في مدرسة الشويفات الدولية ( ISC) هو عبارة عن مجموعة من خاصة مدارس دولية تديرها SABIS [1] النظام المدرسي في مختلف بلدان الشرق الأوسط. تأسست المدرسة الدولية الأولى الشويفات في الشويفات ، لبنان في عام 1886 وتوسعت لاحقا إلى أجزاء مختلفة من الخليج الفارسي المنطقة. افتتحت مدرسة الشويفات الأولى في الخليج العربي في الشارقة ، الإمارات العربية المتحدة في عام 1975 ، ثم افتتحت مدارس أخرى في مدن أخرى في جميع أنحاء الشرق الأوسط. مدرسة الشويفات الدولية موقع ويكيميديا | © أوبن ستريت ماب شارع حصة منطقة الصفوح 2 ، جميرا دبي الإمارات العربية المتحدة معلومة اسم آخر ISC يكتب مدارس دولية خاصة مقرر 1993 الرقابة سابيس المالك حسام "أكسفورد" حسن درجات KG1-12 جنس مختلط لغة الإنجليزية العربية موقع إلكتروني www. iscdubai قامت المدرسة ببناء تقليد لوضع خطابات قبول الطلاب من الكلية التي التحقوا بها في ردهاتهم. عادة ما يحتفل طلاب الشويفات باليوم الأخير من التعليم الثانوي في اليوم الأخير من الفصول الرسمية في الصف الثاني عشر. يعمل هذا اليوم الأخير من الفصول الدراسية مثل أي يوم آخر. وظائف مدرسة الشويفات الدولية choueifat school بالامارات وقطر وعمان والبحرين قدم فورا والتعيين فوري. هناك أيضًا تقليد يتمثل في غرس فصل الخريجين شجرة على أرض الحرم الجامعي مع لوحة مصاحبة ، كإرث للمدرسة.
على الرغم من إنشائها في عام 1993، حافظت المدرسة على مرافقها في حالة ممتازة. مبنى المدرسة الرئيسي له هندسة معمارية حديثة. أنها بنيت بدقة لضمان الفصول الدراسية مضاءة جيدا و الممرات. يمثل كل ركن من أركان المبنى بيئة ملهمة أكاديميًا مبنى يحتوي على كبيرة قاعة الامتحان، و مكتبة واسعة، و قاعة توسعية، ثلاثة مختبرات العلوم وثلاثة مختبرات الحاسوب. يوجد أيضًا كافيتريا حيث يمكن للطلاب شراء وتناول وجباتهم الخفيفة أو وجبات الغداء الصفوح 2 لديها أيضا مجموعة واسعة من المرافق الأخرى، بما في ذلك الجمباز و غرف الباليه. الرياضة و تتكون المدرسة على حد سواء في الأماكن المغلقة و المرافق في الهواء الطلق. وتشمل المرافق الداخلية و صالة للألعاب الرياضية، وهي مكيفة الهواء قاعة متعددة الأغراض واثنين من حمامات السباحة. كما أن لديها ملاعب، وهو الملعب العشب كرة القدم، ملاعب بالمعدات وذات الصلة سيارة مسارات للمتعلمين الصغار حرم ISC DIP (الشوفيات) ظهر الحرم الجامعي الآخر في مجمع دبي للاستثمار في عام 2012. ويضم أيضًا مرافق تمثل السمة المميزة لمدارس سابيس. يضم مبنى الحرم الجامعي الرائع الفصول الدراسية ومختبرات العلوم ومختبرات الكمبيوتر وقاعة متعددة الأغراض وقاعة الامتحانات ومكتبة.
