهدي ويعقوب عبد الله. وروان ممثلة وخريجة المعهد العالي للفنون المسرحية في الكويت عام 2015، حازت على جائزة أفضل ممثلة دور ثانٍ عن مسرحية «العرس» لفرقة المعهد العالي للفنون المسرحية في مهرجان الكويت المسرحي، والدها هو الكاتب المسرحي مهدي الصايغ، رشحتها الفنانة سعاد عبد الله لأحد الأدوار الرئيسية في مسلسل نوايا، ثم شاركت في مسلسل بين قلبين، الذي كان بمثابة إثبات نجاحها، وشاركت في العديد من الأعمال، من أبرزها: ماذا لو، أم هارون، دفعة بيروت، كف ودفوف، قارئة الفنجان.
تفاعلكم.. يعقوب عبدالله: هذه المرأة لو كانت زوجتي سأطلقها - YouTube
(مخطط توضيحي لسند قراءة يعقوب بن إسحاق البصري وراوييه) [1] ترجمة القارئ يعقوب بن إسحاق [2] 117- 205 هـ أولاً: اسمه ونسبته وكنيته ومولده: يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، الحضرمي بالولاء، المقرئ النحوي البصري، أبو محمد، ولد بالبصرة سنة (117هـ). ثانياً: علمه ومكانته وصفاته: إمام مقرئ، ضابط حاذق، نحوي فاضل، أحد القُرَّاء العشرة المعتبرين، إمام أهل البصرة في عصره في القراءات، من بيت علم بالقراءات والعربية وكلام العرب والرِّوَايات الكثيرة للحروف والفقه، له في القراءات رواية مشهورة منقولة عنه، وقد اقتدى به في اختياره عامَّة البصريين بعد أبي عمرو بن العلاء، وكان طاهر بن عبد المنعم بن غلبون [3] إمام الجامع بالبصرة لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب. قال أبو حاتم السجستاني [4]: كان يعقوب الحضرميُّ أعلم من أدركنا ورأينا بالحروف والاختلاف في القرآن الكريم، وتعليله ومذاهبه، ومذاهب النَّحو في القرآن الكريم [5]. قال علي بن جعفر السعيدي [6]: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه، وكان لا يلحن في الكلام، وكان أبو حاتم من بعض تلامذته [7]. وإلى جانب علمه وفضله، كان تقيَّاً نقيَّاً، ورعاً زاهداً، بلغ من زهده أن سُرِق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة فلم يشعر، ورُدَّ إليه فلم يشعر، لشغله بعبادة ربه، وبلغ من جاهه ومكانته بالبصرة أنَّه كان يَحْبِس ويُطْلِق [8].
وروى القراءة عن يعقوب المذكور عرضاً جماعة: منهم روح بن عبد المؤمن، ومحمد بن المتوكل، وأوب حاتم السجستاني وغيرهم، ومع منه الزعفراني، واقتدى به في اختياره عامة البصريين بعد أبي عمرو بن العلاء، فهم أو أكثرهم على مذهبه، وكان طاهر بن عبد المنعم بن غلبون إمام الجامع بالبصرة لا يقرأ إلا بقراءة يعقوب. أخباره: قال أبو الحسين ابن المنادي: قرأ يعقوب على أبي عمرو، وغلط في ذلك. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أحمد بن حنبل رضي الله عنه عن يعقوب الحضرمي فقال: صدوق؛ وسئل أبو حاتم الرازي عنه فقال: صدوق. وقال أبو حاتم السجستاني: كان يعقوب الحضرمي أعلم من أدركنا ورأينا بالحروف والاختلاف في القرآن الكريم وتعليله ومذاهبه ومذاهب النحو في القرآن الكري. كتبه له كتاب سماه " الجامع " جمع فيه عامة اختلاف وجوه القراءات، ونسب كل حرف إلى من قرأ به. ومن كتبه: " وجوه القراآت ". " وقف التمام ". وفي المخطوطات الإسلامية بمكتبة كمبريج " تهذيب قراءة أبي محمد يعقوب ابن إسحق - خ " في 30 ورقة. وفاته: توفي يعقوب المذكور في ذي الحجة، وقيل في جمادى الأولى، سنة خمس ومائتين، وهو الأصح. وعاش هو وأبوه إسحاق وجده زيد، كل واحد منهم ثمانياً وثمانين سنة رحمهم الله أجمعين.
