وأكد شعبان أن فرق عمل الأورمان المنتشرة في محافظة بني سويف نجحت في تكوين قاعدة بيانات قوية لأسر الأيتام غير القادرين في قرى ونجوع وعزب المحافظة وبخاصة القرى الأكثر احتياجاً وأنها سوف تستثمر قاعدة البيانات هذه في دعم هذه الشريحة وتقديم خدمات متنوعة لها. وأضاف أن إحتفالات الجمعية بيوم اليتيم في شهر إبريل من كل عام مستمر ولن ينقطع أبداً وأن الأورمان قد أخذت على عاتقها ومنذ أطلقت احتفالات يوم اليتيم قبل أكثر من تاسعة عشر عاماً أن تكون الجمعة الأولى إنطلاقة عملية نحو عام كامل من الجهد لصالح الأيتام واستهداف تقديم دعم مباشر للأيتام الأشد إحتياجاً في القرى الأكثر فقراً تحقيقاً لهدف الإحتفال بيوم اليتيم بتوجيه أنظار الرأى العام لمشاكل وهموم الأيتام في ربوع مصر وخلق حلول عملية تغير من واقع معيشتهم وتصنع لهم مستقبل أفضل. يذكر أن جمعية الأورمان ومنذ إطلاقها لمشروع دعم زواج الفتيات اليتيمات ساهمت في زواج عدد (19893) فتاة يتيمة بجميع محافظات الجمهورية المختلفة، ويتم اختيار الفتيات وفق عدة اشتراطات، أهمها ان يكون تم عقد قرانها ووفاة عائلها وعدم مقدرتها الاقتصادية من واقع بحث ميدانى تجريه الأورمان لها.
تقسيط Samsung Galaxy S22 Ultra من زين المعلن عنه من الشركة مؤخرًا، من العروض الرائعة التي قامت الشركة بالكشف عنها مؤخرًا، حيث تعتبر شركة زين السعودية، من أفضل الشركات التي توفر لعملائها، عروض تقسيط الجوالات على دفعات تناسب قطاع كبير، ولهذا تقبل فئة كبيرة من العملاء على الاستفادة من تلك العروض باستمرار، وهذه العروض تقدم من الشركة على باقات مختلفة، تناسب جميع فئات العملاء من الراغبين في شراء الهواتف بنظام التقسيط. تقسيط Samsung Galaxy S22 Ultra من زين في تدوينة قامت بنشرها على حسابها الرسمي على منصة التواصل الاجتماعي "تويتر"، قامت شركة زين بالكشف عن عرض تقسيط هاتفها الجديد Samsung Galaxy S22 Ultra الرائع، وقالت الشركة بأن الهاتف متاح بمواصفات مذهلة وهو فائق الجودة، ويمكن للعملاء الآن التقديم وشراء الهاتف بنظام التقسيط، حيث تقدم الشركة هاتفها بأقساط تبدأ من 201. موقع حراج. 25 ريال في الشهر، كما أن الهاتف متاح على باقات "سباب 199 وبلاك 1". Samsung Galaxy S22 Ultra جودة فائقة ومواصفات مذهلة💚 متاح بالتقسيط😍 اطلبه الآن 👇🏻 — زين السعودية (@ZainKSA) March 17, 2022 شروط تقسيط الجوالات من زين تحرص شركة زين في عروضها لتقسيط الجوالات وقبول طلبات التقسيط المقدمة من العملاء، أن يتوافر لدى العميل المقدم على العرض، عدد من الشروط والضوابط التي تساعد الشركة على ضبط خدماتها، ومن أبرز الشروط التي تم الكشف عنها: أن يكون العميل قد انتهى من سداد آخر دورات فوترية.
