هى السلطة اكلتها بمطعم (ستيك هاوس) و عجبتنى كتير و جربت اعملها بالبيت و زبطت معي… لما رح تشوفو المكونات رح تسستغربو كتير … بس صدقونى ما فحدا جربها بالمطعم او دوقتو ياها الا و حبها كتير … لانها بها حموضة و حلاوة …. وكتير بتتطلع لذيذة…. المقادير: 1 اربع تفاحات خضراء الي بتكون بها حموضة شوى مقطعة الى مربعات تقريبا 1. 5 سم … 2 عودين كرفس مقطعة الى قطع صغيرة 3 نص كاس جوز(عين الجمل مقطع الى قطع ناعمة 4 نص كاس زبيب ابيض 5 اربعة معالق ما يونيز خفيف الدسم 6 قليل من الملح و الفلفل الاسود 7 عصير نص ليمونة حتي يحافظ التفاح على لونة كيفية التحضير نخلط المكونات كلها مع بعضها عدا المايونيز …. وبعد ما نتاكد انها انخلطت جيدا منضيف المايونيز بالتدريج لحد ما تنتهى كمية المايونيز … وبنقدمها فورا حتي ما يتغير طعم الكرفس و التفاح…. طريقة سلطة ستيك هاوس - اجمل بنات. سلطة التفاح الاخضر ستيك هاوس سلطة التفاح الاخضر والجوز ستيك هاوس طريقة عمل سلطات ستيك هاوس سلطه المكرونه نن ستيك هاوس تحضير سلطه العدس الاخضر ستيك هاوس سلطات ستيك هاوس طريقة سلطات ستيك هاوس سلطة التفاح الاخضر مطعم ستيك هاوس سلطة الدجاج ستيك هاوس سلطه العدس بجبه ستيك هاوس 5٬213 مشاهدة
نقدم لك وصفة ستيك اللحم مع سلطة البروكلي المقادير - لحم ستيك - عصير حبة ليمون - ملح وفلفل أسود - زيت أو زبدة للقلي مقادير سلطة البروكلي - رأس بروكلي مقطع إلى زهيرات - حبة طماطم مقطعة إلى أرباع - حبة بصل أبيض مقطع إلى شرائح - فلفل بارد ملون مقطع إلى شرائح - حبة خيار مقطعة إلى شرائح - عصير حبة ليمون - ملح - نصف ملعقة صغيرة من أوريجانو مجفف - نصف ملعقة صغيرة من السماق - زيت الزيتون طريقة التحضير 1 – تبلي اللحم بالملح والفلفل وعصير الليمون. سلطة بروكلي ستيك هاوس بارتي. 2 – ضعي القليل من الزيت أو الزبدة في مقلاة غير لاصقة على نار متوسطة، و ضعي فيها قطع الستيك مع التقليب حتى تنضج تماماً. 3 – اسلقي البروكلي في الماء المغلي لمدة 3 دقائق، ثم صفيه من الماء وضعيه في ماء مثلج حتى يحافظ على لونه الأخضر. 4 – امزجي جميع الخضار في وعاء كبير ثم أضيفي إليها عصير الليمون والملح والأوريجانو والسماق وزيت الزيتون. 5 – قدمي سلطة البروكلي مع ستيك اللحم.