[3] طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، الحلبي نزيل مصر، أبو الحسن (000- 399 هـ): مقرئ حاذق، محقق ثقة ضابط، وهو شيخ أبي عمرو الداني، له كتاب: التذكرة في القراءات الثمان. معرفة القراء الكبار 1/ 369؛ الأعلام للزركلي3/ 222. [4] سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني، البصري(.... ـ 248هـ): إمام علامة، مقرئ نحوي لغوي، من كبار العلماء باللغة والشعر، قرأ على يعقوب البصري وغيره، وله نيف وثلاثون كتابًا، منها: (الشوق إلى الوطن) و(المعمرين) و(النخلة) و(ما تلحن فيه العامة). سير أعلام النبلاء 12/ 268؛ الأعلام للزركلي 3/ 143. [5] وفيات الأعيان 6/ 391. [6] علي بن جعفر بن سعيد، أبو الحسن، السعيدي الرازي الحذاء (.... ـ نحو 402هـ): مقرئ أهل فارس، نزيل شيراز، قرأ على أبي بكر النقاش وأحمد بن نصر الشذائي وغيرهما، وله: مصنف في القراءات الثمان، وجزءاً في التجويد. معرفة القراء 1/ 370؛ غاية النهاية 1/ 529. [7] معرفة القراء 1/ 158؛ تاريخ الإسلام 14/ 461. [8] معرفة القراء 1/ 158؛ تاريخ الإسلام 14/ 461؛ سير أعلام النبلاء 10/ 173. [9] وفيات الأعيان 6/ 391. [10] وفيات الأعيان 6/ 391؛ الأعلام للزركلي 8/ 195. [11] سير أعلام النبلاء 10/ 172؛ معرفة القراء 1/ 158.
تَعرض شاشة «MBC دراما» في رمضان الدراما الخليجية «ناطحة سحاب»، والتي تدور تفاصيلها حول حلم «عامرة» (سعاد عبد الله) وطموحها الذي يبدو أنه أشبه بناطحة سحاب، والتي لا يمكن لشيء أن يقف في طريق ما تصبو إليه، ولا ترتضي لنفسها مكاناً إلا القمّة، مع رحلة صعود ونجاح مليئة بالصعوبات والمشاق والتحدي والإلهام. ويكشف صناع العمل عن تفاصيل شخصياتهم، فتبدأ نور وتقول: «يحمل اسم العمل رمزية كبيرة وأقدم دوراً يعكس مرحلة معينة في حياة نمط من النساء». وتوضح: «بداية اسم العمل يحمل رمزية كبيرة، فهو يعبّر عن شخصية عامرة التي تناطح السحاب بما تملكه من قوة وأمل ودافع ورغبة في الاستمرار وثقة كبيرة بالنفس وغير ذلك من الصفات. وتضيف حول شخصيتها في المسلسل: «أقدم دور راوية، شقيقة عامرة الأصغر سناً، وهي امرأة متحضرة، سافرت كثيراً واطّلعت على مجتمعات مختلفة وقابلت جنسيات أخرى». وحول طبيعة علاقتها بـعامرة، توضح نور: «تنظر راوية إلى عامرة باحترام وتقدير كبيريْن فـعامرة شقيقتها الكبرى لذا تعتبرها بمثابة والدتها. من جانب آخر تحاول راوية أن تكسب رضا زوجها باستمرار وتتّبع أسلوباً خاصاً بها في ذلك». وتختم نور: «تقدم راوية صورة عن المرأة تعكس مرحلة في حياة نمط معين من النساء، لناحية المعاناة التي يعشنها، فهل تجدن من يقف إلى جانبهنّ في تلك المرحلة؟».