ولو لم يكن ذوقه رفيعا لما كانت هذه إبداعاته. مدح اهل الجنوب يقوم بزيارة قناة. شخصيا انا معجب في هذا الشاب من خلال مشاركاته ، والا فأني لا أعرفه الا من خلال مشاركاته وخصوصا قصيدته الشهيره التي نادى فيها بنبذ الخلافات ودعى الى الصلح بين أعضاء المنتدى قبل فترة من الزمان. قصيدة بن عزيز هذه عزيزة علينا ، ليس لأنها في زهران ، لا والله العظيم ، فنحن نعرف تماما أن كل قبائل الجنوب لاتقل عنها إن لم تكن أفضل. ولكن لما جاء فيها من الكلام الجميل الذي يوحد ولايفرق، يمدح ولا يقدح ،يسمو ولا ينخفض ، ينظر الى الجانب المشرق ويغض الطرف عن الجانب المظلم. والخلفية التي أختارها محمد هي لبقعة علينا عزيزة وغالية وقد شرحت نفسي ، فقط كنت أتمنى لو أن الأبيات جآءت من اليسار الى اليمين وان تكون القصيدة كاملة.
أبو مــــــــــازن أحب تونس الخضراء بريفها وحضرها بجبالها وسهولها، أعشق غابات الفرنان والعيون المتدفقة و أهيم بواحات الجريد والساحل المطل على الابيض المتوسط. هي تونس التي أحببنا أرضها منذ أن علمنا أنّ المدينة موطن وتبقى هي الوطن المتفرد بالحب والاعتزاز. مدح اهل الجنوب هل يسير ميسي. تلك تونس التي تمثلها رقعة حمراء يتوسطها بياض ركّز عليه نجمة وهلال. الكل يعلم هذا جيدا ويستغرب ممن يعيده على مسامعه وهذه كرة القدم تجمعنا تحت نفس الراية كلما لعب نسور قرطاج خارج او داخل الوطن. لم يشفع كل ما ذكرت من الحبّ العذري لهذا الوطن الصغير بمساحته والكبير بأعلامه وأبطاله منذ القدم فحاول أشباه النخبة المتفرنسة الى النخاع تقسيمه شمالا وجنوبا، حضرا و بدوا، قالة وڤالة الى غير ذلك من التفاهات. ولقد تجاوز الأمر هذا التقسيم المقيت الذي قد يذكر بصوت خافت في المقاهي والمرافق العامة بل صار حديث بعض أهل السياسة وأنصارهم، فيتناقلون مقولات الخزي والعار والعيب على المواقع الاجتماعية وعلى شبكة النات والقنوات التلفزية. هذا استاذ تاريخ الحضارات ينفي الحضارة والتمدن على أهل الجنوب لمجرد اختيارهم حزب خصم في الانتخابات وهاهي جحافل ''الستاتيات'' تتقاسم الخبر بكل فخر واعتزاز بل تضيف خرائط مشينة لوطننا العزيز وقد لونته بالأحمر والأسود وقد قسمته نصفين '' تونس وتونستان''.
الجحفة وتسمى كذلك بالهودج، موكب احتفالي في يوم الزفاف لإيصال العروس إلى بيت العريس يختص به أساسًا أهالي الجنوب التونسي وخاصة أهل البدو الذين مازالوا يحافظون على هذه العادة التقليدية القديمة والمتوارثة عن الأجداد والسلف، رغم التغيرات الاجتماعية والفكرية.
في يوم الجحفة، يشرع أهل العريس في إعداد الموكب فتراهم يجملونه ويزينونه في أبهى صورة ويبخرون الجمل الذي سيأتي بعروسهم، ويقومون بإلباسه جحفة تُصنع إما من أغصان الزيتون اليابسة ومن جريد النخل أو من خشب الجداري أو القصب أو الخشب الذي يجلب من السودان يتم ليه في شكل أقواس متداخلة تربط بعضها البعض في شكل قبة عالية حيث ستجلس العروس ويغطونها بأبهى ما عندهم من فرش وأغطية وستائر بيضاء وحمراء لحجبها عن الأنظار وتزين الجحفة بأحزمة وأشرطة ملونة للعروس ويتدلى من أسفل الجحفة تروس الحلي التقليدي. ثم يتوجه الموكب لجلب العروس وسط رمال الصحراء الذهبية، في جو احتفالي بهيج وترتفع زغاريد النسوة المتواصلة ودقات الطبول وصوت الزكرة (أداة عزف تقليدية تونسية) وتحيط بهم الخيالة يمنة ويسرة، ومن حين إلى حين ترتفع في السماء أصوات طلقات نارية من سلاح الخيالة للاحتفال بهذا الموكب السعيد ولإعلام أهل العروس بقدوم أهل العريس وقرب وصولهم. وما يعرف عن عادات البدو في الجنوب التونسي أن العروسان إن لم يكونا من أبناء العمومة، كما جرت العادة، فهما يتصلان بصلة القرابة والانتماء إلى نفس العشيرة. قصائد مدح اهل الجنوب , شعر عن اهل الجنوب , قصيدة جنوبية - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي. ولا تعد المسافة الفاصلة وإن كانت طويلة حاجزًا أو عائقًا بين منزلي العروس والعريس، لأنه يقع الالتجاء إلى العربات التي تجرّها الخيول والبغال لحمل الأطفال والنساء وبعض العجائز اللّواتي لا يفوتهن الاحتفال بموكب الجحفة الذي سيمضي ويترك معه ذكريات راسخة في البال.