سمك🐠 على طريقة مصرية😋 (سنكالي) وسلطة🥗 بروكلي صحية على طريقة (ستيك هاوس)🌷🌷 - YouTube
اعتذرت شركة برجر كينج للأطعمة السريعة من زبائنها بعد تغريدة مثيرة للجدل نشرتها يوم أمس بمناسبة اليوم العالمي للمرأة. في التفاصيل، غرّد حساب المطعم المشهور على موقع تويتر جملة تمّ حذفها بعد ساعات وهي: "النساء مكانهنّ المطبخ" في اليوم المخصص للاحتفال بعيد المرأة، الأمر الذي أثار انتقادات عاصفة من قبل المغردين الذين اعتبروا العبارة مسيئة ومهينة للمرأة. ستيك مع سلطة البروكلي - وكالة خبر الفلسطينية للصحافة. المغردون طلبوا حذف التغريدة فردّت الشركة أولاً أنها تريد لفت الإنتباه إلى أن نسبة طهاة بريطانيا لا تتعدى 20% من النساء وأن الهدف من التغريدة هو إعلان عن منحة للنساء كي يتعلمن الطبخ. كانت الشركة أيضاً قد نشرت إعلانها على صفحة كاملة مطبوعة من صحيفة نيويورك تايمز يوم الإثنين. وبعد الإنتقادات التي وجّهت للمطعم، نشر حساب هذا الأخير اعتذاراً رسمياً يفيد بأن الشركة متأسفة للتغريدة الأولية وأن الهدف منها هو لفت الإنتباه إلى أنّ 20% من الطهاة المحترفين في بريطانيا هم من النساء وأنها في نية المساعدة قدّمت منحاً دراسية للطبخ.
شاهد الفيديو لتعرف كيفية تحضير سلطة البروكلي:
ملعقتان صغيرتان من الخردل. ملعقتان كبيرتان من الخلّ الأحمر. ثلث كوب من زيت الزيتون. حبّتان من الفلفل الحلو الملوّن مُقطّعتان إلى شرائح رفيعة. نُقطَّع البروكلي إلى زهرات صغيرة الحجم. نسلق البروكلي في ماء مُملح على نار عالية، ولكن من دون المُبالغة بالسلق، ونُصفّي البروكلي من الماء ونُجفّفه. نخلط الخردل، والخلّ، والملح والفلفل الأسود حتّى يذوب الملح، ونُضيف الزيت تدريجيّاً مع الخفق. نضع البروكلي، والفلفل الحلو في وعاء مع التتبيلة ونُقلّب، ونُبهّر بالملح، والفلفل الأسود. نُدخل السلطة إلى الثلاجة، ونُقدّمها باردة. سلطة البروكلي للرجيم المكونات رأس من البروكلي مقسم إلى زهرات متوسطة الحجم، ثم نسلقة مدة عشر دقائق تقريباً. ثلاث أكواب من البندورة الكرزية حبة كاملة أو مقطعة نصفين. صلصة الطحينية: عصير ليمونة. نصف كوب من الطحينة. ربع كوب من البن الزبادي. ماء حسب الحاجة. صلصة الليمون والصويا: ملعقتان كبيرتان من الصويا صوص. ملعقة زيت زيتون. نخلط البروكلي مع البندورة الكرزية في طبق. نحضّر مكونات الصلصة التي نريدها ونخلطها. سلطة بروكلي ستيك هاوس الموسم. نصب الصلصة على البروكلي والبندورة ونقلبها، ثم نضعها في طبق التقديم. فيديو سلطة البروكلي عدا عن لونه وشكله المشهي، يُعتبر البروكلي من الخضراوات المفيدة جداً!
لو كان الفقر رجلا لقتلته ، هذه المقولة التي اختلفت آراء الناس حولها، فمنهم من أشار إلى أن قائلها هو سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهناك أقوال أخرى ترددت حول أن قائلها هو سيد الحكمة والبلاغة الإمام على بن أبي طالب رضي الله عنه، واليوم سيكون موضوعنا من موسوعة حول هذه العبارة. فالطبع شدة الحاجة، والعوز، تجعل الإنسان تعيساً؛ لأنه لا يملك من المال سوى القليل، الذي لا يكفي احتياجاته الأساسية، ومتطلبات أسرته، وبالتالي فتلك المقولة حقيقية بنسبة كبيرة، وتعكس الواقع الذي يعيش فيه الأفراد. فالفقر هو آفة كبيرة داخل المجتمعات تطارد المواطنين مثل الشبح، فتجعلهم مكتوفي الأيدي، لا يعرفون ما الذي يجب عليه فعله، وهل في إمكانهم فعل شئ لجلب المال، أم لا. رأى سيدنا على بن أبي طالب الانعكاس السلبي للفقر الذي يحيط بأخوه الإنسان، فهذه الحاجة من شأنها أن تدفع الفرد إلى سلوكين مختلفين، ويسلك الإنسان أحدهم طبقاً لدرجة الوعي الذي لديه، وتربيته. «لو كان الفقر رجلاً لقتلته!». فالفقر قد يدفع الشخص إلى التسول الأخلاقي، وهو ما يسبب بعد ذلك الانحراف، واختفاء القيم الإيجابية، ويتسبب في نشر النفاق، والفساد. وتزداد الأمراض الاجتماعية داخل المجتمع ومنها عمليات النصب، والاحتيال والرشوة، والسرقة، وكسب الأموال بطريقة غير مشروعة، مما يؤدي إلى التزام الصمت نحو الظلم.
