معدل البطالة مرتفع كل الدول التي يوجد بها معدل بطالة خاصة في الدول العربية التي تعاني بشكل كبير من ضعف الاقتصاد مما يدفعها للاستغناء عن العديد من العمال رغم الخبرة والكفاءة. بأسعار منخفضة من أجل الهروب من شبح البطالة. التمييز والعنصرية يجب أن يقوم التمييز بين العمال والموظفين فقط على الكفاءة والأداء الجيد للعمل ، حتى لا تضيع حقوق العمال ويفضل البعض على الآخرين ، بعيدًا عن مهاراتهم وكفاءاتهم ، وعلى اعتبارات شخصية بعيدة عن الكفاءة..
ومن أبرز المشكلات التي تواجه سوق العمل: انخفاض الأجور يوجد الكثير من العمال الذين لا يحصلون على الأجر الذي يستحقه مقابل المجهود المبذول الذي يقوم به داخل العمل، رغم تفانيه وإتقانه لهذا العمل الساعات الطويلة التي يقضيها بداخل المؤسسة، لذلك يعزفون الشباب عن العمل في هذه المؤسسات، وخصوصا بعض المهن التي منها المهن الحرافية التي تكون فيه الأجور منخفضة مقابل المجهود المبذول. ارتفاع نسبة البطالة لا يوجد دولة في العالم لا تحتوي على نسبة بطالة وخصوصا في دولنا العربية التي تعاني كثيرا من نقص في توفير فرص العمل، أو ضعف عام في الاقتصاد التي يؤدي إلى الاستغناء عن عدد كبير من العمال رغم الكفاءة والخبرة، ولا توجد فرص كثيرة للشباب للعمل بطبيعة دراستهم فليلجأ الكثير منهم للعمل في تخصصات مختلفة غير دراستهم والقبول بأجور منخفضة للهروب من شبح البطالة. ارتفاع الأسعار كما أنهم يعانون من مشكلة ارتفاع الأسعار مقابل أجور لا تتناسب مع الغلاء، مما يجعل الدخل غير كافي لتغطية كافة احتياجتهم أو احتياج أسرهم، فهذا يخل بالميزان الاقتصادي ويكثر وجود للطبقة الفقيرة. التمييز والعنصرية في بعض الدول نري أن التميز بين العمال يأتي نتيجة الكفاءة وحسن أداء العمل، ولكن هناك بعض الدول التي تكوم على إهدار حقوق العمال من خلال التمييز بين العمال مقابل حسابات أخرى شخصية وليست لها علاقة بالكفاءة أو الخبرة أو المجهود المبذول من قبل العامل.
وقد يكون أحد أسباب التجاهل هو الإحجام الذي نراه في معالجة مسألة العمل كحق يجب أن يتمتع بها كل إنسان في أي مجتمع. مشكلة أخرى تتعلق بفهم معنى العمل نفسه. إذن ما هو العمل؟ هذا هو جوهر السؤال. باختصار ، نحن بحاجة ماسة إلى تعريف العمل والحق في العمل في ضوء معايير العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، حتى يتمكن كل شخص من معرفة ما لديه وما هو مدين به. يمكننا تعريف العمل بمعناه البسيط على أنه مجموعة من الأنشطة المتعلقة بمهام محددة يؤديها كل شخص ، ويحصل على المال مقابلها. قد يمثل العمل التزامًا بعمل شيء ما دون أي عائد مالي. أبحث عن مقال تناول جانبًا من موضوع العمل والعمال مقال عمل قصير ينظر إلى حقوق الإنسان عادة على أنها حقوق إيجابية ؛ مثل الحق في الغذاء والتعليم وظروف العمل العادلة أو حرية التعبير. أما بالنسبة للعمل ، فهناك عدد من الجوانب السلبية المتعلقة بالإرهاق الناتج عن المجهود العقلي أو البدني ، وحتى بعض درجات الكدح والتعب. يوحي العمل للكثيرين بأهمية أداء الواجب الثقيل للروح البشرية ؛ نحن نعتبره شيئًا يجب أن نتحمله ونتطور معه حتى نبقى فيه. غالبًا ما يتم الخلط بين مفهوم الحق في العمل فيما يتعلق بالعمل كواجب.
ويقول المستشار شعبان الشامي: سلموا عناصر الحرس الثوري الإيراني العديد من تلك التقارير السرية الواردة من هيئة الأمن القومي بشأن المعلومات السرية الخاصة بنتائج نشاط عناصر إيرانية تهدف إلى زعزعة الأمن واستقراره، وأفشوا إليها سرًا من أسرار الدفاع عن البلاد. وحسب الكاتبة سحر، فقد أصاب مصر الجزء الأكبر من أذى الطاووس الفارسى، وكان خيرت الشاطر يحلم بتأسيس حرس ثوري للجماعة المحظورة، وأمر المعزول محمد مرسي بدخول 200 ألف سائح إيراني إلى مصر، بزعم تنشيط السياحة، فرفضت المخابرات الحربية ذلك. وبحسب على رضا جعفر زاده، معاون المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية المعارض، فإن تصدير التطرف والإرهاب للنظام الإيراني هو أخطر من مساعيه للحصول على القنبلة النووية. ماذا تعرف عن احتفالات «الأرثوذكسيين».. الكنيسة تتحدث من كتاب «التروديون» - جريدة الدستور - الفجر سبورت. السيطرة على العراق وفي العراق، شكلت إيران فاعلاً رئيسيًّا على مختلف الأصعدة، ورمت بثقلها للمحافظة على هذا الدور وتعزيزه باستمرار، لإدراكها أهمية العراق الاستراتيجية، وكونه بمثابة بوابة مهمة للدخول إلى المنطقة العربية، ومن خلاله يتحقق التواصل الملائم لإيران مع حلفائها في باقي دول المنطقة. هذا الدور ذو الأبعاد السياسية، والأمنية، والاقتصادية، والعقائدية، ما كان ليصل إلى ما هو عليه لولا الأزمات التي يمر بها العراق؛ إذ أُتيحت الفرصة الأولى لإيران لمد نفوذها في العراق بعد إبريل 2003، وجاءت الفرصة الثانية في ظل الأزمة الأمنية التي يشهدها العراق منذ مطلع 2014، وتفجرت في 10 يونيو من العام ذاته بعد استيلاء تنظيم داعش على عدد من المحافظات العراقية.