11-04-2003, 01:10 PM #1 ارجو ان تحوز على رضاء الجميع وماعليش انتظروا شوي حتى يفتح الفلاش [FLASH=WIDTH=392 HEIGHT=308[/FLASH] 11-04-2003, 02:33 PM #2 مشكور يااخ محمد على هذا الجهدوالحقيقة انناكلنا واحدوليس هناك تفرقة: وكما قال الشاعر: 1-انحن واحد مثل الايدي في الجنوب. 2-عظمها واحد وفي الكف تفرق خمسة. 3-وان نوت تخبط يجي خبطها سوا.
قصيدة الشاعر عناد الشيباني في أهل الجنوب وقد امتدح عناد الشيباني أهل الجنوب بقصيدة قال فيها: في ربوع بلادي الغاليه.. مانيب ضيف ما يبي لا مسدس.. ولا محزم رصاااص كني بس مسافر من حلبان اليا عفيف والا انا هالحين من سودة ابها لـ النماص في ربوع بلادي الغاليه.. مدح اهل الجنوب شتاء جازان المجد. مانيب ضيف ما يبي لا مسدس.. ولا محزم رصاااص كني بس مسافر من حلبان اليا عفيف والا انا هالحين من سودة ابها لـ النماص — عناد الشيباني (@enadm1) June 17, 2020 الإعلانات|matched-content
إجابات الخبراء (1) حسنًا عزيزي؛ سأجاوبك على سؤالك؛ يمكنك التقديم على تخصص الأمن السيبراني من خلال الدخول مباشرة إلى موقع جامعة الإمام إلكترونيًا دون الحاجة إلى الذهاب للجامعة، حيث يمكنك التقديم لذلك بعد الدخول إلى موقع الجامعة من هنا ، ثم اتباع الخطوات الآتية: قم باختيار القبول والتسجيل. ستظهر لك صفحة عمادة القبول والتسجيل، قم باختيار بوابة القبول الإلكتروني. ستظهر لك صفحة جديدة، قم باختيار تقديم طلب جديد. اتبع التعليمات الخاصة بالتسجيل بعد قراءة شروط التسجيل والمواعيد المقررة للتسجيل. ارفع وارفق المستندات المطلوبة بالطلب، وتابع مراحل القبول عبر موقع الجامعة. تخصص الامن السيبراني جامعة الامام الخدمات. وفي النهاية بعد القبول يجب دفع رسوم المقررات الدراسية للبرنامج.
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، تم تأسيسها في الرياض بالمملكة ، عام (1370 هـ ــ 1950 م) و تضم الجامعة كليات متعددة التخصصات و معاهد للدراسات العليا ، إضافة إلى المعاهد العلمية الموجودة داخل و خارج المملكة ، تضم الجامعة ثلاثة عشر كلية و معاهد علياً منقسمين إلى خمسة و سبعون شعبة ، الجدير بالذكر أن يتوسط حرم الجامعة ، جامع الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله ،و هو يعد من أكبر المساجد بالمملكة ، و أيضاً الجامعة بها معالم أخرى مثل قبة الفلكية في كلية الاجتماعيات ، و هناك أيضاً بساحة الكلية مركز الملك سلمان للمؤتمرات ، و لذلك تعد جامعة الإمام من أهم الجماعات بالمملكة التي تتميز بالمباني الهامة. تخصص الامن السيبراني جامعة الامام بلاك بورد. أهداف الجامعة – إيجاد مجتمع قوي ومترابط في جامعة الإمام يتمحور حول ثقافة التميز. -توفير هيكل أكاديمي حديث وفاعل، وتمكين البرامج الأكاديمية من تلبية احتياجات المجتمع وسوق العمل، وتطبيق أكثر أساليب وتقنيات التعليم والتعلم فاعلية. -تطوير وإيجاد ثقافة بحث قوية وبيئة مؤسسية بحثية لأعضاء هيئة التدريس والطلاب في جامعة الإمام، وكذلك الارتقاء بجودة ومرافق البحث وبنيته الأساسية، وإيجاد تفاعل بين البرامج الأكاديمية والبحث العلمي في جميع المجالات، وإيجاد التعاون البحثي محلياً ودولياً.
تقدم كليات الحاسبات والمعلوماتية فرصة لدراسة الامن السيبراني في السعودية ويهدف إلى تزويد الطلاب بالمعرفة المتقدمة اللازمة للتميز في صناعة التكنولوجيا المعاصرة شديدة التنافسية.. يزود البرنامج الطلاب بالمعرفة والمهارات والقدرة على منع وحماية بيانات المؤسسة من تهديد الأشكال المختلفة للجريمة الرقمية. تركز الدورات أيضًا على مهارات التحليل النقدي والمهارات الفنية والاستخدام المكثف للمختبرات الافتراضية عبر الإنترنت. تم تصميم هذا البرنامج للطلاب الراغبين في متابعة حياتهم المهنية كمتخصصين في تكنولوجيا المعلومات بهدف حماية معلومات مؤسساتهم من أي اختراق خارجي من خلال دمج النظريات مع التطبيق العملي. تخصص الامن السيبراني جامعة الامام عبدالرحمن بن. التعرف على أساسيات نظم المعلومات ومعرفة كيفية إدارة تقنية المعلومات في إطار أساسيات الجريمة الإلكترونية. أهمية إنشاء البرنامج وأسبابه مواكبة احتياجات سوق العمل ورؤية المملكة 2030. الحاجة إلى مهنيين مؤهلين يتمتعون بالمعرفة والمهارات اللازمة في مجال الامن السيبراني. الحاجة إلى متخصصين مؤهلين في مجال مكافحة جرائم المعلومات الإلكترونية. الحاجة إلى متخصصين في تقييم وتحليل الخروقات المحلية والدولية التي قد تحدث لأنظمة المعلومات.