شعرت بالذنب أني ولدت في فقاعة جميلة، بينما ولد كل هؤلاء الناس في الواقع المر الفقر ليس مجرد قضية إجتماعية أو إقتصادية. بل الفقر كالطاعون، يسري بين الناس ويسلب منهم كل ما في السبيل. حقوق الحياة البسيطة من الملجأ، أو الطعام، أو الرعاية الصحية وغيرهم من الكثير، أصبحت بمثابة تحديات أو حتى رفاهيات للبعض. ما ذنب تلك الفتاة ذو ال١٧ عام أن تتزوج بسبب فقر أهلها؟ ما ذنب الطفل ذو العامين أن لا يشفى بسبب عدم القدرة على شراء دوائه؟ ما ذنب الأهل أن يعيشوا بخوف وهّم ليعيلوا عائلاتهم؟ الفقر قضية أزلية، موجودة ومهيمنة. لو كان الفقر رجلا لقتلته علي بن ابي. نعلم بوجودها…ولكن هل حقاً نراها؟ هل حقاً نشعر بضحاياها؟ أشعر بالذنب لكوني محاطة بكل ما أحتاج وأريد أشعر بالحزن لكل ما شهدت وسمعت أشعر بإرادة حارقة لإبادة هذا الفقر.. ففعلا لو كان الفقر إنسانا لقتلته ،كل الحب هيا
خبرني – اعتذر رئيس مجلس النواب عبد الكريم الدغمي عندما صحح عبارة للنائب محمد الشطناوي اقتبسها من الخليفة عمر بن الخطاب. وقال الشطناوي موجهاً كلامه لحكومة إن سيدنا عمر بن الخطاب قال "لو كان الفقر رجلاً لقتلته" وعمر لا يقتل الناس، ليقاطعه الدغمي ويقول له بأن هذه العبارة لسيدنا علي بن أبي طالب. لو كان الفقر رجلا لقتلته نهج البلاغة. نواب قاطعوا الدغمي وصححوا له ما ارتكب من خطأ، ليعتذر الدغمي ويقول: "الرئيس أخطأ وأصاب النائب". وطالب الشطناوي باحتساب الوقت الذي أضاعه الدغمي عليه مجدداً.
صالح بن علي
العولمة حققت لبعض البلدان نموا اقتصاديا وزيادة ثروة، لكنها زادت في فقر بلدان أخرى، كما زادت – حتى في بعض البلدان المستفيدة – من فقر شرائح من المجتمع لم تشملها ثمار النمو ولم تتحول إلى تنمية بشرية. ذكر الدكتور الطيب البكوش (لا أحد يستغرب وجود الفقر في مجتمع ما لأنه موجود في جميع المجتمعات، وكأنما هو من خصائص كل مجتمع، إلا أن الفرق يبقى في درجة الفقر ونسبة الفقراء في المجتمع. أما اليوم، فإن الرأي الذي أخذ يسود في العقود الأخيرة ولا سيما في السنين الأخيرة، هو أن الفقر شكل من أشكال الإقصاء والتهميش ومسّ بكرامة الإنسان، ومن ثمّ فهو انتهاك لحق جوهري من حقوق الإنسان ينجرّ عنه انتهاك لعديد من الحقوق المتفرعة، منها الحق في الشغل والدخل المناسب والعيش الكريم والضمان الاجتماعي والصحة.. إلخ. لو كان الفقر رجلا لقتلته من القائل. وهي حقوق اقتصادية واجتماعية أساسية). وأوضح: «إن من أهم الأسباب الداخلية للفقر هو طبيعة النظام السياسي والاقتصادي السائد في بلد ما, فالنّظام الجائر لا يشعر فيه المواطن بالأمن والاطمئنان إلى عدالة تحميه من الظلم والعسف. ويستفحل الأمر إذا تضاعف العامل السياسي بعامل اقتصادي يتمثل في انفراد الحكم وأذياله بالثروة بالطرق غير المشروعة نتيجة استشراء الفساد والمحسوبية، فيتعاضد الاستبداد السياسي بالاستبداد الاقتصادي والاجتماعي، وهي من الحالات التي تتسبب في اتساع رقعة الفقر حتى عندما يكون البلد زاخرا بالثروات الطبيعية كما حدث ويحدث في عدة بلدان إفريقية أو في أمريكا اللاتينية، هذا فضلا عن الحروب الأهلية والاضطرابات وانعدام الأمن.