ص 91-92 وفيه: عيناك مرج أخضر وشفتاك خابيتا خمر أحمر وإني أحوم بين بلاد السريان وأرض كنعان أقتفي وهجك اللطيف ووجهك المفرط في صبابته أرتديه وأتيه مؤلفة الكتاب رانيا كرباج الحس التعبيري أتصور أن هذا الحس التعبيري يشكل رؤية جديدة لدى المرأة الشاعرة وهي طاقة قشيبة وأفق خلاق سيتولد عنه قدر من الاقتراب من عالم الرجل ومن صفاته وملامحه لا الخلقية المعنوية فحسب، ولكن – وهذا ربما يعد أمرا غير معتاد وبه قدر من الجرأة التعبيرية- قد يفسح المجال لحالات وصفية غزلية غير معهودة من قبل بشكل جلي واضح. وإذا كانت هذه الرؤية تفضي إلى وصف الآخر حيث تتشح العبارات الشعرية برؤية وصفية لا لأعماق الرجل فحسب ولكن لملامحه وصفاته ، فإن الاستطراد التعبيري الجمالي يستمر في الديوان عبر نصوص كثيرة تخاطب فيها الأنا الشاعرة الآخر، تعبر وتحلم وتبوح، بحثا عن فضاء رومانتيكي قادم أو متخيل أو حالم ، تحضر الأنا بكثافة لتعبر عن هذا الفضاء:" كطير أقفز على قائمتين، وإن مر طيفك أمشي على قلبي، فأنا أنقر قوتي من هواك، وأهيم، وأستقيم كي ألقاك" / 80 وفي نصوص: بحلوك ومرك، حين اختمر الوداد، على كوكب الشعر، وغيرها من النصوص. هذه الرؤية في وصف الآخر ومحاورته، والتأمل في كينونة العلاقة الوجدانية تصل بالشاعرة أيضا إلى الفرادة، واستقلالية الذات، والبحث عن رؤية خاصة متفردة في معانقة الأشياء والعالم: لستُ ظلا لأحد أنا شجرة وارفة لا ولست الصدى أنا صوت أصيل / 90 أغنياتٌ مشرقية إن ديوان:" أغنيات مشرقية" يعبر عن هذه المشرقية المغتربة التي تتكسر الأحزان داخلها عبر الأحزان، ولكنها تغني شعرًا، وتتقاسم الأمل مع الآتي.
بعد ذلك سافر أبو الكلام آزاد إلى دول عديدة منها: تركيا ، وفرنسا ، وسوريا. كان على وشك الذهاب إلى إنجلترا ، لكن وفاة والده عام 1912 م منعته من ذلك ، حيث عاد إلى الهند لحضور الجنازة. أعمال أبو الكلام آزاد الصحفية والثورية أسس أبو الكلام مجلة الهلال في الهند عام 1912 م ، حيث أصبحت من أهم المجلات السياسية الصادرة باللغة الأردية ، حيث كان اتجاهها دستوريًا وليبراليًا ، ودعت إلى إحياء الجامعة الإسلامية في الأذهان. كلام عن آبي. ونفوس. العديد من الصحف والمجلات ، من بينها "الهلال" ، دفعت أبو الكلام إلى تأسيس صحيفة جديدة تسمى "البلاغ" ، والتي تم حظرها أيضًا بعد فترة وجيزة. في عام 1920 م. أسس أبو الكلام آزاد جمعية الخلافة بعد خروجه من السجن ، وذلك لدعم العثمانيين ، ثم التحق بالحزب الهندي بقيادة غاندي الذي كان يتبع أسلوب المقاومة السلبية لمحاربة الاستعمار الإنجليزي ، وتم اعتقاله. عام 1921 وسجن لمدة عام بتهمة التحريض والخطب الثائر ، وبعد مغادرته أصبح رئيسًا لجمعية الخلافة ، وعمل على ردم الهوة بين المسلمين والهندوس. في عام 1930 م شارك في حركة العصيان ، وسُجن لأكثر من عام ، ثم شارك في انتخابات عام 1935 م ، وحقق نصرًا عظيمًا.
وقد ارتكزت الشاعرة في بناء نصوصها على الأبنية القصيرة والكثافة الشعرية، والإحالات الرمزية في بعض النصوص، كما حاولت كسر ما هو غنائي والابتعاد عن الذات الأحادية إلى الذات المنشطرة كما أنها كعادة نصوص قصيدة النثر هناك احتفاء بالدرامي وحوارية الأشياء والمشهدية والتفاصيل والمفارقة، وهو ما يشكل إضاءات تقنية مثلى في نصوص الديوان يذهب بها بعيدا لتحفز على التساؤل والتأمل والتأويل.
ومن بين النماذج الوفيرة في هذا المجال تقول الشاعرة: " اتخذت لي كرسيا صغيرا، بين وردتين ورحت أدندنُ لم أعد ملتصقة بي أنا، صرت ال هو وال هي " / ص 13 " هناك شذى يرفرف من بين أضلعي وموسيقى ترفرف من حين إلى حين" / ص 13 فالهواجس الدلالية الصغيرة للكلمات تصنع عوالم كبيرة لأن الجزئي في الشعر يومئ إلى الكلي، يحفز الوعي القارئ إليه، يرمزه، ويخايله، وربما يفجره من الداخل وصولا إلى عمقه. فالكرسي الصغير أفضى إلى الدندنة إلى التمازج بين غائبين، هو استدعاء ليس للحظة أو الحد الوجداني فحسب، ولكنه استدعاء كلي. عبر الجزئي المتواتر، والأمر نفسه في الشذا الذي يفضي إلى الموسيقى، وهذه الظاهرة تتجلى لدى الشاعرة بشكل ملحوظ في معظم نصوصها.