اسم الشركة شركة سعد وسعيد مقر العمل السعودية, جدة تاريخ النشر 2022-01-31 صالحة حتى 2022-03-02 الراتب يحدد بعد المقابلة SAR نوع العمل دوام كامل رقم الاعلان 1292675 برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة تقدم لهذه الوظيفة الان الابلاغ عن مخالفة
المرحلة السويدية في هذه المرحلة من حرب الثلاثين عامًا حصلت القضية البروتستانتية على استراحةٍ مطلوبةٍ عندما قام غوستافوس أدولفوس ملك اللوثرية في السويد بغزو الإمبراطورية الرومانية المقدسة على رأس جيشٍ قويٍّ، حيث كان يُطلق على غوستافوس أدولفوس "أبو الحرب الحديثة" كونه من أوائل القادة العسكريين الذين استخدموا المدفعية المتنقلة في ساحة المعركة وسجل انتصارًا حاسمًا في معركة بريتينفيلد في عام 1631 مما سبب في تعزيز القضية البروتستانتية. حصل السويديون على الدعم المالي من الفرنسيين، فقرروا دعم الفصيل البروتستانتي على الرغم من أن فرنسا بلد كاثوليكي، كما كان الوزير الأول لفرنسا الكاردينال ريشيليو يهتم بإضعاف الهابسبورغ أكثر من اهتمامه بما اعتنقه الناس في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، فأصبحت عائلة هابسبورغ في القرن السابع عشر أقوى أسرة في أوروبا؛ حيث سيطرت على النمسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وإسبانيا وهولندا والعديد من المناطق الأخرى المنتشرة في جميع أنحاء أوروبا، فوجدت فرنسا نفسها محاطةً بقوة هابسبورغ وسعت لتغيير هذا الوضع من خلال التحالف مع البروتستانت. المرحلة الفرنسية كانت هذه المرحلة هي المرحلة الأخيرة من حرب الثلاثين عامًا فقد تسبب قتل غوستافوس أدولفوس في عام 1632 بإنهاء قيادة السويد لقضية البروتستانت، وكانت القوة الكاثوليكية هي القوة الأكثر هيمنةً على الجانب البروتستانتي، فتلقى الفرنسيون المساعدة من السويديين الذين تحولوا من دور المقاتل إلى دور الممول.
ويعتمد مبدأ توازن القوى على التوزيع المتساوي للقوة العسكرية والاقتصادية بين الأمم، بحيث لا يكون لدى أي دولة أو أي مجموعة من الدول القوة الكافية لغزو أي دولة أو مجموعة أخرى من الدول. واستمرت جهود الكنيسة للإصلاح خلال حرب الثلاثين عامًا (1618-1648م) في أوروبا. ووفقًا لاتفاقية سلام وستفاليا التي أنهت الحرب؛ أصبح دين الحاكم يحدّد ديانة المنطقة التي يحكمها. وقد عكس هذا المبدأ المشاعر القومية السائدة في أوروبا التي قللت من نفوذ البابوية لاسيما في ألمانيا البروتستانتية. وفي منتصف القرن السابع عشر الميلادي تقريبًا، كان حكام الدول القومية الجديدة ينظرون إلى سلطتهم في إطار مطلق يتحدى أي دعاوى بابوية لتلك السلطة«(2). هوامش الورقــة البحثية 1)- عبد الوهاب الكيالي، موسوعة الـــــسياسة، (بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ج. 7، 1985)، ص- ص. 290-291. 2)- أحمد الشويخات، الموسوعة العربــــية العالمية، مادة (وستفاليا، حرب الثلاثين عاما)،( السعودية:د. د. ن، 1992 م). [/size]
حرب الثلاثين عاما وثائقي حرب الطوائف المسيحية بين البروتستانت و الكاثوليك الجزء الأول - YouTube
يتكون الكتاب من 6 أبواب مقسمة إلى 29 فصلا أيضا عناوينها أدبية، وتبدأ بمقولات أدبية سياسية، ويتناول العديد من الأحداث الموثقة منها تكوين الوحدة بين مصر وسوريا، ومؤامرات السعودية لإجهاضها، ودخول إسرائيل في التسليح النووي، وغيرها من الأحداث التي تمهد لحرب 1967، والتي يري أنه تم الإعداد لها بعد حرب 1956. في الكتاب الثالث من الرباعية المهمة «الانفجار 1967»، يؤكد هيكل أن الحرب «حطمت القوة المسلحة لمصر»، لكنها «لم تحطم الإرادة المصرية»، وخلال 8 أبواب تنقسم إلى 37 فصلا يروى كل الأحداث التي واكبت حرب الأيام الستة بوثائقها، ولا يعتبر معلوماته الشاملة الدقيقة دفاعا عن عبدالناصر بقدر سرد لكل تفاصيل الحرب وظروفها وأحداثها والتحركات السياسية التي واكبتها، ويرفض وصفها بالهزيمة «لأن الهزيمة تعني استسلام طرف بالكامل»، ومصر لم تستسلم. يختتم هيكل رباعيته عن حرب الثلاثين عاما بكتاب «أكتوبر 73 السلاح والسياسة»، ويقسمه إلى 3 أجزاء تضم 42 فصلا، وذلك لأنه يتناول الأيام بالتفصيل من يوم 7 أكتوبر حتى يوم 26 أكتوبر، معتمدا على المعلومات بشكل كامل دون إبداء أراء فيها، واستعان بالعديد من المصادر منها وثائق حصل عليها من السادات ومذكرات لقادة إسرائيل.