حاليا، الحلول بين أيدينا، تبدأ بتمتين الحدود وهذا ما تتكفل به قواتنا المسلحة والاجهزة الامنية، وتليها توسيع رقعة الديمقراطية والبحث عن وسائل اصلاح حقيقية، والعمل على معالجة الفقر والبطالة والحد من توسعها. “لو كان الفقر رجلا لقتلته”… معيار التنمية البشرية لــ الكاتب / علي الشطري. صحيح أن موازنتنا محدودة، وحجم الدين العام يرتفع، وشروط "النقد الدولي" قاسية علينا، ولكن كل ذاك يمكن معالجته سريعا، إنْ ذهبنا نحو اصلاح اقتصادي وسياسي متواز مع بعضه بعضا، واصلاح في القوانين والانظمة، وإصلاح مجتمعي، وإصلاح في منظومة الإعلام والقيم المجتمعية. حلّنا لا يكمن في أن نمسك العصا من المنتصف، وإنما علينا أن نعرف اين نذهب، في أي اتجاه، ونختار الدولة المدنية العصرية التي تفتح ذراعيها لكل ابنائها، وأن نبتعد عن المنطقة الظلامية ونختار الدولة المدنية هدفا، وسيادة القانون وسيلة. إنْ ذهبنا بهذا الاتجاه، سنجد انفسنا لاحقا نقتل الفقر، ونقضي على البطالة، ولن نجعلهما منطلقا لأفكار تسود فيها الظلامية الإرهابية، ونكون بذلك هزمنا القوة الظلامية قبل أنْ تفكر في طرق بابنا.
وقال العلامة المناوي في فيض القدير: قرن الكفر بالفقر، لأنه قد يجر إليه، ولأنه يحمل على حسد الأغنياء، والحسد يأكل الحسنات، وعلى التذلل لهم بما يدنس به عرضه، وعلى عدم الرضا بالقضاء، وذلك إن لم يكن كفرا فهو جارّ إليه، وهذا المعنى جاء أيضاً في قوله صلى الله عليه وسلم: كاد الفقر أن يكون كفراً (أخرجه البيهقي في شعب الإيمان). كذلك حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من فتنة الفقر، حيث روي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من فتنة الفقر فيقول: اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، ومن عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر (أخرجه البخاري في صحيحه). وقد صيغت تعريفات عديدة لمفهوم الفقر باعتباره ظاهرة عالمية لها أبعادها، الاقتصادية والاجتماعية والنفسية وغيرها، ولكنها تشترك جميعها تقريبا في أن الفقر يعني العجز عن إشباع الحاجات الأساسية أو الضرورية، سواء في ذلك الأفراد أو الشعوب، ويزداد الأمر سوءاً عندما تصل الأحوال إلى الفقر المدقع الذي بجانبه ثراء فاحش، بالأخص إذا كان الفقير هو الذي يسعى ويكدح، بينما يكون المترف هو المتبطل القاعد.