وفيه أيضا إظهار لموافقة النصارى على ما زعموه من قتل عيسى عليه الصلاة والسلام، والله سبحانه قد نفى ذلك وأبطله في كتابه الكريم حيث قال عز وجل: {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ} الآية". هذا؛ والله أعلم. 17 3 36, 153
(ما الذي يستطيع أن يقوله من ينحي شريعة الله عن حكم الحياة، ويستبدل بها شريعة الجاهلية, حكم الجاهلية؛ ويجعل هواه هو أو هوى شعب من الشعوب، أو هوى جيل من أجيال البشر، فوق حكم الله، وفوق شريعة الله؟ ما الذي يستطيع أن يقوله.. وبخاصة إذا كان يدعي أنه من المسلمين؟! الظروف؟ الملابسات؟ عدم رغبة الناس؟ الخوف من الأعداء؟.. ألم يكن هذا كله في علم الله؛ وهو يأمر المسلمين أن يقيموا بينهم شريعته، وأن يسيروا على منهجه، وألا يفتنوا عن بعض ما أنزله؟ (يستطيع غير المسلم أن يقول ما يشاء.. ولكن المسلم.. أو من يدعون الإسلام.. ما الذي يقولونه من هذا كله، ثم يبقون على شيء من الإسلام؟ أو يبقى لهم شيء من الإسلام ؟ (إنه مفرق الطريق، الذي لا معدى عنده من الاختيار؛ ولا فائدة في المماحكة عنده ولا الجدال.. (إما إسلام وإما جاهلية. اريحا - اعتصام اسنادي للاسرى امام مكتب الصليب الاحمر. إما إيمان وإما كفر. إما حكم الله وإما حكم الجاهلية.. (والذين لا يحكمون بما أنزل الله هم الكافرون الظالمون الفاسقون. والذين لا يقبلون حكم الله من المحكومين، ما هم بمؤمنين.. ) ظلال القرآن المائدة ص94-95. وهكذا تكون معاركُ الديموقراطية الانتخابية.. معاركَ جاهليةٍ، ومعاركَ استهزاءٍ، وسخريةٍ بعقول الناس.
الذين هم مبتاعون بموته والمؤمنون به بكلام الكرازة، والإعلان الإلهي ورسم أيقوناته التي تظهر الحقائق السامية لفعل التدبير العظيم، بواسطة الصليب وآلامه وعجائبه الصائرة قبل الصليب وبعد الصليب، الذي به ينال المفتدين الخلاص. فبعد رفض الأيقونات المقدسة وإهانتها بسنوات كثيرة قد أعاد الرب حُسن العبادة إلى حالتها الأولى. وقد رتب لنا نحن الغير المستحقين النجاه من المصاعب والعتق من الذين يحزنوننا وأوكلنا المناداة بحسن العبادة وطمأنينة السجود للأيقونات المقدسة، والعيد الجالب لنا كل ما يؤول للخلاص. لأننا في الأيقونات قد نعاين آلام السيد الصائرة لأجلنا، أي الصليب والقبر والجحيم مماتا ومجردا من سلطانه. وكذلك جهادات الشهداء وأكاليلهم والخلاص ذاته الذي عمله في وسط الأرض، الواضع الجهاد لنا أولا والمعطي الجوائز وواهبها. فلنعيد هذا العيد الموسمي في يومنا الحاضر ونبتهج به مسرورين بالصلوات والابتهالات، متهللين وهاتفين بالتراتيل والترنيمات والنشائد، قائلين: "أي إله عظيم مثل إلهنا، أنت هو الله الصانع العجائب وحدك"». معارك الديموقراطية الانتخابية لــ الكاتب / موفق السباعي. السابق إصابة المديرة العامة لصندوق النقد الدولى بفيروس كورونا - جريدة الدستور التالى اليوم.. الحكم على أيمن منصور ندا في «سب وقذف إعلاميين» - جريدة الدستور - جريدة اخر ساعة - - النيل الإخباري - الفجر سبورت
وكلُ المرشحين! يعمل على دغدغة مشاعر الناس، ويربت على شهواتهم، ويسعى سعياً حثيثاً إلى إرضائهم، وخشيتهم، دون المبالاة، ولا الاهتمام برضاء الله الذي يحذر أشد التحذير ﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ التوبة 13.