إذن فالفكرة تقع في 4 كتب عن «ملفات السويس» في شكل رباعية، وعن منهجه في هذه السلسلة، يقول هيكل: «الصحفي ليس بمقدوره أن يكتب التاريخ، فتلك مهمة أكبر من طاقته، وإن كان أحد شهود الحدث الذي يكتب عنه، يستطيع أن يقدم شهادة تاريخية، وهي ليست تاريخا، بل إن صدقت، فهي تصلح لأن تكون مادة تاريخية، أي زاوية من الزوايا حين يكتب التاريخ، فالذين يعيشون الحوادث هم في غالب الأحيان آخر من يصلح لتأريخها لأن معايشتهم للحوادث تعطيهم رغما عنهم دورا، والدور يقوم على موقف، والموقف اقتناع، والاقتناع رأي، والرأي اختيار، والاختيار انحياز، والانحياز تناقض مع الحياد، والحياد هو المطلوب الأول في الحكم على التاريخ». ويتضمن كتاب «ملفات السويس» 5 أبواب تنقسم إلى 38 فصلا كلها تحمل عناوين شبه أدبية بالإضافة إلى ملحق الوثائق، وصدرت الطبعة الإنجليزية من الكتاب باسم «السويس: قطع ذيل الأسد»، وهو وصف قاله الزعيم الروسي «خروشوف»، ويقصد هيكل بالأسد بريطانيا. ويعتمد هيكل على تدفق المعلومات بشكل أساسي دون الحكم عليها، بدءا من انتهاء الحرب العالمية الثانية 1939-1945، وتغير موازين القوي في العالم، وظهور قطبين جديدين هما الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية، وأصبح الهالم الجديد أرضا خصبة لنجاح حركات المقاومة والاستقلال مثل «الفيروسات التي تنفذ إلى أصح الأبدان فتأكلها بالعلل المستعصية على العلاج».
وكانت تلك أكبر إهانة لجماعة البابا والطائفة كلها. وشكلت الشرارة الأولى لاندلاع الحرب عام 1918. ولكن لم يكن أحد يتوقع أن تستمر ثلاثين سنة متواصلة وتؤدي إلى قتل الملايين في مختلف الأقطار الأوروبية. ثم تردف المؤلفة قائلة: في ذلك الوقت كانت أوروبا الوسطى والشرقية ذات أغلبية بروتستانتية نسبية. وأما اسكندنافيا، أي السويد والدانمارك والنرويج، فكانت ذات أغلبية بروتستانتية ساحقة إن لم تكن كاملة. وأما ألمانيا فكانت مقسومة إلى قسمين متعادلين تقريبا، ولذلك فإن الحرب فيها كانت هائجة وأدت إلى قتل عدد كبير من السكان وتدمير المحاصيل الزراعية وبالتالي حصول الفقر الأسود والمجاعات. أما بلدان أوروبا الجنوبية: أي فرنسا، وإيطاليا، واسبانيا، والبرتغال، فكانت ذات أغلبية كاثوليكية ساحقة. هذا يعني باختصار شديد أن شمال أوروبا كان بروتستانتيا في معظمه، وجنوبها كاثوليكيا في معظمه. وراح كل طرف يدعم أبناء طائفته في الدول الأخرى. وحصل تهجير للسكان من منطقة إلى أخرى. فالمنطقة ذات الأغلبية الكاثوليكية هجمت على أقليتها البروتستانتية وذبحت من استطاعت منها واضطرت الآخرين إلى الفرار والالتجاء إلى البلدان أو المناطق ذات الأغلبية البروتستانتية.